人大主任嚴以律己專題研討會發言稿

　　嚴以律己，嚴格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某種身份而放鬆要求，這是一個人能不斷進取的先決條件。下面是關於，歡迎大家閱讀借鑑。

　　各位同志們：

　　大家好!

　　2014年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。

　　這“三嚴三實”高度概括、質樸凝練。它要求黨員領導幹部以修身增強黨性，以慎行行使好權力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們人大工作者提高自身修養、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則。“三嚴三實”是一個有機統一的整體，既有因果關係，又有並列遞進關係，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗。“三嚴三實”以“嚴以修身”打頭，抓住了問題的關鍵，扣住了時代脈搏，為黨員幹部堅定理想信念、加強黨性修養、提升道德境界開出了良方。

　　那麼，為什麼要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領導幹部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。

　　大家都知道，個人修養出了問題，意味著一個人從根子上已經爛掉。分析當前黨員幹部的道德修養和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經不那麼健康了。表現在一是，黨性修養在減退。黨性是什麼?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現。黨性還具有鮮明的時代特徵，他是千百萬共產黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮鬥，忘我犧牲，開拓進取實踐的昇華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產階級利益最高而集中的表現。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關，是最高國家權力機關，那麼，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規劃局的一位領導面對記者採訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發人深省，證明我們到底代表了誰已經在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，並終將為人民所拋棄。

　　表現在二是，理想信念發生了動搖。共產黨人的理想是什麼?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規定：“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”毛澤東同志也曾指出：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義

　　和共產主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明瞭這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見，實現共產主義是我們共產黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現階段我們的目標是發展中國特色的社會主義，實現以中華民族偉大復興為核心內容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業堅信不疑、執著追求，併為之矢志奮鬥的心理態度和精神狀態，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮鬥目標和信仰追求上的集中體現。作為共產黨員，我們信仰不信仰共產主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上紮下根，我們有沒有持續不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮鬥。可能對不少同志來講，這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現多元化發展、各種思潮暗流洶湧的當下，有些黨員的思想根基發生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷於求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。實現共產主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，並且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。

　　我的發言完畢，不足之處希望大家指導。

嚴以律己專題研討會發言稿