高考成語典故及出處

　　成語故事是語言中歷史悠久,經過長時間篩選和提煉出來的固定的語言形式,是一個國家或民族語言的精華所在,能夠從多個角度充分反映一個民族的傳統文化,包括生態文化、語言文化、宗教文化、物質文化和社會文化。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：如出一轍

　　首先是關羽。三國時期的關羽，是劉備手下的一名猛將。當年他與袁紹作戰時，於萬軍之中親手殺死了袁紹的得力干將顏良、文丑。後來，關羽率軍進攻樊城的魏軍守將曹仁，曹操派出于禁等大將率領七支人馬前去增援，關羽水淹曹魏七軍，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城遷離許昌，以避開關羽的銳氣。可是，如此智勇雙全的將領，卻沒有領悟到東吳呂蒙、陸遜的欺詐，竟然中了孫權的計謀，敗走麥城，被東吳活捉，死在了孫權的手中。

　　還有一位是南北朝時期西魏的王思政。當年他鎮守玉壁，被東魏的高歡所包圍。高歡的軍隊，營壘連綿四十多裡，最終還是被王思政所打敗。後來王思政遷至荊州，高歡又率大軍前來進攻，雙方對峙五十多天，最後又被王思政所擊敗。可是，後來他不聽別人的建議，以致做了高澄的俘虜。

　　此外，洪邁還列舉了北齊的慕容紹宗和南朝陳國的吳明徹作為例子。他感慨道：“此四人之過，如出一轍。”

　　【出處】宋·洪邁《容齋續筆》：“自古威名之將;立蓋世之勳而晚謬不克終者;多失於恃功矜能而輕敵也;……此四人之過;如出一轍。”

　　篇二：身無長物

　　東晉時期，有一個叫王恭的人，做過將軍、刺史等高官，還擔任過太子的老師。但是，他的家境並不十分富裕，生活也相當儉樸。

　　有一次，王恭跟隨父親到了會稽***kuàijī，今浙江紹興***，因為那裡盛產竹子，所以回都城建康***今江蘇南京***時帶了一領精美的竹蓆。

　　回到建康後，一個叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領竹蓆既舒適又美觀，心裡非常喜歡，便對王恭說：你從盛產竹子的地方回來，這樣的好席子一定帶了不少吧?是不是可以送給我一領呢?王恭笑笑，便答應了他。

　　王忱走了以後，王恭便讓人把竹蓆給王忱送了過去。因為僅有的一張竹蓆已經送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。

　　王忱知道這個情況以後，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對他說：我還以為你有好幾領這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領。王恭笑了笑，說：看來你還不怎麼了解我。我在生活上從來沒有多餘的東西。

　　【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“對曰:‘ 丈人不悉恭，恭作人無長物。’”

　　篇三：聞過則喜

　　春秋時期，有個人叫高繚，他為人謹慎，在齊國丞相晏子手下做了三年的官，從來沒有犯過錯，但晏子卻無緣無故把他辭退了。這是為什麼呢?晏子說：“我是一個不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來彈，用斧頭來削，用刨子來刨，才能做成一件有用的器具。每個人都會有自己的毛病和缺點，但是如果別人不給予提示的話，自己是看不到的。但是高繚呢，他在我身邊足足三年，看見我的過錯，卻從來不說，這對我有什麼好處?所以，我把他辭退了。”可見，晏子喜歡人指出他的過失，他認為，指出上司的過失，是手下的責任，否則是沒有盡到自己的責任，是毫無用處。

　　晏子善於傾聽別人的批評，他也非常善於批評，有廣博的知識，善用比喻，注意語言的藝術，批評的方式和態度，注意當時的環境，靈活應對。

　　唐太宗李世民堪稱是我國封建社會少有的開明君主。他即皇位以後，吸取歷史的教訓，廣開言路，鼓勵大臣們多提意見，並提高諫官的地位。他重用的著名諫官，貞觀前期有魏徵、王圭、杜如晦、房玄齡等，後期有馬周、劉洎、褚遂良等。魏徵死後，唐太宗思念不已，嘆息說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣!”唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過即改，這也是他能開創“貞觀之治”的重要原因。

　　唐代著名的書法家柳公權和顏真卿並稱“顏柳”。在書法中，有一句人人皆知的話：神筆難寫“飛鳳家”，也就是說這三個字非常難寫。一天，少年柳公權在一張條幅上提筆寫下“會寫飛風家，敢在人前誇”十個大字，貼在樹上。一個賣豆腐腦兒的老頭兒忠告他說：“你的字根本就沒有力度，有什麼值得驕傲的呢?”老人又讓他去找華原縣的字畫湯。柳公權雖然不服氣，他還是去華原縣城尋找字畫湯，結果發覺字畫湯是一個沒有雙臂的老頭，卻能用腳運筆如神，龍飛鳳舞。柳公權幡然醒悟，跪求老人收他為徒。老人雖沒有收他為徒，但是送給他 "寫盡八缸水，硯染澇池黑。 博取百家長，始得龍鳳飛。"幾句話勉勵他。從此柳公權發憤練字，博取眾長，終於成為一代大師。

　　柳公權因為能聽進一個賣豆腐腦兒的老頭的忠告，終於成為一代大師;若沒有那位賣豆腐腦兒的老頭，恐怕他就被自己的狂妄埋沒了。

　　【出處】唐·韓愈《答馮宿書》：“然子路聞其過則喜;禹聞昌言則下車拜。”