鹿柴讀後感

　　鹿柴詩中有畫，畫中有詩，來幾篇，就更美了。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”這首是是著名詩人王維寫出來的詩，這首詩描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉，引出“人語響”來。空谷傳音，愈見其空;人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

　　讓我來分析幾個字，比如這個“響”。給你一道選擇題，這是代表：A.安靜 B.吵鬧。好吧，正確答案是A，這屬於以動寫靜。我來解釋一下，以動寫靜是寫作的一種手法，是一種對比的方式。以動態的景物來反襯靜態的景象，烘托出一種更寧靜的環境的一種表現手法。這裡就是這樣，突出了山裡的寂靜。這“響”，似乎是破“寂”的，實際上是以區域性的、暫時的“響”反襯出全域性的、長久的空寂。空谷傳音，愈見空谷之空;空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界;而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。

　　第二個字，就是這個“入”。你可能會想為什麼不寫“照”呢?事實上這裡提示了你“入”是比較困難的，你想進門，門鎖了，可光照得進來。這裡說的就是這個，就是樹長得太茂密，使得這個光照進來比較難。這裡就說明了這個山的樹長得十分茂密。

　　篇二

　　初夏，炎熱的白天剛過，天氣終於涼爽下來了。我在終南山上自家房子的庭院裡，享受這舒適卻短暫的時光，蟬鳴沒了，屋子也靜了，一切聲音彷彿都在我耳畔消失。我的眼睛漫無目的，看著眼前這空空如也的地方。兩耳突然聽見有人正談論什麼，那聲音像蚊子一般細小，根本無法聽清，彷彿天堂傳來的聲音，那麼遙遠。

　　朝左右張望，是濃密的樹林。夕陽已經落下了山坡，只留下幾縷餘暉照著大地。那日影投下的光斑，越來越長，越來越淡，最後消失在那潮溼的青苔上。那青苔，是在吮吸那最後的陽光吧?夜深人靜之時，它又會悄悄地生長吧?我，彷彿是一片小小的青苔，也吮吸這這涼爽的空氣，任那一陣陣晚風吹過臉龐。也許，到了晚上，我，也會漫無止境地生長。

　　篇三

　　這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空;人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

　　大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在於景物之奇。而此詩則從一個奇特的現象著筆：“空山不見人，但聞人語響。”層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時會突然聽得朗朗笑語，但由於回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經驗，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現，就不能不說是一個創造。從詩的表現說，它別出新意，不蹈故常;從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動。前兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。詩開頭的“空山”，二字，是相對於無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙;如果置身於隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的“響”字與“空山”相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復迴盪，方才可以說“人語響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神;後二句寫幽深，以光敷色。山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫物件。這時夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊鬱的樹影漸漸拉長;樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩的第一個透視點是深林。人的感官無法直接測知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神祕莫測”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。第二個透視點是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生於陰暗潮溼之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。這兩個透視點合在一起，互相映發，使詩意虛實相生。

　　這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。

　　王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以音樂家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。

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