吞武裡大帝是誰

　　鄭信，在父親鄭鏞去世後被財政大臣坡耶節基收為義子，13歲進入宮廷，初任侍衛，後升至侯王。當緬軍入侵暹邏，攻陷大城王朝首都，國王死亡之後，鄭信高舉義旗，在華僑和泰人幫助下，經過艱鉅卓絕的戰鬥，終把緬軍趕走，建立了泰國第三代王朝，並被擁立為吞武裡大帝。

　　人物生平

　　鄭信，華裔子弟，文武雙全。鄭信的父親鄭鏞，潮州澄海縣人***今汕頭市澄海區人***，清朝雍正年間航海來泰，後來在大城首都出任徵收劇場與賭坊稅小官，並跟一名稱“燕子”泰族女孩子結婚，生一子，取名為鄭信。

　　鄭信生於公元1734年3月23日，星期日，大城時代毋隆葛王時代。1768年12月28日，建立吞武裡王朝;1782年駕崩，享年48歲，共育有24位王子、王女。信七歲即今葛沙瓦寺學院讀書，佛寺住持通理大師為鄭信的啟蒙老師，先學泰文、巴利文，然後再研習三藏佛典——這些是當年泰國教育的主要課程。

　　十三歲完成了全部課程，由義父拍耶節悉大臣為之舉行“剃頂髻”***男孩留一發髻於頭頂，將髮髻剃去後，即表示已成年;同中國古代“束髮”的意義相似***。剃頂髻儀式完成後，就落髮為沙彌，並前往大城城外地去的三殿寺***WATSAMVIHAN***繼續研習佛典與巴利經文。還俗之後，義父就將鄭信送入內廷充當國王侍衛。毋隆葛國王對鄭信愛護有加，除令其再研習泰文與巴利文之外，還學習中文、印度文和緬文。

　　鄭信二十一歲時，義父拍耶節悉大臣再為他舉行落髮為比丘儀式，拜葛沙瓦寺通理高僧為師;出家為僧，共計三夏，然後還俗，仍任內廷官職。年輕的鄭信，不但接受教育的機會特多，而且勤勉好學，所以後來登上王位後，能夠自己編寫劇本、詩、歌等文學作品。此外，他還精通律志和兵法，騎術高明，能操多種武器，在泰國曆史上，是一位文武雙全的英雄人物。因此，他的功業，尤其是晚年遭遇事蹟，一直成為世界學者研究的主題。

　　相關事件

　　出任官職，遭遇時變

　　鄭信公園鄭信在毋隆葛王時代曾先後出任以下官職：

　　1、任巡撫官，代表國王到泰北各城巡察，判決有關案件，為民伸冤除害，建立了良好的聲譽。

　　2、出任達城副官，協助城主處理有關法律事件;自此時開始，不再是內廷官員。

　　3、原來的達城城主去世後，即出任城主之職;任職期間，全心全力從事發展工作，使達城成為當年一個繁榮的城市。

　　毋隆葛王駕崩後，億卡塔王繼位，招鄭信回京師，賜任甘烹碧城城主***甘烹碧為當年一重要國城***。唯尚未上任，忽報緬甸大軍入侵，圍攻大城;億卡塔王於是令鄭信留京師，協助禦敵。

　　突圍而出，建立基地

　　大城的曼普鑾王朝到了億卡王時代，國勢漸衰，國防無力，內廷外朝，爭權奪勢，經濟蕭條，，民生困苦，緬軍因此乘虛而入，遣派精兵，包圍大城，暫留京師的鄭信，多次領兵與敵軍交戰，但是士無鬥氣，，軍備、武器不能接應。鄭信見大勢已去，敵軍破城，已難避免，一味頑抗，不為俘虜，亦死於敵手，光復國土，將渺遠無期。於是，決定率領五百士兵，於公元1766年1月3日，突圍而出，向東海岸地區前進，途經納空那育、巴真、北柳、春武裡，然後到達羅勇城，並據之為基地。

　　再說，自從緬軍包圍大城國都以來，一些未被緬軍征服的城鎮，皆擁兵自重，宣佈獨立，造成了割據的局面。緬軍圍城共十四個月，終於在1767年4月間攻破大城;四百多年古都，燒燬殆盡，曾經繁榮一時的都城，頓成廢墟。　大城淪陷後，鄭王分析當時局勢，認為要光復國土，當以擴大基地為先，於是率領精兵，攻打尖城***即今之尖竹汶府***，兵臨城下，下令軍士，吃過晚飯，將鍋爐碗缽等炊具，全部搗毀，明日早飯，到城內燒煮;乃破金沉舟之志。時為1767年6月。

　　驅逐外寇，重建家園

　　鄭信以尖城為復國基地，在1767年的雨季期間，製造軍艦，召集泰、中壯男，入伍為兵。鄭信分析當年割據局勢，認為有志統一國家，南面稱王者，必須先驅逐外寇。於是雨季才過，鄭信鄭王即率領士兵五千，戰艦百艘，自尖城出發，是年11月間，軍至湄南河河口，先收復吞武裡城，然後逆流而上，直搗大城緬軍紮營重地——三菩提樹營;緬軍不能對抗，大敗而歸。緬軍佔領大城，前後共七個月。

　　鄭信完成驅逐外寇，光復國土大業時，年僅34歲。鄭信看到大城被緬軍破壞的蕭條場面，不勝悲傷，要重新修建，談何容易?且緬軍對大城地理形勢瞭若指掌;大城遠離海口，對外通商貿易並不方便。而吞武裡城面積雖小，卻有“威猜巴碩堡”為屏障，都城條件，符合當時形勢，且接近海口，對外貿易，比較有利;如遇強敵入侵，不能對抗，可退回尖城。於是，鄭信遂下決定定都吞武裡的計劃。

　　在重建國家的過程中，鄭王定了以下重要措施：

　　一是召集臣民。召集在戰亂中散居各地的臣民，匯合吞府，共商建都大計;食糧缺乏時，向外來商船購買米糧，解決民生問題。

　　二是完成統一。鄭信認為割據局勢對國家不利，一旦地軍入侵，各自擁兵自重，必定不能拒敵;於是北征南討，歷時三年，終於完成國家統一大業。

　　三是加強國防。由於大城淪陷，生民塗炭的慘痛經驗，且當年的緬甸國勢尚強，軍隊比泰國壯大;為了拒敵，鄭王一朝，先後還得同緬軍交戰多達十次。因此，加強國防，是鄭信重建家園中的一個重要策劃。

　　四是開拓國土。完成國家統一後，1771年間，鄭信親自率兵佔領了柬埔寨，任效忠鄭信的柬國大臣主治國事;柬埔寨遂成為泰國藩屬一直至1778年。

　　此外，1774年間，又先後征服了喃奔、帕、難、蘭那、寮國等城。因此，鄭信一朝的國土，北邊擁有寮國境內的永珍、鑾巴茫;南邊統領甲蘭單、單卡奴、沛武裡;東邊擁有寮國、高綿湄公河地區，窺望越南邊境;西邊國土遠達緬甸的毛達瑪、塔威馬力、禾腦悉。

　　五是維護佛教。鄭信在位十五年間，雖然一面拒敵，一面拓疆，終年用兵;但對繼承文化藝術，尤其是維護佛教的事，仍不遺餘力;如令諭自各地蒐集大藏經文，建

　　造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。

　　彪炳功績，永垂不朽

　　鄭信自1767年建立吞武裡王朝，1782年駕崩，大昭披耶卡薩斯取得王位，遷都曼谷，建立至今的節基王朝。鄭信對泰民族做出的貢獻極多，到了波·披汶頌堪元帥掌政時代***1938-1944年***，中、泰兩族為了緬懷鄭王的功績，遂擇定在吞府大羅門圈上鑄造鄭王銅像。鄭信跨騎御馬，身披戰衣，右手高舉指揮劍，左手緊握馬韁，作親征狀，面向東方的尖竹汶府。紀念銅像自馬足到指揮劍的右手，高4.20米。 泰國政府於1954年4月17日，正式為鄭信銅像舉行落成朝祭大典，並有兩日連宵文娛活動，當代第九世王普美蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日，為鄭信登基紀念日，泰王陛下復親臨主持獻花圈朝祭儀式。

　　自此以後，泰國政府就定於每年的12月28日舉行鄭信朝祭大典，並循例在銅像地區，舉行兩天兩夜的文娛活動。由於中、泰兩民族對鄭信的功業都頌揚不已，所以每年的文娛場面，都非常壯大;銅像附近的公路，也得封鎖兩天。鄭信在中、泰民族心中的形象，可謂“不朽”。

　　延伸閱讀

　　廣東澄海市華富村曾出了一位泰國皇帝，叫鄭信，是歷史上第一個在海外當皇帝的華人，是泰國曆史上的英雄人物。

　　華富村鄭氏宗祠門側有一副對聯：曾與帝王為手足，欣收天子作門生。這座老宅建於清雍正年間，門內兩間三合土的房子已經破敗，早已無人居住。鄭信的父親鄭達就出生在這裡。而鄭信的衣冠墓則在村外一個池塘旁，被澄海市政府列為文物保護單位。

　　1998年，泰國詩琳通公主專程來到這裡拜謁鄭信衣冠墓，並將一頂絹制皇冠送給當地政府，隨同的泰國華僑還贈送了一尊鄭皇騎馬銅像，仿曼谷吞武裡廣場上的巨型鄭皇銅像製成。