高中語文選修先秦諸子選讀教材分析

　　《先秦諸子選讀》作為高中選修課程,對高中學生的素質培養具有實際性的指導意義。下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。

　　一、開設先秦諸子選讀課程的宗旨

　　呂思勉先生說：我國學術，只有先秦時候的諸子百家之學純為我華夏民族的自創。先秦諸子創造了那時候百花齊放、百家爭鳴的可喜局面，並且深刻影響了身後兩三千年的中國歷史，奠定了炎黃子孫基本的行為方式、思維方式乃至情感方式，對世界其他國家比如日本、韓國等也發揮了不可忽視的影響作用。可以說，先秦諸子是中華民族文化傳統的根。所以開設這門課程，有益於提高學生對我國文化傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，增強他們對中華文化的認同感。

　　先秦諸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家學者，以修身、齊家、治國、平天下為人生追求，以道德為立身行事自處處人的根本，是道德人格思考和培養方面的大師。所以，開設這門課程，有益於啟發和引導學生陶冶身心、涵養德性，使人格健全地發展。

　　先秦諸子對社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應社會人生問題，或者啟發人們對種種社會人生問題進行反思。比如，孔子說“當仁，不讓於師”、“不義而富且貴，於我如浮雲”、“欲速則不達，見小利則大事不成”、“人無遠慮，必有近憂”，孟子說：“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”，老子說：“千里之行，始於足下”、“勝人者有力，自勝者強”。這些睿智的思考現在看來仍然富有引導和啟示意義。所以，開設這門課程，有益於培養和加強學生把握社會、人生問題的能力。

　　當然，本課程的一切目的，都應該落實到相關經典篇章的學習、閱讀和分析當中。跟現在的小說散文等比較起來，先秦諸子方面的文章似乎還相當原始，但是它們自有後人不可企及的地方。就原創性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠而言，它們都是空前的，甚至也是絕後的。學習先秦諸子的文章，可以得到獨特的享受，——一種將感性與理性深刻融合在一起的享受。所以，開設這門課程，有益於發展學生閱讀和分析古文的基本功。而閱讀、學習先秦諸子的文章，可以豐富學生的思想智慧，開啟學生的思路，提高學生分析問題的能力;其經典論說可資援引，其奇妙優美的表達可資借鑑。所以，開設這門課程，又有益於提高他們的寫作能力。

　　本課程的宗旨，我認為最基本的就是要做到以上所說的這幾個“有益於”。

　　二、對高中語文任課老師的建議

　　每一位任課老師都可以利用教材和教學用書提供的材料，組織生動有趣、豐富高效的課堂教學活動。這裡提出一些建議，以供參考。

　　一、不要脫離了文字講授和學習這個基礎，或者說不要把這門課程上成一般意義上的哲學或思想史課程。撇開文字的講授和學習去討論先秦諸子的思想、文章以及它們的現代價值，諸如孔子的思想如何如何、莊子的思想如何如何、《論語》的文章如何如何、《莊子》的文章如何如何等等，儘管可能會輕鬆一些，卻不足以使學生養成古文閱讀和分析的基本功，不足以使學生打好今後在這一方面長效發展的根底。所以，我建議老師們要注意引導學生通過學習、閱讀和分析文字，來體會諸子言論及文章的妙處，來感受他們的深刻思想和智慧，來品味他們多彩的性情和個性。以豐富和提高學生在閱讀分析方面的基本知識和能力為基礎來開展教學活動，老師們自然會辛苦一些，可是學生則會長期受益。

　　二、不要把這門課程上成一般意義上的語文課。先秦諸子代表了中國傳統文化最有原創性、最深邃、最有影響力的一部分，對個人的成長與發展、對個人的立身處世有很強的引導意義，對社會人生中的很多重要問題有非凡的洞見，具有不可磨滅的現代價值。所以，從一個方面來說，這門課程，只有落腳到對文化傳統的體認上，才能夠使學生們更深入地理解中華民族的歷史和文化，才能夠加強他們對中華文化的認同感和歸屬感，甚至才能夠促使他們更好地思考中國的現在和未來。從另一個方面來說，這門課程，只有落腳到人的成長與發展、落腳到人的立身處世、落腳到人如何因應種種社會人生問題上，才足以顯示它不可替代的價值，也才能更好地實現諸子的最高價值。處理好這些方面的問題，就能夠建立起這門課程的獨特優勢。比如，學習《論語》的選文，可以啟發學生勇於擔當社會責任、學會推心置腹***將心比心***地關愛他人、樹立正確的義利觀等;學習《孟子》的選文，可以啟發學生自信向善、樹立高尚的人格等;學習《莊子》的選文，可以啟發學生珍重生命、善於因應人生的困境、善於增強生命的韌性、不斷克服自我的侷限、追求更高更博大的境界等。

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