課堂教學模式心得體會

　　課堂教學則是實施現代教育的主要渠道,是培養學生創新精神和實踐能力的主要途徑。下面是小編為大家整理的，供你參考!

　　篇1

　　10月24日，我有幸參加了第六屆“黃河口之秋”課堂教學觀摩活動，聆聽了於永正老師及周象霞等幾位老師的課和李家棟老師的報告。他們的課精彩紛呈，出神入化。我親身感受了於老師高超的教學技巧，精湛的教學藝術和高尚的教師風範，受益匪淺，從於老師的課中，我明確了語文教學的方向。

　　一、重視基本語文素養的養成

　　語文是什麼?語文就是寫一手漂亮的漢字，說一口流利的普通話，有通順的表達。而於老師在教學中就十分重視語文素養的養成教育，這主要表現在以下兩個方面：

　　一是注重寫字的指導。寫字教學是小學語文教學的重要組成部分，也是學校素質教育的一項重要內容。如果說面容是我們的第一張名片，那麼字就是我們的第二張名片。容貌是父母給的，我們無法改變，但我們可以寫一手漂亮的漢字。雖然我們已經進入到電腦時代，但仍需要把字寫規範、美觀，這是提高個人文化修養和民族素質的需要。寫字教學首先從一筆一劃的板書開始。在這幾節語文課上，每位老師都讓學生伸出手，跟老師板書課題，、課後生字，指導字型結構和筆劃順序。如於老師在執教《高爾基和他的兒子》一課時，重點指導了“妻、龐”這兩個課後生字，他先讓學生觀察，然後指名到黑板上寫這些字，考考學生的觀察力，結合學生的板書，再作重點筆劃的指導，教給學生“一看、二寫、三對照，一個更比一個好”的寫字口訣，並時刻提醒學生要保持正確的寫字姿勢，這些都是我們在教學中經常忽視的。我們往往用潦草的連筆字來板書，以此來炫耀自己高超的寫字功底，教學生字只指導讀，而忘了指導寫，造成大多數學生寫字筆順不對，現在想來，這難道不是我們的“功勞”嗎?

　　二是注意培養語感，重視朗讀在感悟中的作用。於老師說過：“語文的味在哪裡?在朗讀裡。”朗讀是教語文的根本大法，丟掉一個“讀”字，幾乎什麼都不會有了，包括“人文性”。課堂上，於老師並沒有過多地對文字的講解，只是一遍一遍不厭其煩的指導學生讀書就像說話那麼自然、流暢，讓學生在語言精美處駐足鑑賞，反覆涵詠，用聲情並茂的範讀引領學生感悟，讓學生與文中的人物走到一起，想到一起，以產生心靈共振，情感共鳴。以此來教會學生在讀中悟，在悟中讀的學習方法，培養學生的語感。語感有了，語言的內化也就有了，為孩子打下紮實的語文功底。

　　二、文意結合，實現工具性與人文性的統一。

　　語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。人文性是指在學習和訓練中感知、感悟，從而受到情感態度、價值觀的薰陶。工具性則體現在字、詞、句、篇上。教學不僅使學生從語言獲得思想、情感、道德、文化等資訊，還應該讓學生認識課文是如何運用語言來負載資訊，從中內化語言材料，掌握語言表達技巧，積累語文感性經驗，提高語文能力。我們受應試教育的影響，在教學中只注重語言文字的識記、理解，而忽視了語言表達教學，教出的學生高分低能，翻開我們的作文字不難看出，十個學生中有三個句子不通順，五個流水賬，兩個學生寫得稍具體，還是抄的優秀作文，表達能力極差。而於老師就十分重視語言表達能力的教學，使學生明瞭深邃的思想情感要藉助高質量的語言形式來表達，並較成功地外化為各種語言作品，培養了學生運用語言的能力。

　　三、尊重學生，平等對話

　　平等民主的課堂氣氛能使學生產生一種安全感，美國人本主義教育家羅傑斯認為：一個人的創造力，只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能最大限度的表現和發展。於老師經常在課堂上說：“誰能認真讀書我就摸摸他的頭”;每次板書，六十多歲的他都要半蹲下身子，為的是不遮擋孩子的視線，讓孩子看清字的寫法。於老師堅持“蹲下來看學生”，對學生有更多的理解和關愛，這是一種境界，這才是真正的語文教學。

　　課堂是師生的平等交流，教師蹲下身子和學生對話，從內心深處尊重學生，呵護其難得的參與熱情，保護其稚嫩的思維幼芽，哪怕是幼稚的、膚淺的，甚至是觀點相反的見解。只有這樣，學生才能成為課堂真正的主人，課堂上才會出現小手如林的現象，那我們就不必抱怨甚至怒斥學生不積極回答問題了。

　　於老師的課厚重質樸，從容自若，流淌著濃濃的語文味。在大興多媒體教學的今天，於老師用一本書，一支筆，用實實在在的板書、朗讀，引領學生真真切切地感受。聽於老師的課，就像面對秋天的田野那麼沉靜。這次聽課活動雖然結束了，但我還時時沉醉在於老師的教學藝術中。我將在於老師教學思想的指導下，重建新的教育理念，改變教學方式，努力提升自身素質，在語文教學的道路上大步前行!

　　篇2

　　新課程標準明確指出：學生的發展是英語課程的出發點和歸宿，因此要改變課程過於注重知識傳授的傾向，使學生在獲得基礎知識與基本技能的同時學會學習並形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強社會責任感，全面提高人文素養。英語課程標準的目標是，在學生語言技能、語言知識、情感態度、學習策略和文化意識等素養整合發展的基礎上，培養學生的綜合語言運用能力。這種關注學生的全面發展的課程目標就在於打破傳統的基於精英主義思想和升學取向的過於狹窄的課程定位，力求在基礎教育領域全面實施素質教育，引導學生學會學習，學會生存，學會做人、學會合作，培養他們具有社會責任感、健全人格、創新精神和實踐能力、終身學習的能力。基於此種認識，就應把學生看做具有可持續發展潛能的人來培養，而不應把他們視為“應試的機器”或是“可填塞的容器”，而不斷灌輸知識，施加壓力，因而限制甚至扼殺了他們的主動性和創造性。

　　新舊課程最根本的區別在於理念。長期以來，在我國中小學教育領域中奉行以知識傳遞為價值取向的教學觀，致使課堂教學模式輕視甚至否認主體活動給予學生素質發展的真正價值。在這種背景下實施新一輪的課程改革無疑給課堂教學改革提供了肥沃的土壤。新課程的先進的理念反映了當今時代經濟全球化、文化多元化、社會資訊化的特點，體現了世界教育發展的趨勢，折射出了人們對美好未來的追求。它的核心是新課程理念的落實。一些重大的課程改革不能取得最終的成功，問題基本上都出在課程理念與教師行為的轉化上。《英語課程標準》的正式出版與發行，拉開了中小學英語課程改革的序幕，這標誌著新課程理念逐漸深入人心。但新課改對全體英語教師來說既是機遇也是挑戰。我們必須認真面對。

　　英語新課改注重對學生語言能力的培養，注重鍛鍊學生在一定的語言環境中用英語去交際，突出學生在學習中的中心地位。在這方面我的做法是：

　　一、在詞彙方面，由於新教材詞彙量較大，因此我要求學生每單元的單詞可分二至三部分進行背誦，鼓勵他們通過音標、構詞法等科學地記憶單詞，並堅持課前小測;

　　二、在語法方面，要求學生在課前預習本節課的語法點，上課時先讓學生通過自己總結，並提出重難點，然後再歸納總結，課後佈置相關的配套練習以鞏固當天所學的知識;

　　三、堅持用英語授課，要求並鼓勵學生用英語思考問題、回答問題。這樣不僅可以訓練他們的口語和聽力，還能讓他們不斷的回顧單詞以及語法。

　　在教學方面，我“遭遇”了新課程改革，這對我來說既是機遇，又是挑戰。新課改倡導全人教學，強調課程教學要促進每個學生身心健康的發展，培養學生良好的品質的終身學習的能力;新課改倡導建設性學習，注重科學探究的學習，提倡交流與合作、自主創新學習。。通過這一階段的教學我有以下幾點體會：

　　一、面向全體學生，滿足不同的需求，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。學生在學習中存在智力、興趣性格、態度、語言基礎能力、學習方式等方面的差異，因此在教學中我根據不同學生個體的差異，對他們提出不同的要求。比如對差生，我儘量用難度適中的問題問他們，儘量讓他們回答有把握的問題，當他們回答正確時我總會說“Very good”如果回答錯誤我也會說“Thank you all the same.”以表示鼓勵。這樣他們會因信心大增，加強了參與意識，逐漸消除畏懼心理。面對優生，我則對他們提高要求，如單詞小測的錯誤率不得超過20%，課後要多做提高題，增加閱讀量等。

　　二、創造寬鬆、和諧的氣氛。在教學過程中，注重與學生溝通，讓學生消除對英語學習的恐懼感，只有對英語感興趣，才能保持英語學習的動力並取得好成績。刻板的學習，不僅會影響英語學習的效果，適得其反讓他們厭惡學習英語。因此創造寬鬆、和諧的學習氛圍有利於英語學習。鼓勵學生大膽地說英語，並對他們在學習過程中犯的錯誤採取寬容的態度。這鍛鍊了學生英語表達能力和膽量，也在無形中發展了學生運用英語交際的能力，培養他們創新靈活運用英語的習慣。

　　三、培養學生探究性學習的能力。在學習課文前我要求學生先預習，找出知識點;課後整理總結筆記，並發現重難點。

　　四、建立良好的師生關係，經常和學生一起反思學習過程中的不足，並加以改正。教和學是一對矛盾，作為矛盾雙方的教師和學生如何和諧融洽師生關係，對完成教學至關緊要。在開學一週後我就讓學生以不署名的方式給我的教學提意見，下課後我也經常深入學生中詢問他們的聽課效果，學習情況，以改進自己的教學方法，最大限度的提高教學質量。這階段的教學實踐讓我深刻認識到一名好的教師不僅要有過硬的專業知識，還要有耐心、愛心。

　　總而言之，教師要使英語成為學生生活中須叟不可或缺的有趣事物。"變學習為學生的自覺行為，使學習過程成為一種滿足內在需求的主動的探索過程。在英語教學中實施素質教育，就是要把學生培養成為積極的學習者和有創造性的未來建設者，這是時代的要求，也是英語新課程改革的要求。要把理論和實踐相結合，不斷的提高自身素質，多聽有經驗老師的課，取其精華，並將其運用到自己的教學當中，不斷反思自己教學中的不足。而且作為新課改成功與否的關鍵性因素，我們教師自身要深刻理解課改精神，把教學與課改目標緊密結合，不斷更新觀念，與新課程共成長。

　　篇3

　　眾所周知,我國的教育事業現正經歷著由應試教育向素質教育的重要轉變,而學生創新精神的培養就構成了素質教育的重點,我們如何去理解創新精神呢?我們不能將創新惟一理解成問題解決,應當更加突出學生在學習活動中的自主性和思維的開放性。建構主義屬於認識論的範疇,其核心觀點在於:學習並非是學生對於教師所授予的知識的被動接受,而是一個以其已有的知識和經驗為基礎的主動建構過程。就對學生在學習活動中的主體地位以及學生在認識活動中能動作用的肯定而言,建構主義無疑有其積極的方面,並構成了對於傳統教學思想的嚴重挑戰。在數學課上培養創新意識,從原問題創作出新問題,培養學生的創新意識,如果結合多媒體教學能更有效的做出新問題。而教師在其中有著十分重要的作用。

　　一、課前充分備課

　　備課是教學的主要組成部分,是教師工作中極其重要的內容之一。學生是學習的主體,全面深入的瞭解學生是做好一切工作的出發點。只有深入瞭解學生,才能制定切實可行的教學目的、有針對性的確定難點、合理的設計教學過程、有的放矢的進行新知識的傳授和能力的培養。著重瞭解學生對所學基礎知識掌握的情況,對數學概念是否真正理解,對數學思想、數學方法的運用水平如何。瞭解學生的能力水平,包括運算能力、空間想象能力、邏輯思維能力、自學能力、觀察能力和表達能力等。

　　二、啟發學生,激勵學生提出數學問題

　　波利亞指出:“解題是智力的特殊成就,而智力乃是人類的天賦,正是繞過障礙,在眼前無捷徑的情況下迂迴的能力使聰明的動物高出愚笨的動物,使人高出最聰明的動物,並使聰明的人高出愚笨的人。”在波利亞看來,這也就清楚的表明了數學教育應以發展學生解決問題的能力作為首要的目標。而問題解決的研究應當集中在啟發法之上。我們可以通過對於解題活動、特別是已有的成功實踐的深入分析總結出一般性的思維方法或模式,而後者在今後的解題活動中就可起到一定的啟發和指導作用,它會給你指出整個或部分解題途徑,它或多或少的清楚地向你建議該怎麼做。

　　數學啟發法的用途不限於任何題目,我們的問題可以是代數的或幾何的,數學的或非數學的,理論的或實際的。這種思維方法是與普通意識十分一致的,沒有任何勉強做作,從而對於一般人來說就十分易於接受,並能自然而然的加以應用。

　　三、運用多媒體教學手段,激發學生的學習興趣

　　教學媒體的運用是教學現代化的重要標誌之一,也是課堂教學的重要特徵之一。

　　多媒體集聲音、影象、動畫等於一體,能夠更加形象、直觀、生動的將各種數學知識展現在學生面前,有效的刺激了學生的視覺和聽覺,使學生能夠多角度的接受數學知識,有效的提高了學生的學習興趣。數學中有些知識用傳統的教學課堂模式很難解釋清楚,而且比較費時間,通過用計算機輔助教學,運用計算機進行幾何圖形的動畫模擬,這樣可以使教學內容更形象,使學生更容易理解。

　　但無論是傳統的教學媒體還是現代化的多媒體教學,都是教師進行教學的一種工具,或是一種手段。事實證明,課堂上恰當地使用現代化的教學手段,充分地利用人的視覺、聽覺、觸覺等多種感官,讓學生在最短的時間內具體、生動、直觀、形象地獲得知識技能,以求學得快,記得牢的效果,是現代課堂教學重要的學習策略。如果在學生觀察了多媒體的演示或藉助多媒體而創設的情景後,教師不是越俎代皰式地分析、說明、講解,而是引導學生自己分析、探究蘊含其中的反映事物本質和規律的理性知識,讓學生自己去抽象、概括得出理性的結論,這樣就使多媒體的作用發生了質變,由教師的演示轉變為學生的認知。

　　四、堅持教與學的反思

　　對於抽象的數學概念而言,當一個概念被提及或當我們接觸到它的某個特例時,就構成了對於人們記憶的一種刺激,處於長時記憶之中的某種東西並因此而得到了啟用。概念意象具有豐富性、個體性、相關性,概念意象的各個成分具有一定的相互聯絡,例如,就函式概念的理解而言,學生往往將其看成是一個輸入輸出的過程,即是由給定的自變數的值進而去求取相應的函式值,但是關於函式概念的心智影象則又往往表現為一條光滑的、連續的曲線,從而事實上就體現了整合的觀點,也即是將函式看成為一個單一的物件。概念意象還具可變性,概念意象並非某種先驗的、絕對不變的東西,而依賴於後天的經驗和學習,並處於經常的變化之中。例如,上面所提及的,就學生對於函式的理解而言,其心智影象主要表現為一條光滑的、連續的曲線,而這在很大程度上就是數學教學的一個直接結果,即是由於教學中所呈現的函式具有較大的侷限性。然而,這種意象有並非永遠不變的,恰恰相反,隨著學生經驗的增加,特別是,如果教師在教學中能通過引入恰當的反例以促進學生的反思,相應的不正確觀念就可能逐步得到糾正。

　　堅持教學的反與思,積累教學經驗,推進探究的深入,實現有效的課堂教學。

　　總之,教師在教學過程中,要不斷觀察、發現、探究,才能使自己的教學技能不斷提升。教師對於課堂教學目標的定位,要著眼於調動學生主動參與的積極性,要突出以學生為主體,使學生在學習知識、技能的過程中,不斷加快發展自身的主體性,做到自主學習,自我提高。