關於原憲的故事介紹

　　原憲***公元前515年—公元前?年***，字子思，宋國***今河南省商丘市***人。 孔子弟子，孔門七十二賢之一。 唐玄宗開元二十七年***739年***封原憲為“原伯 ”。關於原憲你知道他的哪些故事?下面是小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　原憲居魯

　　原憲是孔子的弟子之一，是七十二賢中的一位。當孔子在魯國任司寇時，原憲是他的家宰，也就是管家。而等到孔子去世，原憲就在魯國的一個小巷子住了下來，建的茅草屋有小又破卻安貧樂道，所以“原憲居魯”說的是這段經歷。

　　此外，原憲在眾多古代經典的文章中也多次出現，有《莊子》、劉向的《新序》等，都是在以此讚揚他的安貧樂道。這些文章的所記載的故事是基本相似的，但描寫不同，大多開篇一句就是“原憲居魯”。然後就是對原憲那所破茅草屋的描寫，什麼塞滿雜物，什麼屋頂長草，什麼蓬門破舊，什麼桑條作軸，什麼上漏下溼等等。

　　但故事的主要內容是子貢來拜訪原憲時兩人的對話。子貢的富貴，與原憲的貧窮形成了鮮明的對比。但原憲不以為意，他認為這只是貧窮，不是生病，只有學習道理而不付諸行動的才是生病。他不想迎合世俗，不想結黨營私，不想為了獲取名利而學習，不想追求富貴的生活。這一番話讓子貢羞愧地離開了，而原憲卻拄著柺杖，拖著破鞋，唱著歌慢慢回了家。

　　劉向在故事的後面添加了自己的感想或者說是評價。他說培養高潔志向的人忽略忘記了自身，連自身都不喜愛，平庸怎麼可能會使其受累。並且以《詩經》中這句“我心匪石，不可轉也;我心匪席，不可卷也。”來評價原憲安貧樂道之心。

　　原憲桑樞

　　“原憲桑樞”是一個歷史典故，在許多部古代經典中都有提及，但描述略有偏差。原憲是孔子的弟子之一，字子思，生活清苦，以安貧樂道著稱。“原憲桑樞”也正是在誇讚他這一點，現在有時候也可以當做成語使用。

　　“桑樞”是指用桑樹條來當做門的轉軸，“樞”就是門軸的意思。無論哪一個版本，裡面的原憲都居住在一個破舊的狹小的茅草屋裡，最具體的描述是這樣：屋子裡面已經被雜物堵滿，茅草蓋著的屋頂都在長草了，蓬草編成的門也已經破爛得不完整，是用桑樹條在做門軸。屋子很小，用一個甕當做窗子隔出兩間房，用褐土塗牆來塞住上面的縫，下雨的時候屋子裡上面漏雨，地上就變得很溼滑。

　　這樣的屋子竟然還能住人，而且是一位品德高尚的賢才，和《陋室銘》講述的頗為相似，但屋子破得多。而原憲住在裡面，卻可以坐著邊彈琴邊唱歌，如此才稱得上上安貧樂道。據說有次，子貢前來拜訪，駕的是馬車，穿的是紅色內衣素色外套，高貴華麗。原憲卻戴著破帽子，穿著破鞋子，就拄著根柺杖來開門。

　　子貢問他是生了什麼病嗎，原憲回答說是：“沒有錢財的叫做貧窮，學習道理卻不付諸行動的叫做生病。如今的我只是貧窮，沒有生病。”借接著他又說：“迎合世俗地做事，結黨營私地交友，學習是為了贏得別人的讚賞，教育是為了炫耀自己，把仁義作為行惡事的掩護，追求馬車的華麗裝飾，這些我都不願意去做。”