安徒生的人物生平

　　安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝於朋友商人麥爾喬家中。代表作品《醜小鴨》、《國王的新衣》和《豌豆公主》等。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　1805年4月2日，安徒生出生在丹麥歐登塞。父親是一名鞋匠，而且體弱多病。母親大父親幾歲，是一名洗衣婦。一家人住在一間窄小的房子裡。在父母自由的教育環境下，尤其是母親的鼓勵，使安徒生很早就展現了其想象才能。他在家中塔起了玩具劇場，並且給他的木偶做衣服，同時他還閱讀所有可能借到的戲劇劇本，這些劇本包括路維·郝爾拜***Ludvig Holberg 1684- 1754***和威廉·莎士比亞***William Shakespeare 1564-1616***的作品。後來他甚至記下了莎士比亞的所有劇本。

　　1816年安徒生的父親逝世，他給安徒生留下了所有的製鞋工具。安徒生也因此輟學在家。在這一期間他在織工和裁縫那裡當過學徒，還在一家香菸工廠做過工，並且有逸聞稱那裡的同事們戲稱他是女孩子，還脫褲子檢查過。據證實，在1819年的復活節，安徒生在位於丹麥菲英島北部港市歐登塞的聖克努特大教堂開始考慮他的未來。因為他希望成為一個歌劇演唱家，於是在1819年的九月去了哥本哈根，由於聲音好，他被丹麥皇家劇院僱傭;但不久後嗓子卻壞了，並且失業。據記載，安徒生起初在劇院裡被當作一個瘋子，所以受到冷落，甚至差點餓死。

　　後來他得到了音樂家克里斯托弗·魏澤***Christoph Weyse***和西博尼***Siboni***的幫助，還得到詩人弗雷德裡克·霍格·古德伯格***Frederik Hoegh Guldberg 1771—1852***的相助。雖然歌唱家的夢想破滅，可他還是被荷蘭皇家劇院接納為舞蹈學徒，同時他開始寫作。由於他後來變得懶散起來，所以逐漸失去了弗雷德裡克對他的厚愛，不過這時安徒生開始得到了皇家劇院的主管喬納森·柯林***Jonas Collin***的幫助，後來他們兩人成為終身的朋友。

　　國王弗雷德裡克六世對這個奇怪的男孩產生了興趣，他決定把安徒生送到斯萊格思***Slagelse***的語法學校去深造幾年。在啟程之前，安徒生髮表了他的第一本書：《Ghostat Palnatoke's Grave》***1822年***。在此期間安徒生結識了一位名叫伊爾夫的翻譯家，他的女兒亨利蒂對他關懷備至，成為安徒生第一個心愛的人，她對安徒生後來的愛情產生不小的影響，安徒生因為她的意外離世傷心很久，併為她寫下一首輓詩。在1827年之前，這個並不情願的後進生，先是留在了斯萊格思，後來又去了位於艾森諾***Elsinore***的另一所學校。他在學校中仍然表現得怪異，不合群，老師也常責罵他。他後來說這些年是他生命中最黑暗和痛苦的時期。最後，柯林終於讓他畢業了。之後，安徒生去了哥本哈根。

　　1829年，長篇幻想遊記《阿馬格島漫遊記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優厚條件買下第二版，安徒生因此從飢餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。1830年，與富家女孩初戀失敗，開始旅行;第二本詩集出版。1830-1834年，已經準備全心投入文學創作的安徒生，沒有接受另一富家女葉琳娜·瑰喬莉堅貞的愛情，戀愛再度失敗。安徒生臨終時，對一位朋友講起了這件事：“我為我的童話付出了一筆巨大的，甚至可以說是無法估計的代價。為了童話，我放棄了自己的幸福，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。”1835年30歲的安徒生開始寫童話，並且出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。1837年在這個集子的基礎上增加了兩個故事，編成童話集第1卷、第2卷於1842年完成。1844年，寫出自傳性作品《醜小鴨》。1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》、《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的醜態。1870年出版晚期最長一篇作品《幸運的貝兒》，共七萬餘字，是以他自己的生活感受為基礎寫成的，但不完全是自傳。1867年，被故鄉奧登塞選為榮譽市民。1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世於朋友的鄉間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

　　安徒生童話

　　安徒生童話是丹麥作家安徒生的童話作品，也是世界上最有名的童話作品集之一。

　　他最著名的童話故事有《海的女兒》、《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《醜小鴨》和《紅鞋》等。儘管創作體裁屬於童話，但是其中蘊含了豐富的人生哲理。

　　分期特點

　　早期：多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《醜小鴨》、《豌豆上的公主》等。

　　中期：幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻醜惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂鬱情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

　　晚期：比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》《天燕》。

　　聖經原型

　　安徒生是西方文學史上第一位將童話當作嚴肅文學進行創作的作家。他憑著對西方傳統的深刻了解，用巧妙的藝術手法將大量聖經原型與隱喻遊刃有餘地運用於作品中，使得作品比傳統的童話更為厚重。另一方面，安徒生有著豐富的創造力，沒有進行僵硬的說教，也沒有照搬《聖經》的情節與邏輯關係，因此沒有成為教理的圖解，而是具有獨立價值的藝術品。這就使安徒生童話調和了文學中可能存在的“審美”與“道德”之間“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“愛的上帝”。安徒生童話中更多的是來自《新約》而非《舊約》的原型。在作品中，一如在生活中，面對世間的苦難與不幸，安徒生沒有選擇仇恨、暴力和反抗，只是從他的情仰中汲取受與盼望，如同他的一首詩中所說，“你不懂世界上最激烈的鬥爭而只認識愛”。安徒生的童話中從無絕望的氣息;雖然常常是感傷的，卻是充滿盼望的感傷。這種盼望賦予他的作品超乎時空的慰藉力量。安徒生在他的自傳中所說，“無論對上帝還是對所有的人，我都充滿愛意!”並且他認為，自己的一生證明了“有一個可親可愛的上帝把—切引導得盡善盡美”。這委實在他的童話中得到充分的體現。