民國瓷器有什麼特點

　　在中國陶瓷史上，目前尚未把民國瓷器納入其中，市面上出版林林總總的陶瓷書籍圖錄，也極少有把民國瓷器作為一個專類來記敘的。那麼?

　　民國瓷器特點：胎釉

　　與明清瓷器相比民國時期的瓷器胎質相對疏鬆，瓷釉與胎骨的結合也不夠緊密，釉面上也常出現氣泡或是脫釉現象。民國早期的瓷器有精粗之分，粗者胎釉結合部多泛黃，而晚清瓷器則多數沒有這一特徵。

　　民國瓷器特點：工藝

　　民國初期瓷器手工業的生產方式開始由制瓷作坊向瓷業公司轉型，並由傳統的手工生產轉變為現代機械化生產。機制瓷器造型更加統一併且規範化，但也略顯呆板，而且一般商品化日用粗瓷器則表現得更為明顯。民國瓷器的瓷胎有明顯的現代瓷質感，白度和硬度較高。尤其描金工藝作為民國瓷的一大特色，通常在器口、壺嘴、瓶的雙耳、瓷塑羅漢像、底款等處進行描金。

　　民國瓷器特點：紋式

　　民國瓷器使用化學彩料，因而多數色彩浮豔。日用粗瓷的繪畫為省工力，也常偷工減料，多采用簡筆畫法。除機械煉泥、製坯、成型外，民國制瓷工藝的最大變化在於貼花紙的使用，同時也大大提高了瓷器的生產力。

　　民國瓷器的裝飾手法以彩繪為主，內容豐富多彩，包括人物、花卉、山水、鳥獸、博古等圖案，裝飾圖案也由山水、人物、花卉圖案，轉變為一面為繪畫，一面為詩詞文字裝飾。但這一時期的畫風和圖案還未脫離清朝的繪畫特點。但是圖案、內容還是帶有比較明顯的時代特徵。民國瓷器的繪畫一種是流行於清代的吉祥寓意紋樣，同時還出現了一些宣傳時事和政治主張的內容。

　　民國時期瓷器的演變

　　官窯，是由官方營建或主持燒造的瓷窯。官窯瓷器專供皇宮使用，只求質量，不計成本，代表著當時瓷業的最高水平。浙江越窯曾為唐代宮廷燒造祕色瓷，成為中國最早的官窯。北宋大觀、政和年間在汴京設定官窯，史稱北宋官窯，也是中國較早的官窯。從1278年元世祖忽必烈建立浮樑瓷局開始，到1911 年清朝結束，元、明、清三代皇家瓷廠都設定在景德鎮，成為世界上維繫時間最長的官窯。景德鎮官窯集中了歷代最優秀的工匠和最優質的原料，燒造出當時世界最高水平的瓷器。據文獻記載，每百件成瓷僅有四件能入宮使用，而絕大多數瓷器次品、試製品和貢餘品都必須被集中砸碎後埋藏官窯範圍之內，以禁絕流入民間。

　　隨著清王朝的覆滅，綿延數千年的官窯制度也告終止。但民國時期的一些統治者為了給自己或統治集團裝點門面，也曾指定專人，設計專門樣式，特意製作過成批的專用瓷器，其質量和水平並不亞於封建時代的官窯瓷器，完全可以稱之為“現代官窯”、民國“御瓷”。

　　從現存實物看，民國早期好幾位最高統治者，如大總統袁世凱、徐世昌、曹錕等，都特製過專用瓷器。

　　在多種民國官窯中，袁世凱特製的“洪憲瓷”是最有名的。“洪憲”是袁世凱復闢帝制所用年號。他效仿以往的皇帝，命令景德鎮燒製精瓷，以備禦用。為此，他從故宮[微博]中選擇出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器精品做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。一種說法是，原定要生產四萬件瓷器，但因時間等原因結果只完成了六千件。這批瓷器除增加一些新的造型外，基本沿用傳統制作工藝，但彩繪比清代瓷器更勝一籌。為袁世凱特製的“居仁堂制”款的粉彩瓷器，都具有清代宮廷用瓷的風格。袁世凱滅亡後，主事者為了收回本錢，將未燒成的“洪憲瓷”底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，因此這批“洪憲瓷”中有些造型、工藝雖然完全一樣，但卻有雍正、乾隆等不同的底款。

　　後來有人將一批“洪憲瓷”轉往香港，香港著名文物鑑藏家楊銓先生便將這批共六百餘件的“洪憲瓷”悉數購得。1959年國慶十週年前夕，楊銓把家藏的 5542件珍貴文物全部無償捐獻給廣州市人民政府，其中3390件古陶瓷、銅器、玉器、竹雕、木雕由廣東民間工藝博物館[微博]收藏，這裡面就有那六百餘件“洪憲瓷”。

　　專為袁世凱燒製“洪憲瓷”的郭葆昌致富以後，個人收藏了大量的古瓷，成為民國時期著名的陶瓷專家。他將家中所藏瓷器編成圖譜，名為《觶齋瓷乘》***郭葆昌別號觶齋主人***，共20冊。此外還著有《瓷器概說》、《項子京歷代名瓷譜識》等有關陶瓷的著作。 郭葆昌病故後，所藏瓷器為其子女所有。著名文物專家王世襄先生怕這批珍貴瓷器有可能散失，於是找到郭葆昌的子女。此時郭葆昌留下來的瓷器已被子女分成幾股，但並未出售，完好無缺，如果公家收購，求之不得。王世襄為收購這批文物，通過關係見到當時大權在握的宋子文。幾經周折，宋子文同意付給郭家十萬美金，以“捐獻”的名義，將這批瓷器收購。王世襄先生與周士莊先生一起對照《觶齋瓷乘》的照片及註明的尺寸，逐箱逐件地清點後裝回原箱，加貼上故宮博物院的封條。

　　當代民間藏有一個粉彩碧桃膽瓶，為袁世凱“洪憲”年間製作。據說，由於當時瓷工對袁世凱稱帝不滿，就利用膽瓶造型及畫面的諧音寓意袁世凱“膽小”，而瓶體化“碧桃”則寓意“必逃”，即“洪憲必亡”。因此，這件瓷器既有雍正粉彩的精湛華美，更是歷史事件的重要見證，很有收藏價值。

　　清末，江西鄱陽辦起了一個“雲林畫室”，造就了一批繪畫人才。如黎竹庵，在該室習藝多年，後來成為有名的畫師，他所畫的瓷板畫，人爭購之。黎竹庵之子黎勉亭也工書畫，後來成為景德鎮刻瓷名家。他創出一種刻瓷的特技，即用鋼針、鋼刀、鋼錐、鑽石等在瓷板上雕刻山水、花卉、人物等，所雕部分，敷以顏色，經久不褪。民國初期，饒州統稅局局長繆某，請黎勉亭刻袁世凱像獻上。袁世凱大喜，當即令人電召黎勉亭入京，授以工商部主事職，並令其雕刻世界各國元首像，分贈各國元首。黎勉亭所雕瓷板像，陰陽向背，層次豐富，與照片無異，博得國際上的讚譽。1915年，袁世凱令黎勉亭為英王喬治五世刻像，黎勉亭花了足足半年時間才將瓷像刻成。該像刻得形態逼真，受到好評。黎勉亭的這些刻瓷作品，應該算做袁世凱特製瓷的一部分。

　　“靜遠堂制”款瓷器為北洋時期大總統徐世昌的專用品，包括瓶、碗、杯、壺等，均模仿雍正粉彩精細的藝術風格。但也有一種觀點，不認為“靜遠堂制”款瓷器為徐世昌所定製。其證據是，郭葆昌不僅燒製和收藏瓷器，而且收藏古代的法書名畫，乾隆皇帝收藏的三件書法稀世珍品***即三希堂法帖***中的兩件，即王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》就曾落在他的手裡。郭葆昌印過一本他的藏畫名錄《觶齋書畫錄》，是請徐世昌作的序。序曰：“觶齋精鑑別古今名人書畫，雖然收藏未富，而考訂皆精確。其於宋元以來制瓷，考證尤精慎。其督九江關時，仿造康、乾年間器皿，幾可亂真。餘曩在京師，見所制有‘靜遠堂’款識者，亦為當時所准許。近百年來，考辦瓷者，世無其匹。”這說明“靜遠堂”瓷器也是郭葆昌所制，而不是徐世昌定製，徐世昌只是在北京見到過這種瓷器。

　　“延慶樓制”款瓷器為北洋時期大總統曹錕的專用品。延慶樓是北京中南海的一座樓名。此款瓷器多為大瓶。故宮博物院現藏有“延慶樓制”款瓷器。2004年，在廣州西關古玩城的一家店鋪裡，陳列著一個大缸，店主說它是舊時的“冰箱”，是曹錕用過的，上面還刻著“延慶樓制”四個字。