古代不常見的成語典故及出處精選

　　漢語成語是在中國特有的社會背景、文化背景中逐漸產生的一種精練的語言文化系統，更是人們日常生活中觀察、累積的結晶，無論是在傳統社會還是當下，它從來沒有從我們的視線裡消失過。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：楚囚對泣的故事

　　劉聰，匈奴人，他年輕時常遊歷於洛陽京城，廣結名士、豪傑，被新興太守郭頤闢為主簿，這是劉聰政治生涯的開端，後成為十六國時漢國的國君。

　　公元311年，劉聰派劉曜***yào***率兵攻打洛陽。破城後，將懷帝俘到平陽。劉聰在宴會中侮辱懷帝，晉朝的舊臣痛哭，劉聰為此把他殺死。懷帝死後，他的侄子司馬鄴即位，史稱晉愍帝***mǐn***。但愍帝舒服日子過得也不長。公元316年，劉曜率軍攻佔長安，將愍帝殺死，滅了西晉。

　　第二年，流亡到江南的琅邪王司馬睿，在大臣王導的主謀下，依靠南遷的士族，並聯合江南的士族，在建康稱帝，建立了東晉王朝，他就是晉元帝。

　　不過，也有一些貴族和官員擔心國家大事，整天愁眉不展。他們每當天氣晴朗，便相邀到建康城外的新亭飲宴。一天，武城侯周凱在飲酒時忽然長嘆一聲道：“這裡的風景和往日沒有兩樣，可是國家的山河都已經變了樣!”這話一出口，引起了眾人傷感之情，大家都流下眼淚，對視著哭了起來。

　　丞相王導也參加了這天的飲宴，他的心裡也很難受。此時，他的神色變得嚴肅起來，對大家說：“我們大家應該共心合力報效朝廷，收復神州大地，何必像楚囚那樣相對哭泣呢?”

　　【出處】 《晉書·王導傳》：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪。”

　　篇二：簞食壺漿的故事

　　戰國時期，七國爭雄，各國之間經常發生戰事。公元前313年，燕王把燕國的政權交給了相國子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。於是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國大亂，給百姓帶來深重的災難。這個時候，齊國軍隊趁機取得了燕國百姓的支援，只用了短短五十天的時間，就一舉擊敗了燕國軍隊，攻佔了燕國的大部分領土。

　　齊宣王非常得意，想借這個機會完全佔領燕國，便對孟子說：“有人勸我佔領燕國，而有人不同意我佔領燕國。我想，燕國並不比我們弱小，我們在這麼短的時間內就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧!看來，天意是要我們吞併燕國，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災禍懲罰我們。我想，我們還是徹底佔領燕國吧。你認為怎麼樣呢?”

　　孟子聽完齊宣王的一番話，說：“佔領不佔領燕國，要看燕國老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那麼可以佔領。古人也有這麼做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國老百姓不歡迎我們，就堅決不能佔領。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理。現在，燕國老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來歡迎齊國的軍隊，這還能有別的原因嗎?無非是想結束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您佔領了燕國，使水更深，火更熱，老百姓就會避開這更為痛苦的日子，離您遠遠的，那麼即使您佔領了燕國，統治時間也不會太長的。”

　　“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來。此外，還引申出成語“水深火熱”。

　　【出處】《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿;以迎王師”。

　　篇三：擢髮難數的故事

　　戰國中期，魏國有個很有才學的人，名叫範睢***jū***。儘管他學就匡世治國之才，卻得不到重用。一次，魏國派“中大夫”須賈出使齊國，也叫範睢加入隨員隊伍，以壯聲勢。

　　誰知到了齊國後，齊襄王久慕範睢的大名，就派人賜他十斤黃金，還有牛酒，但被範睢委婉地拒絕了;而齊襄王對須賈等人則遲遲不予接見。為此，須賈妒而生疑，以為范雎與齊國有私通。回國後，就在國相魏齊面前，說了範睢的壞話。魏齊信以為真，便以裡通外國罪，將範睢打得奄奄一息，范雎慘遭一頓毒打後裝死，結果被扔進廁所裡。范雎央求看守使計得以逃脫，更名為張祿，逃往秦國。

　　不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封應侯，任相國。

　　後來，魏王聽聞秦國將東伐韓國、魏國，惶恐不安，便派須賈出使秦國，向秦昭王求和。範睢獲悉訊息後，便約須賈私下見面，須賈見到范雎大驚失色，他以為范雎早已死去，沒想到他在秦國活得有模有樣的，便送東西給範睢，希望在範睢的引薦下，見秦相張祿一面。

　　范雎為使須賈弄清真相，爽快地答應了。須賈來到秦相府後，才發現範睢就是張祿。於是，驚恐萬狀，敞開衣服，爬行到范雎面前，一個勁兒地磕頭謝罪說：“擢***zhuó***賈之發以續賈之罪，尚未足。”意思是說，將我的頭髮都拔下來計算我的罪過，都還不夠數的。

　　範睢當面歷數須賈三大罪狀，然後報告給秦昭王，秦昭王下令將須賈趕走了。

　　【出處】《史記·范雎列傳》：“擢賈之發;以續賈之罪;尚未足。”