中華傳統美德故事徵文

　　傳統美德是中華民族生生不息的文化根基,也是我國現代化程序中不可缺少的道德文化根基。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：虞舜耕田

　　中華民族有五千年悠久的歷史，是四大文明古國之一。在這源遠流長的歷史長河中，無數古聖先賢以至德垂憲萬世。在上古時代，有叄位皇帝：堯、舜、禹非常著名，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因至孝而感動天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。

　　堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時，年紀大了，希望能找到一個合適的人繼承帝位。於是他徵求群臣的意見，沒想到眾位大臣異口同聲的向他推薦一個鄉下人——舜，因為此人是一個著名的孝子。從這裡可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個孝順父母的人，必定會愛護天下的百姓。

　　舜即位之後國號為虞，歷史上稱他為虞舜。

　　虞舜，本姓姚，名重華。父親叫瞽瞍，是一個不明事理的人，很頑固，對舜相當不好。舜的母親叫握登,非常賢良，但不幸在舜小的時候就過世了。於是父親再娶。後母是一個沒有婦德之人。生了弟弟象以後，父親偏愛後母和弟弟，叄個人經常聯合起來謀害舜。

　　舜對父母非常的孝順。即使在父親、後母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而後快的情況下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛兄弟。他希望竭盡全力來使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂。雖然這其中經歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個目標不懈地努力。

　　小時候，他受到父母的責難，心中所想的第一個念頭是：一定是我哪裡做得不好，才會讓他們生氣!於是他便更加細心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無理的刁難，他不僅能包容，反而認為是自己沒有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經常深切地自責，有時甚至跑到田間號啕大哭，自問為什麼不能做到盡善盡美，得到父母的歡欣。人們看到他小小年紀就能如此懂事孝順，沒有不深為感動的。

　　舜一片真誠的孝心，不僅感動鄰里，甚至感動了天地萬物。他曾在歷山這個地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動物們都紛紛過來給他幫忙。溫馴善良的大象，來到田間幫他耕田;嬌小敏捷的鳥兒，成群結隊，吱吱喳喳地幫他除草。人們為之驚訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣的恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的讚美和傳頌。不久，全國各地都知道了舜是一位大孝子。

　　那時候堯帝正為傳位的事情操心，聽到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹慎。但治理天下惟有德才兼備的人才能勝任。堯帝把兩個女兒—娥皇和女英嫁給他，並派了九位男子來輔佐他。希望由兩個女兒來觀察、考驗他對內的行持;由九位男子來考驗他對外立身處事的能力。

　　娥皇和女英，明理賢慧，侍奉公婆至孝，操持家務農事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補屋頂。舜上去之後，想不到瞽叟就在下面放火。當大火熊熊往上燃燒，就在萬分危險之時，只見舜兩手各橕著一個大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來，塬來聰慧的妻子早已有所準備了。

　　又有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井裡，就從上面往井裡拼命倒土，以為這樣舜就永遠回不來了。沒想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個通道，從容的又躲過一劫。當象得意的以為舜的財產都歸他所有時，勐然見到舜走了進來，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜並未露出忿怒的臉色，彷佛若無其事。此後奉侍父母，對待弟弟，越加謹慎了。

　　舜初到歷山耕種的時候，當地的農夫經常為了田地互相爭奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛幼，用自己的德行來感化眾人。果然，一年之後，這些農夫都大受感動，再也不互相爭田爭地了。

　　他曾到雷澤這個地方打魚，年輕力壯的人，經常佔據較好的位置，孤寡老弱的人就沒辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由於一片真誠，沒有絲毫勉強，令眾人大為慚愧和感動，所以短短的一年內，大家都互相禮讓於老人。

　　舜還曾經到過陶河的地方，此地土壤質量不佳，出產的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年後，連陶土的質量都變好了，所做出來的器皿相當優良。大家一致認為這是舜的德行所感召的結果。後來，只要他所居之處，來者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，叄年就成為大城市。亦即是史上所稱的一年成聚，二年成邑，叄年成都。

　　堯帝得知舜的德行後，更加讚賞。於是考驗他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗。一次，堯帝讓舜進入山林川澤，考驗他的應變能力，雖遇暴風雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無恙的回來，他的勇敢鎮定，使堯帝堅定了舜的德能足以治理天下。

　　舜歷經種種考驗之後，堯帝並未馬王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之後才正式把王位傳給舜。足見古代的帝王對於王位的繼承，確實是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國，國家就難以長治久安。

　　當舜繼承王位時，並不感到特別的歡喜，反而傷感地說:即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什麼用?他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞者感同身受，而潸然淚下!然而，皇天不負苦心人，舜的孝心孝行，終於感化了他的父母，還有弟弟象。

　　《孟子》雲：舜何人也?予何人也?有為者，亦若是!舜能做到孝順，我們也能。因為我們天性中都有一顆至善、至敬、至仁、至慈的愛心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到孝親順親的本分，深信，必能締造幸福美滿的家庭。繼而，再將孝擴大到我們周遭所有的人、事、物，任何的衝突對立都會冰釋消融。這至孝的大愛孕育出的是上下無怨、民用和睦的和諧社會。

　　願我們都能以身作則，相互勉勵，做一個真正的孝子。

　　：樂妻婉諫

　　樂羊子妻，激恥指迷，夫還所拾，姑棄其雞。

　　漢朝樂羊子的妻子為人很有操守。有一次，樂羊子在路上拾到人家遺下的銀子，就拿回家來給妻子。他的妻子說：“我聽說古時候的人，有志氣的不肯飲盜泉裡的水，就是因為那個泉的名字不好;廉潔的人不肯吃嗟①來之食，就是因為他呼喚得太沒有禮貌了。現在你為什麼去拾人家遺失的東西，拿來汙辱自己呢?”樂羊子聽了妻子的話覺得很慚愧，就把拾來的銀子丟在田野裡。有一天，鄰舍人家的雞走到她家的園裡來，婆婆就把這隻雞殺了準備吃掉，樂羊子的妻子對著雞流著眼淚不肯吃。婆婆覺得很奇怪，就去問她是什麼緣故，樂羊子的妻子回答：“我自己悲傷著家裡貧苦，不能夠做好的菜來供養婆婆，以致婆婆吃著別人家的東西。”她的婆婆聽了很是慚愧，就把這隻雞丟掉了。

　　【註釋】①嗟：jiē。

　　：妙真祝壽

　　詩曰：元葛妙真， 持齋守貞， 終身養母， 戒殺長生。

　　元朝有個孝女，姓葛名妙真，九歲時候，聽算命先生說她的母親只能活到五十歲。葛妙真心裡很憂愁，就祈告天上的神明，願自己吃長素，不出嫁，並且天天念觀音經，以求延長母親的壽命，凡是活的食物，一概不拿進家門，只用醃肉去供養母親。又把做針線活所多餘來的錢，買了動物去放生，勸親戚鄰舍少殺生命，勿可淹死女嬰***當時因重男輕女而有溺殺女嬰的惡習***。有時候，看見有小孩子捉鳥的、釣魚的，葛妙真一定勸小孩子的爹孃警誡他。久而久之，親戚鄰居都受了至誠的感化，所救活的動物性命不知有多少!後來她的母親一直活到八十一歲，這不能不說是葛妙真戒殺放生，至孝動天的結果。