尼采哲學是什麼

　　尼采是德國十九世紀偉大的哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家等，他的諸多言論雖狂妄自大、令人震驚，但是依舊對後世產生了巨大的影響。下面是小編蒐集整理的尼采哲學，希望對你有幫助。

　　尼采哲學

　　尼采被眾人所熟知，在他所有的傲人的頭銜中，哲學家這個頭銜是最被人所津津樂道的。尼采是德國著名哲學家，他開創了西方現代哲學，尼采的唯意志論哲學價值體現在兩個方面：

　　一方面，尼采繼承了啟蒙運動的精髓，引發了人們對人生意義及人生價值的思考，引領人們重新定位人生，並開啟了現代非理性主義的思潮。另一方面，尼采對理性、對傳統的批判也存在著一定的片面性，而這些正是後現代主義欣賞的一面。

　　在尼采發表自己的哲學觀點時，他的觀點只在歐洲幾個較小的的學術圈裡流傳，影響十分的小，所以尼采總是抱怨沒人理解他，他也曾自負的說：“2003年人們才能理解我的學說的魅力和震顫力。”

　　然而他還是低估了自己，在他去世後不久，他驚世駭俗的學說就流傳到了全世界，甚至有人說“上帝死了”，不僅僅是歐洲，甚至在古老的中國也受到了他的一定影響。但是隨之而來對尼采的評判也褒貶不一，兩極分化，有人說他是反猶太主義者，有人說他是個人至上主義者，有人說他是一個破壞者，不同的人對尼采的認同也不同。

　　雖然褒貶不一，但這並不影響尼采的學說流傳至今。尼采一生不僅留下了許多思想，也留下了許多著作，例如《悲劇的誕生》、《不合時宜的考察》、《人性，太人性的》、《曙光》等等，都給後世產生了深遠的影響。

　　尼采人生三境界

　　尼采《論三種變形》一節，尼采指出，人生的三境界分別為：駱駝、獅子和嬰兒。尼采用這三種境界來譬喻人類的精神變化：駱駝是人類精神的最初階段，敢於汲取和積累;獅子是第二階段，勇於表現自己的才智和敢於創新的精神;嬰兒是最終階段，返璞歸真，隨性自由。

　　不過人類沒有永恆不變的價值框架，任何有關於價值的觀念都是暫時的。駱駝總會到達忍受的極限從而向獅子進行變形和超越，而獅子也最終會以勝利結束它與舊枷鎖的戰鬥並向嬰兒轉變。尼采以嬰兒來隱喻新生的人類的人類精神，因為嬰兒正是人類的開始與迴歸。

　　《查拉斯圖特拉如是說》一書中，尼采提出了許多重要的觀點。他的超人觀點也與這精神三變相呼應，人類精神最終將回歸到嬰兒狀態返璞歸真。而尼采也期望那慘淡的社會能創造出超人，超脫於現世中的人類。

　　從人類精神來看，人獲得了新生，誕生了新的價值。人類的精神本就是創造、遊戲和願望,人在自我肯定和自我超越的雙重意義上實現了自我的生成。“人生的三境界”既表現為個人的精神成長過程,也體現了人類思想的發展過程。從“堅韌負重”的駱駝精神超越為爭取自由自主、否定傳統的獅子精神,由此,進一步超越為實現新價值創造的孩子精神,精神境界實現了第三重攀升。

　　尼采人生價值

　　尼采在西方哲學流派中，尼采屬於意志主義流派,，然而尼采也是德國偉大的悲觀主義哲學家。他認為人赤裸裸的，孤身一人來到世界上，最後還是會孤身一人不留任何痕跡的死去，每一個人的生都是為了死。但是如何在走向死亡這個途中發揮自己的最大的能力，做自己想做的事，尼采對於“人怎麼活著才是有價值的”提出了他自己的觀點。

　　尼采 人生價值在《悲劇的誕生》中體現的很明顯，他在這本書中深入的探討了人活著的意義和價值，尼采認為，人活著就是為了死亡，最後只是一場空。一個人孤獨的來到世界，最後又孤獨的死去，生命如此短暫，卻還要經歷困難、痛苦，那麼我們生存的價值到底是什麼?

　　尼采這種悲觀思想影響了許多年輕人，在年輕人的心目中，這種悲觀思想引起了他們強大的共鳴，尼采認為既然人生已經是一個悲劇，那不如就乾脆痛快淋漓的把這出悲劇演好，不要留下任何遺憾。

　　在尼采的心裡，他已經對這種悲劇的結局做了充分的肯定，不向許多人整天鬱鬱寡歡，憂愁滿面，相反，尼采用一種積極向上的方式來面對這樣的生活和人生。在他看來，即使人生是矛盾結合的，是悲劇的，依舊要奮勇向上的去過好這一段短暫的時光，不如把每一天都當做是生命的最後一天，讓每一天都幸福快樂，酣暢淋漓。