金步搖的歷史記載有哪些

　　金步搖即金制步搖，古代婦女常見髮飾，步搖與簪、釵一樣也是插在髮際的飾物，而簪首上垂有流蘇或墜子，行動時亦步亦搖故稱為步搖。以下是小編為你精心整理的金步搖的歷史記載，希望你喜歡。

　　金步搖的歷史記載

　　早在先秦時期，就出現了步搖這種飾物，據《周 禮·天官冢宰第一》載“追師掌王后之首服，為副、編、次”，東漢鄭玄注云：“副之言覆，所以覆首為之飾，其遺象若今之步搖矣，服之以從王祭祀。”又五代馬縞《中華古今注·卷中》載：“殷後服盤龍步搖，梳流蘇，珠翠三服，服龍盤步搖，若侍，去梳蘇，以其步步而搖，故曰步搖。”可見，步搖是殷代、周代王后禮服的必要配飾。

　　關於“步搖”之名的文字記載，最早見於戰國 宋玉的《諷賦》：“主人之女，翳承日之華，披翠雲之裘，更披白縠之單衫，垂珠步搖。”據東漢 劉熙《釋名·釋首飾第十五》：“步搖，上有垂珠，步則搖也。”其上垂飾珠滴，是步搖的一個重要特徵。

　　作為宮廷首飾的后妃步搖，最初其佩戴有著很高的規格要求，據《後漢書·志第三十·輿服下》記皇后拜謁宗廟時的禮服頭飾：“假結，步搖， 簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、 赤羆、 天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。”此處，“爵”即“雀”，“華”即“花”。據近代 王先謙《後漢書集解》引北宋 陳祥道雲：“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動搖。”***中華書局1984年影印版，第1358頁***又《後漢書·皇后紀第十上》，鄧太后“又賜馮貴人王赤綬，以未有頭上步搖、環佩，加賜各一具。”可見，漢代一般後宮妃嬪尚無資格佩戴步搖。另據《西京雜記·卷一》， 趙飛燕被冊封為皇后時，妹妹 趙合德送來很多貴重的道賀禮物，其中首飾有“五色文玉環、同心七寶釵、黃金步搖、合歡 圓璫”。

　　據《三國志·吳書五·妃嬪傳第五》，裴松之注引《江表傳》曰： 孫皓“使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數”。這些首飾被宮女們戴上，昏君孫皓“令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒出更作，工匠因緣偷盜，府藏為空。”

　　《太平御覽·卷七百十五·服用部十七》引晉令：“步搖、蔽髻，皆以禁物。”在晉代，步搖首飾是民間不得隨意服用的禁物，只有后妃命婦等上層貴婦人才能佩戴，可見《晉書·志第九·禮上》關於行 蠶禮的記載***“皇后著十二笄步搖，依漢魏故事……公主、三夫人、九嬪、世婦、諸太妃、太夫人及縣鄉君、郡公侯特進夫人、外世婦、命婦皆步搖、衣青”***。劉宋一仍其舊，重申了對步搖的禁令***《宋書·志第八·禮五》：“步搖……皆為禁物”***。據《晉書·志第十五·輿服》所載，晉代皇后步搖的形制和東漢差不多，只是“八爵九華”，雀形飾件有所增多。晉代步搖又俗稱 珠鬆，說明珠飾非常之多。另據《文獻通考·卷一百十四·王禮考九》，魏晉南朝以及北齊皇后步搖皆依前制。又《隋書·志第六·禮儀六》，隋代皇后謁廟仍佩步搖，一如晉代。

　　步搖作為一種裝飾性很強的美麗首飾， 上行下效，它向民間流行的自然趨勢不可遏止，魏晉南北朝的詩歌中時有所見，到唐代步搖已經成為很普通的首飾了。據《新唐書·志第二十四·五行一》：“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。”據《楊太真外傳》：“上又自執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢。”唐玄宗用大內寶庫中的上好黃金打造成步搖，親自插戴在楊貴妃頭上。這正好和《長恨歌》所描繪的相合，楊貴妃的專寵可知。又《唐語林》載：“長慶中，京城婦人首飾，有以金碧珠翠，笄櫛步搖，無不具美，謂之‘ 百不知’。”唐代社會高度發達，崇尚奢靡之風，盛裝的婦女們滿頭珠翠，富麗堂皇之極。由此可見，步搖是唐代婦女的重要首飾之一，這也和考古成果相印證。

　　元代以後，步搖不如唐宋時流行。元代伊世珍《琅嬛記·捲上》引宋無名氏《採蘭雜誌》：“人謂步搖為女髻，非也。蓋以銀絲宛轉，屈曲作花枝，插髻後 隨步輒搖，以增媌媠，故曰步搖。”

　　此外，還有一種步搖冠，外形和步搖有些相似，但並非婦女首飾，作為一種冠帽，男女皆可服用。***見孫機先生《步搖·步搖冠·搖葉飾片》***。《漢書》記載奸臣 江充覲見漢武帝時就帶著步搖冠，給皇帝以很好印象。《晉書·卷一百八·載記第八》：“時燕代多冠步搖冠，莫護跋見而好之，乃斂發襲冠，諸部因呼之為步搖，其後音訛，遂為慕容焉。”這便是十六國時期赫赫有名的慕容氏的來歷。步搖冠和本文無關，略過不提。

　　金步搖的造型

　　步搖，顧名思義，“步則搖也”，名稱雖生動形象，但具體 形制少見闡明。作為古代婦女的重要頭飾，它是在簪釵的基礎上發展起來的。當髮髻高綰，有時還用義髻，釵較之於簪的雙股優點則體現了出來。釵首因露於外，富有裝飾作用，是髮釵的精華部分。步搖的基座通常為釵，釵首飾有活動的花枝、珠串，走起路來隨著步子不停地顫動搖晃，故得名“步搖”。步搖的造型只是簪釵基本形制的延伸，其功能與裝飾審美特別顯現在行步搖盪之中。《後漢書》所載皇后步搖形制，譯過來大概是：以黃金做成山形底座***“ 山題”***，金絲穿白珠繞呈桂枝狀，其間綴以花朵、鳥雀、吉獸等形象的飾件，鳥獸用翠鳥羽作裝點，並垂有珠玉墜飾。

　　步搖在漢代屬於禮制首飾，其形制與質地都是等級與身份的象徵。其時繪畫和出土實物所見步搖，概為花枝狀飾物，上可綴鳥雀等形飾件，懸以金片或珠玉，插在 髮髻上，行走時 隨步顫動，飾件栩栩如生。漢代以後，步搖逐漸流行於民間，成為古代女子 妝奩中的貴重首飾。

　　陳祥道所言步搖形制，其實是唐代以後的常見造型。唐代步搖實為釵首帶墜飾的花釵，是晚出的一種飾物了，它和漢代的步搖有所不同。其形制為：釵首多為鳳凰、蝴蝶等形，上綴珠寶花飾，並有珠滴或墜子垂下，佩戴時插於 髮際，行動處下垂的珠玉流蘇便不停地搖曳，有著金光閃爍、步步搖顫的迷離效果，極富動感，自是別樣動人。

　　步搖依其材料質地，除金步搖外還出現了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、 松石、晶石等珍貴材料製作的步搖。步搖的製作工藝複雜，能充分體現出一個時期的首飾加工製作水平。明代興起的焊接新工藝，將金累絲與金底託焊接在一起，再鑲嵌上珍珠寶石等作點綴，其結實耐用程度大大超過了雕琢、燜壓等傳統工藝。

　　六朝以來，步搖花式愈繁，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上。步搖在魏晉南北朝已是女子最華貴的髮飾，其佩戴在唐代最為流行。當時高髻盛行，插戴的飾品也隨之繁複。與高聳的 髮髻相稱，步搖成為一時之風尚。唐代步搖多見金玉製成鳳形，口銜珠滴，是為“ 釵頭鳳”、“ 鳳頭釵”也。五代婦女襲晚唐遺風，插戴步搖為飾者也很普遍。

　　步搖在漢朝時常做為樹枝狀，長長蔓伸，上懸片片金葉。唐代盛行的則是以金玉製成鳥雀形，在鳥雀口中垂下珠串，一走動珠串便隨之晃動搖顫，婀娜多姿。也就是說，步搖具有兩個特徵：一為顫枝，一為垂珠。其綴飾，可以細絲連線成枝，也可以形成下垂的珠鏈式。哪種特徵為主，即分別為漢式步搖與唐式步搖，當然，也可以把兩種特徵結合一體。

　　宋元以下，步搖的形制仍沿襲以上兩種形式。或在釵首以金銀鏈垂下各種墜飾，行走時墜飾晃動幅度較大，此係步搖的基本形制，即唐式步搖。或在釵首以細絲或彈簧連線各種綴飾，行走時綴飾會微微顫動，即漢式步搖。

　　明清以後，首飾中步搖之名目，已為世人所鮮見，但這並不表示步搖已被淘汰，事實上它依然是婦女最常見的髮飾之一，只不過用了其他名稱而已。如《紅樓夢》中王熙鳳的“五鳳掛珠釵”其實就是鳳形步搖釵，也即唐式步搖。另外，清代將花形步搖稱為“茉莉顫”，即是漢式特徵為主。

　　“雲鬢 花顏金步搖”，由於材質貴重、製作精美，簪步搖者多為身份高貴的女子，萬種情思、千般風情都在這鬢間發上輕搖慢晃， 搖曳生姿。單看“步搖”之名，已經美得令人心動神搖，一步一搖， 步步生蓮，如今的女孩再也無法重現步搖的花容，步搖掩沒在 庭院深深、簾幕重重的歷史中，無可追尋了。

　　金步搖的審美

　　步搖開始是后妃首飾，接著進入貴婦階層，後流行於民間。宮妝在古代一直引領時尚，步搖作為髮飾之物，益臻行步動態之美，同時也有固定 髮髻的作用，很快風行開來。唐代步搖尤為盛行，形制也日趨精美，華麗程度大大增加。因其製作工藝精細，材質貴重，多見於富家女子 妝奩。

　　簪步搖的女子，碎步款款，行動處似 弱柳扶風，頭上雲髻高聳，步搖光華燦燦， 搖曳生姿，顧盼之間益增嫵媚。可以想象，這般的女子走起路來，一步一搖，該是多麼的風情萬種。

　　楊貴妃“雲鬢 花顏金步搖”，蓮步輕移， 姍姍而來，頭上金步搖顫顫生光，迷得唐明皇神魂顛倒，馬上與她“芙蓉帳暖度春宵”，可見步搖的迷人魅力。 柏楊先生《濁世人間·耳朵的災難》一文，雖把步搖解釋為耳環，但文中所述正合此情此景，最後一段尤其精彩。

　　簪步搖的女子，要溫婉，要嫻靜，要淡定，動作要恰到好處，才嫵媚，才誘惑，才風情無限。簪上步搖，邁著碎步走在自家的庭院裡，一種楚楚動人的風情韻致，油然而生。它也是一種約束，行走時須端好身架，走慢了，沒有 搖曳生姿的媚;走快了，叮咚作響，顯得放蕩不知禮。

　　那時的女子們長日無聊，只得把頭上青絲反覆掂弄，綰成各式髮髻，滿頭玲瓏，只為悅己者容。高髻之上，步搖顫晃，珠玉流光，更顯肩削頸長，帶出多少媚來，直引得良人心神盪漾。步搖的最動人處，當是那起身微步的瞬間，所謂“ 花枝亂顫”大概就是這種意境吧。

　　作為一種華美繁複的首飾，步搖輕擺，熠熠生輝，妝點得女子們 風姿綽約，淹然百媚，但這種千年時尚的經典美麗，由於時空流轉，生活節奏加快，如今是再難 簪戴出去了……