嚴復的生平事蹟

　　嚴復是中國資產階級的啟蒙思想家，國家將他稱為“放眼看世界”的開拓者。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　嚴復，出生在一八五四年的福建侯官縣的一箇中藥世家的家庭中。在嚴復十二歲的時候，他的父親病逝。當時正在學館上學的嚴復中途輟學，放棄了舊時代的科舉之路。後來他進入到福建船政學堂進行駕駛學習，在一八七一年順利畢業，是福建船政學堂的第一批學員。在光緒三年二月，嚴復隻身前往英國學習海軍，期間結識中國派往英國的大臣郭嵩燾。兩年後學成回國，任職福建船政學堂的教習。而後嚴復在光緒十六年獲得候選道的官銜。

　　在甲午戰爭後，嚴復深深感受到國家陷入沉陷，留學過的他看過資本社會 西方國家的好。於是開始在報上發表一系列喚醒國家改革的文章，如《救亡決論》、《論世變之亟》等文章。在一八九五年到一八九八年對赫胥寫的《天演論》進行了翻譯，更向國人喊出“物競天擇，適者生存”的觀點，為激起消沉的世人。而後嚴復又翻譯了《原富》、《群己權界論》、《名學淺說》等文章，是中國史上第一個將西方文化引入中國的思想家和翻譯家。

　　嚴復信達雅的故事

　　嚴復最著名的思想主張是摘自他本人翻譯的赫胥《天演論》中的“物競天擇，適者生存”這一社會準則。嚴復還是一個有名的翻譯家，嚴復信達雅便是他的翻譯之道。

　　嚴復信達雅也是他從《天演論》中摘出的。《天演論》這本譯作，不僅闡述了嚴復的思想主張，也提到了嚴復翻譯時的翻譯準則。“信、達、雅”是嚴復在翻譯生涯中總結出的金玉良言。信字指的是相信原來的，不和本身的意思相違背，不過度夾雜譯者個人的主觀意識。達字則是不過度依賴以及拘泥於本來文章的表達形式，只要達到文章意思通順，有邏輯即可。後人對雅字的解釋有很多種看法，從字面上來說雅指的是譯文時要選擇詞語較為得體的。

　　嚴復信達雅被後人成為是翻譯界的三難說，雖然只有簡簡單單的三個字，但是總結了翻譯的必要準則，讓翻譯這件事情也有一句可循。在最大限度上還原原來作者的思想，不讓譯者過多的帶入自己的思想觀點影響讀者對原著的判斷。

　　因為這個三難說，後人試圖嘗試將他打破，但是都未有人成功。雖然嚴復信達雅三個字簡單，但是他的意思可以隨著時代變化，能夠被賦予新的解釋。如此精髓的總結，隨著時代的推移也無法被替代淘汰。

　　嚴復故居

　　嚴復故居應該不會讓人陌生，因為在中國考察的最後一站就選擇了嚴復故居進行考察。當時也是佔據了各類政治新聞頭條，的這一舉動也讓人們對嚴復故居產生了濃厚的興趣。

　　嚴復是1854年出生在福建中藥世家的普通小孩。他是中國中國史上第一個將西方文化引入中國的思想家和翻譯家。更是被國家稱為“放眼看世界”的開拓者。他翻譯《天演論》中的那句“物競天擇，適者生存”的思想觀點一直深深影響著現在的中國人。

　　嚴復故居就是他小時候生活的地方，福州市鼓樓區郎官巷西段北側20號，而這個地方也因為出生了一位偉大的思想家變得特別。嚴復故居有六百零九平方米的面積，建築坐北朝南，清式規制的主座與花廳兩座毗連。在主座前廊西有一扇小門直通花廳。在清式建築的嚴復故居中還有很多西方文化的裝飾，在花廳的走廊以及用的欄杆都是仿造西方的建築紋飾設計的。

　　如此精緻的建築，在二零零六被國家列為全國重點文物保護物件。嚴復故居因為建築精美和居住者受人尊重，他的故居被多人作為題材進行繪畫。當時中國國家一級美術師拇指先生就以嚴復故居為題材繪畫過一副《嚴復故居》的名畫。