苞鴻居士屠隆的簡介

General 更新 2024年12月23日

  屠隆編導過整齣戲無曲,賓白演出始終***話劇的雛形***,廣受歡迎。屠隆是個怪才,好遊歷,有博學之名,尤其精通曲藝。下面是小編蒐集整理的,希望對你有幫助。

  

  屠隆***1541~1605*** 明代戲曲家、文學家。字長卿,又字緯真,號赤水,別號由拳山人、一衲道人,蓬萊仙客,晚年又號鴻苞居士。鄞縣***今屬浙江***人。萬曆五年***1577***進士,曾任潁上知縣,轉為青浦令,後遷禮部主事、郎中。為官清正,關心民瘼。作《荒政考》,極寫百姓災傷困厄之苦,“以告當世,貽後來”。萬曆十二年***1584***蒙受誣陷,削籍罷官。屠隆為人豪放好客,縱情詩酒,所結交者多海內名士。晚年,遨遊吳越間,尋山訪道,說空談玄,以賣文為生,悵悴而卒。

  苞鴻居士屠隆的成就

  詩文

  追隨王世貞的“文須秦漢,詩必盛唐”主張,他是“末五子”之一。《明史》載其“落筆數千言立就”,“詩文率不經意,一揮數紙。嘗戲命兩人對案拈二題,各賦百韻,咄嗟之間二章並就,又與人對弈,口誦詩文,命人書之,書不逮誦也”。王世貞評說,其詩有天造之極,文尤瑰奇橫逸。現知屠隆著有《棲真館集》、《由拳集》、《採真集》、《南遊集》、《鴻苞集》等,然其中佳作不多。

  屠隆又精通音律,家有戲班,曾登場獻藝。還曾校訂《西廂記》,頗多獨創之處。他的有關度曲的論述,沈寵綏編《度曲須知》時,“稽採良多”,所著傳奇《曇花記》、《修文記》和《彩毫記》3種,總名《鳳儀閣樂府》。《曇花記》寫唐木清泰棄官求道,苦修10年,與妻妾均成正果事。《修文記》寫蒙曜女湘靈學道成仙,封"修文仙史",在她勸導下,一家潛心修道,共佔仙班事。這兩部傳奇,正如《曇花記凡例》所說,“廣譚三教,極陳因果,專為勸化世人”。其中指奸斥佞,也是為了闡發佛理,“狠下輪迴種子”。名為傳奇,實為法曲,無積極意義。《彩毫記》主要寫大詩人李白,配以唐玄宗楊貴妃故事。其中也有崇尚道釋內容,但主要人物李白,藐視權貴的性格和氣質,刻畫得比較成功,體現了作者逸才慢世的創作心理。

  表現藝術

  屠隆的傳奇戲曲雖聲稱“針線連絡,血脈貫通”,“不用隱僻學問,艱深字眼”***《曇花記凡例》***。其實,則是關目蕪雜,結構散漫,文詞典雅華麗,所以有人批評說“其***《彩毫記》***詞塗金繢碧,求一真語、雋語、快語、本色語,終卷不可得也”***徐麟《長生殿序》***,《曇花記》是“學問堆垛”***祁彪佳《曲品》***。這說明屠隆的傳奇繼承了駢儷派的風格。不過在體例上有創造,有時整齣戲無一曲,盡用賓白演出***話劇的雛形***。《鳳儀閣樂府》在屠隆生前,曾大行於世,但流傳後代者,只有一二散出而已。

  屠隆尚有《安羅館清室》、《考盤餘事》等雜著傳世。

  苞鴻居士屠隆的事蹟

  其一,在創作形式上,他專愛寫男子棄官求道,最終與美妻愛妾修成正果的傳奇愛情故事,尤其是他在與一位候爵夫人有了曖昧關係以後,便開始進一步描寫一些***男女私情的作品,以至幾百多年以來一直受到爭議;其二,在個人生活上,他不但喜歡搞“同性戀”,而且還廣“蓄聲妓”,整日和妓女廝混在一塊,常常在士大夫之家“男女雜坐,絕纓滅燭之語,喧傳都下”。從湯顯祖寫給他的“長卿曾誤宋東鄰”,以及“豈有妖姬解春姿,豈有狡童解詠詩”的詩句中,不難想像出他在性生活方面的極端放縱。 明朝中後期,是一個淫風甚熾的罪惡年代,是一個“承平日久,民佚志淫”的***時期。從帝王公侯到文武百官,從文人墨客到販夫走卒,從商鋪裡的藥石祕方到地攤上的春宮畫冊,從高門深院中的歌姬成群到繁華地段上的妓院滿布,再加上商人性消費的蓬勃興起,與文人自命風流的推波助瀾,一場全民參與的明末淫風,已經滲透到各個階層,各個領域。據反映明末社會風氣的《五雜俎》記載:“今之***佈滿天下,其大都會之地動以千百計,其它窮州僻邑,在在有之,終日倚門獻笑,***為活,生計至此,亦可憐矣。兩京教坊,官收其稅,謂之脂粉錢。隸郡縣者則為樂戶,聽使令而已。……又有不隸於官,家居而賣姦者,謂之土妓,俗謂之私窠子,蓋不勝數矣。”

  
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