詩經碩人原文帶賞析

　　《衛風·碩人》是先秦時代的一首四言詩，出自《詩經》。下面給大家整理了詩經碩人原文相關資料，希望可以幫到大家!

　　詩經碩人原文

　　碩人

　　碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

　　手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

　　碩人譯文及註釋

　　註釋

　　***1***碩：美。頎***qi***：身材修長的樣子。　***2***扃***jong***：麻布制的罩衣， 用來遮灰塵。***3***東宮：指太子。***4***私：姊妹的丈夫。***5***荑 ***ti***：白茅初生的嫩芽。　***6***領：脖子。蝤蠐***qiu qi***：天牛的幼蟲，身體 長而白。***7***瓠***hu***犀：葫蘆籽，潔白整齊。　***8***螓***qin***：蟬類，頭 寬廣方正。蛾：蠶蛾，眉細長而黑。***9***倩：笑時臉頰現出酒渦的樣子。 ***10***盼：眼睛裡黑白分明。***11***敖敖：身材苗條的樣子。***12***說：同 “稅”，停息。農郊：近郊。***13***牡：雄，這裡指雄馬。驕：指馬身體雄壯。 ***14***朱：紅色。鱝***fen***：馬嚼鐵外掛的綢子。鑣鑣***biao***：馬嚼子。 ***15***翟怫***di fu***：車後遮擋圍子上的野雞毛，用作裝飾。***16***洋洋：河水 盛大的樣子。　***17***北流：向北流的河。活活***gUO***：水奔流的樣子。 ***18***施：設，放下。罟***gu***：大魚網。霍霍***huo***：撒網的聲音。　***19*** 澶 ***zhan***：蝗魚。鮪***wei***：鱔魚。發發***po***：魚多的樣子。***20***葭***jia***： 初生的蘆葦。錟***tan***;初生的荻。揭揭：長的樣子。***21***庶姜：眾姜，指 隨嫁的姜姓女子。孽孽：裝飾華麗的樣子。***22***士：指陪嫁的媵臣。愜 ***qie***：威武的樣子。

　　譯文

　　美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。

　　她是齊莊公的女， 又是衛莊公的妻。

　　齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，

　　譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，

　　肌膚細滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，

　　齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細彎，

　　輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。

　　美人身材好苗條， 停車休息在近郊。

　　四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。

　　羽飾車駕到王宮， 大夫無事早退朝，

　　莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，

　　激越奔流向北方。 撒網入河沙沙響，

　　蝗魚鱔魚捕在網。 初生蘆荻長又長，

　　隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。

　　碩人賞析

　　這首寫裡莊公夫人莊姜初嫁，盛讚夫人美麗絕倫。

　　閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋世無雙!雖然不同時代有不同的審美標準，比如漢代以纖巧輕盈為美，唐代以豐腴卓約為美，現代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻樑， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會隨著時代的改變而改 變吧。

　　美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養等等，可以通過後天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發展和改變，唯有美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術和化妝術，無論它們有多麼高明，都無法和天生麗質相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質，我們不 由得不讚嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數人擁有，而我們大多數人只能歎為觀止，自漸形穢。

　　因此，美麗也是一種奇蹟。它像廬山的真面目，只是偶爾顯露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它也如孤本極品，不可重複和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人 恥笑。

　　美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開發它的權利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發和利用美麗這個資源，便是放棄了這個寶貴的權利。 臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權利》，鼓吹這一權利的價值和神聖，以為只要願意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個部位***比如腿***。可以說，懂得開發和利用美麗資源， 實際上也是珍惜美麗本身。

　　美麗也是藝術靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術作品，很少有同美麗無關的，即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示醜惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設想，藝術家的想象力和創造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發升騰。沒有美麗，藝術也就沒有了生命。