不毀滅的背影中考閱讀題及答案

　　語文現代文閱讀能力的培養，是中考語文備考複習的關鍵，下面小編為大家帶來，歡迎大家閱讀練習。

　　不毀滅的背影閱讀原文

　　“其為人也，溫美如玉，外潤而內貞。”“君子”在這個時代稀有難得。惟把這幾句作為佩弦先生①身後的題詞，或許比起別的稱讚更恰當具體。佩弦先生人如其文，可敬可愛處即在凡事平易而近人情，拙誠中有嫵媚，外隨和而內耿介，這種人格或性格的混和，在做人方面比做文章還重要。經傳中稱的聖賢，應當是個什麼樣子，話很難說。但歷史中所稱許的純粹的君子，佩弦先生為人實已十分相近。

　　我認識佩弦先生和許多朋友一樣，從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長詩《毀滅》，其次讀敘事散文《背影》。在詩歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就並提。作為比較討論，使我明白代表“五四”初期兩個北方作家：平伯先生如代表才華，佩弦先生實代表至性。記得《毀滅》在《小說月報》發表時，一般讀者反應，都覺得是新詩空前的力作，文學研究會同仁也推許備至。惟從現代散文發展看全域性，佩弦先生的敘事散文，能守住文學革命原則，文字明朗、樸素、親切，且能把握住當時社會問題的一面，貢獻特別大，影響特別深。在文學運動理論上，近二十年來有不斷的修訂，語不離宗，“普及”和“通俗”目標實屬問題核心，真能理解問題重要性，又能把握題旨，從作品上加以試驗、證實，且得到有永續性成就的，少數作家中，佩弦先生的工作，可算得出類拔萃。求通俗與普及，國語文學文字理想的標準是經濟、準確和明朗，佩弦先生都若在不甚費力情形中運用自如，而得到極佳成果。一個偉大作家最基本的表現力，是用那個經濟、準確、明朗文字敘事。這也就恰是近三十年有創造欲，新作家待培養、待注意、又照例疏忽的一點。正如作家的為人，偉大本與樸素不可分。一個作家的偉大處，“常人品性”比“英雄氣質”實更重要。但是在一般人習慣前，卻常常只注意到那個英雄氣質而忽略了近乎人情的厚重質實品性。提到這一點時，更讓我們想起“佩弦先生的死去，不僅在文學方面損失重大，在文學教育方面損失更為重大”***馮友蘭語***因為馮先生明白“教育”與“文運”同樣實離不開“人”，必以人為本。文運的開闢荒蕪，少不了一二衝鋒陷陣的鬥士，扶育生長，即必需一大群有耐心和韌性的人來從事。文學教育則更需要能持久以恆、相容幷包的人主持。佩弦先生偉大得平凡，從教育看遠景，是惟有這種平凡作成一道新舊的橋樑，才能影響深遠的。

　　我覺得佩弦先生性格最特別處，是拙誠中的嫵媚。他對事、對人、對文章，都有他自己的意見，凡事和而不同，然而差別可能極小。他也有些小小弱點，即調和折衷性，用到文學方面時，比如說用到鑑賞批評方面，便永遠具教學上的見解，少獨具肯定性。用到古典研究方面，便缺少專斷議論，無創見創穫。即用到文學寫作，作風亦不免容易凝固於一定的風格上，三十年少變化，少新意。但這一切又似乎和他三十年主持文學教育有關。在清華、聯大“委員制”習慣下任事太久，對所主持的一部門事務，必調和折衷方能進行，因之對個人工作為損失，對公家貢獻就更多。熟人記憶中如尚記得聯大時代常有人因同開一課，各不相下，僵持如擺擂臺，就必然會覺得佩弦先生的折衷無我處，如何難能可貴!又良好教師和文學批評家，有個根本不同點：批評家不妨處處有我，良好教師卻要客觀，要承認價值上的相對性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專門研究和最新創作上的試驗成就，佩弦先生都同樣尊重，而又出於衷心。一個大學國文系主任，這種認識很顯然是能將新舊連線，文化活用，引導所主持一部門工作到一個更新發展趨勢上的。中國大學的國文系，若還需要辦下去，佩弦先生的這點精神，這點認識，實值得特別注意，且值得當成一個永久向前的方針。

　　不毀滅的背影閱讀題目

　　16.結合全文分條概括佩弦先生的成就。***6分***

　　17.作者是如何評價佩弦先生的“小小的弱點”?這樣寫有什麼作用?***6分***

　　18.為什麼“一個作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質’實更重要”，談談理由。***6分***

　　不毀滅的背影閱讀答案

　　16.堅守文學的革命原則;把握住當時社會問題的一面;求通俗與普及;持之以恆地在創作中加以實踐和運用;相容幷包，尊重價值上的多元性;連線新舊，使文化活用，把文學引導到一個更新發展趨勢上。

　　17.不足之處：少獨具肯定性，無創見創穫，風格少變化、少新意。優點：相容幷包，使得文學得到繁榮發展。

　　作用：真實地展現佩弦先生形象，使其更豐滿，增強作品的真實性;突出傳主的犧牲自我等精神。

　　18.作家的“常人品性”是一種“近乎人情的厚重質實品性”。這種質樸厚實的品性使得作家更能走進生活，走進大眾，貼近人的心靈，反映大眾的心聲。 這樣的作家給人的感覺是“真人”真性情、樸素無華，他的作品是真實的，最能反映現實生活、貼近民眾，因此說“偉大本與樸素不可分”，“常人品性”更重要。而所謂的“英雄氣質”是一些作家強調的“個性”，雖表現出了很強的“創造性”，但也很可能是表現了個例或表現法讓人難以理解、接受，甚至脫離生活，走向極端。