最新散文式議論文範文

　　讀散文是一件雅事。經常閱讀一些優秀的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，還可以陶冶情操，提升對美感的欣賞。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：漫談中國酒文化

　　縱觀中國五千年曆史，不難發生酒與中國文化結下了不解之緣。中國歷史就是一首瀰漫著濃濃酒香的歷史，從《詩經》到《楚辭》，從先秦諸子散文到唐詩宋詞，無不飄逸著酒的芬芳，而史書中關於酒的記載更是無處不在。如果沒有酒，就沒是先秦歷史典故“項莊舞劍、意在沛公”，也無法產生鴻門宴一詞;如果沒有酒，三國魏晉時期的縱橫馳騁，金戈鐵馬就少了很多豪情：如果沒有酒，就沒有了戰國時，曹操劉備青梅煮酒論英雄的瀟灑;如果沒有酒，魏晉風度更是無從談起;瑰麗浪漫纏綿悱惻的唐詩宋詞更是以酒為媒所促生出來的產物。因此，可以說，酒是一種酵母，在酒的半醉中，使得作為個體的人迴歸本真自我，達到對美與自由統一，這就是《世說新語》中衛將軍王薈所說的“勝地”***“酒，正引人著勝地”***，所謂的“勝地”就是美妙的境界，究竟是怎樣美妙的一個境界，可意會而不可言傳。當然，這種“勝地”指的是在半醉的狀態中，如果喝的酩酊大醉，估計那種感覺不太好受。“勝地”的誘惑無法抵擋，因此魏晉名士有“使我有身後名，不如即時一杯酒”之說，更極端的曹操，一面頒佈禁酒令，一面卻在詩歌說“何以解憂，唯有杜康”。可以說中國歷史因為有酒的催化而變得不再呆板，不再教條，而是充滿色彩斑斕，充滿了人性的光輝。

　　美酒在唐宋詩詞人眼中往往和送別離情聯絡在一起，元人楊載曰：“凡送人多託酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”其中最有名的還要數王維的那首《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”著名女詞人李清照描寫離情的詞《醉花陰》的下片曰：“東籬把酒黃昏後，不暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”而唐代最負聖名的詩人，有詩仙之稱的李白，不但性格豪放，桀傲不馴，而且更喜歡縱酒狂歌，所以他的詩很多都和酒有關，最讓我影響深刻的有：以酒寄情，以酒消愁的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”表現豪邁情懷，及時行樂的 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”《月下獨酌》裡的 “舉杯邀明月，對影成三人。” 又有一點孤芳自賞的意味。其實詩人們在狂歡痛飲時，不僅有抒情，遣懷，解愁，更重要的是還飽含有深深的祝福。如“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”

　　元、清，金是少數民族統治時期，他們更喜歡縱馬馳騁，對酒當歌，在金庸的小說中我們可以以斑窺豹。我最欣賞是金庸筆下的喬峰，俠肝義膽，用壇喝酒。而同一時期的武俠大師古龍他的作品更離不開酒，他的每一個主角都是酒鬼，這真的是文如其人啊!聽說古龍拿到稿費的第一件事就是請朋友豪飲，每次都是不醉不歸，而酒走行到了今天，更是和我們的生活息息相關。朋友之間是酒逢知己千杯少，哥們之間是感情深，一口悶。和領導喝酒又是一種博大精深的文化，要你眼觀六路，耳聽八方，懂得養精蓄銳，戰略戰術!

　　正所謂“飲酒識人品”。古往今來，以酒為題的故事太多太多，它成就了不少英雄豪傑，讓他功成名就，也迷失了太多昏王奸宦，讓他葬送江山社稷。淺淺一杯酒，深深是君心，酒中的人，飲酒的心，怎麼看它才對?怎麼飲它才醉心?是英雄，乾了這杯酒，是誠心，喝下這杯酒，這其中的樂趣各人自有評說，當然，酒是生活的飲品，意才是生活的實體，就看各人的理解和用意了!總之，中國歷史和酒都請君細細品嚐，你一定能從中品出樂趣，品出滋味，品到清冽的甘泉，品到醉人的芬芳!

　　：為師病

　　人人都有為師病只是輕與重，為師病是來自於人性人人都想享受被尊重的感覺，因此誇大吹捧自己是幾乎人人都會的旋律，尤其是年紀越長了更會自以為自己就是社會大學的教授，毫不客氣地說自己走的路就是條聖人之路，但是聖人呢? 現代許多年長者大多聽信新聞上的資訊，同時也把這資訊帶給週遭的晚輩們。但是不加以證實的言論不一定是正確的，許多長輩們往往會將讀書就是為了賺大錢的理念帶給許多小孩子，讓他們陷入不可自拔的痛苦。到底我要不要繼續唸書?這科系念出來這麼沒出息我為什麼要念呢?

　　相信這社會上還是存在著社會經驗與學歷的論戰，許多人往往會覺得社會經驗來得讀書重要，因為社會經驗有錢而且很實用。不想出去工作往往被貼上只想唸書不想賺錢的逃避社會份子，但是到底讀書真的為了賺錢嗎?

　　許多賺錢的例子告訴我們，其實讀書應該建築在興趣與夢想上。創意是金錢之母，一個好的創意往往是許多金錢的來源，古今中外許多發明家或者作家往往都是一念之間的興趣而致富，他們把書本當成工具慢慢地刻劃出自己想要的理想王國。

　　如果只是單存為了賺錢而唸書的人，他的思想是封閉而痛苦的。因為阻塞了而沒有了創意，沒有了新發現就只有把自己建築在封建的國度中，那他有錢沒錢都是一樣痛苦的。

　　工作並非是痛苦的，許多人的工作是為了夢想而工作。但是也相同的很多人的工作是為了不是自己的理想而工作，我們無法決定自己一踏出這步就可以找到自己理想的工作，但是獨居一隅不是很痛苦嗎?計畫是最好的方式，先計畫自己再加入變數，人往往考慮太多的變數而忽略了原本的夢想。

　　其實讀書並非無用的，當別人看到你的成果時才會覺得讀書真正有用，但是如果良久都沒看到你的成果就會開始質疑你讀的書到底有沒有用?以前的我也被社會經驗論的人質疑了自己，直到目前找到了這份工作我才知道…並非學會簡單的加減乘除就是真正的社會，那是因為許多長輩們沒有接觸到另一個境界，社會是很多層的每個人在分工下有著許多角色。

　　新一代的年輕者不一定要照著長輩們的意念走，自己應該學會如何獨立思考才是真正的社會新鮮人。

　　：自由的可貴

　　幼年時，曾咿呀地念過“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由顧，二者皆可拋”。說實話，一點也不知道這幾句念起來抑揚頓挫的話是個什麼意思。

　　成年了，卻一步步地覺得這幾句的可貴，人活著，為了什麼，其實不能是單單為了在生命的過程中去享樂於感官，物質等層次的東西，至少不能因為僅僅去舒適地延續生命而不顧其他人倫以及人文上簡單，複雜的方面。

　　中國的文化種類與流派也繁多，儒家，道家，佛家……各自出世與入世的成分各不同，儘管我自己最欣賞道家，很羨慕道骨仙風的感覺，但是從社會發展的角度來說，我從內心深處，不得不承認，儒家或者說入世的思想是有著很大的積極意義的，但是，正如孔子，周遊列國，卻無法遊說可以施展才學的位置，在現實的社會，不見得有真才實學能夠得以發揮，再從另一個角度說，入世的發展與內心的真實快樂能否達到統一與和諧?這個問題的答案是很複雜的。

　　所以有時候，入世，出世，究竟舍誰，取誰，只有經歷了才有真實的答案。

　　不少的時候，切身地感受到入世的壓抑，拘束，枯燥，以及有時候總是看到些人性上不完美以及去圖利的地方，因為生存中的人，就像那句古來的話“世上之事，皆為利來，紛紛擾擾，皆為利往”

　　可是，這個世界上，的確有著很多，很豐富的，人類以及自然所創造，遺留的美輪美奐的，比任何價值連城的寶玉更璀璨，更輝煌的文化與藝術瑰寶，感受她們的時候，最平常的事物都會散發著美妙的神韻。那種絕妙的仰慕的感嘆之情，是那麼難得的人生體驗。

　　不上班的時間是幾乎自由的，快樂的，美好的，可是那仍然是有限，這樣的輪迴，帶來了無數的留戀，遺憾，煩悶，釋放，解脫……我知道，我其實是很幸福的了，不要過於貪著。