四個出自史記的故事

　　《史記》是中國專門記載中國古代歷史故事的史書。為二十四史之首。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：隱者原憲

　　原憲，字子思。

　　子思詢問什麼叫恥辱，孔子說：“國家政治清明，作為管理人員做得不錯，理當拿取俸祿作為獎賞;如果國家政治黑暗他不去爭取改變，還拿取俸祿，這就是恥辱。”

　　子思說：“好勝、矜誇、怨恨、貪慾都不存在，可以說是仁了嗎?”孔子說：“可以說是難得了，至於是不是仁，那我就不知道了。”

　　孔子去世後，原憲就跑到荒郊野外隱居起來。子貢做了衛國的相國，出門時前呼後擁，車馬成群結隊。他懷念同窗，曾來到原憲隱居的地方探望原憲，推開草門，發現家徒四壁，破爛不堪。原憲一身破衣爛衫，出來接見他。子貢替原憲感到害臊，說：“您難道是病了嗎，現在是如此落魄?”原憲說：“我聽說，沒有錢財叫做貧，沒有錢財的人叫窮人。有了才學卻不能運用叫做病，有才學卻不知道怎麼運用的人叫病人，像我原憲，是貧，不是病;是窮人不是病人。”子貢深感慚愧，悻悻地離開了，他一生都為自己說錯的這句話而感到羞恥。

　　：博學宗師

　　荀卿，是趙國人。他五十歲的時候到齊國來遊說講學。齊國後來聞名的幾個大學者都曾受他的教誨，獲益匪淺。鄒衍的學說曲折誇大，而且多是空洞的論辯;鄒奭的文章雖然完備周密，但難以實行;他們與荀卿相處時間長了，時常能學到一些精闢的言論。當時，田駢等人都已在齊襄王時死去，此時荀卿是年紀最長、資歷最深的一代宗師。荀卿曾先後三次以宗師的身份擔任當時有名的私學稷下學宮學士的祭酒，相當於現在的大學教授。

　　後來，齊國有人毀謗荀卿，荀卿就逃難到了楚國，春申君讓他擔任蘭陵令。春申君死後，荀卿也被罷免了官職，同時在蘭陵安了家。李斯曾求學於他，後來在秦朝擔任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗統治，看到亡國昏亂的君主接連不斷地出現，他們不懂得正常地治國之道，卻常常寵信裝神弄鬼的巫祝，信奉求拜神仙能賜福去災。而儒生拘泥於瑣碎的禮節，庸俗鄙陋，再加上莊周等人神道的狡猾多辯，敗壞社會風氣。於是荀卿深入研究儒家、墨家、道家活動的成敗經驗，著述了幾萬字的文章，希望在將來能夠有人按照他的學說改造社會，造福百姓。書成之後便去世了。他死後就葬在了蘭陵。

　　：保護太子

　　漢高祖九年，劉邦改任叔孫通為太子太傅。三年以後，劉邦想讓趙王劉如意取代太子劉盈。為此，叔孫通進諫說：“從前，晉獻公因為寵愛驪姬的緣故，廢掉了太子申生，改立驪姬之子奚奇。因此，晉國開始了長達幾十年的內亂，遭到天下人的嘲笑。秦始皇因為沒有早日確立扶蘇為太子，使得趙高可以假傳聖旨，立胡亥為皇帝，導致了秦朝的滅亡。這件事情是您親眼所見的。如今，太子仁慈孝順，天下所共知;呂皇后曾經與您共患難，難道現在可以背棄她嗎?陛下如果執意廢掉太子而改立小兒子，臣請求您賜我一死，以臣身上的血來濺汙這個皇宮!”劉邦聽後，無可奈何地說道：“先生還是算了吧!我只是跟您開個玩笑罷了。”叔孫通則說：“太子是天下的根本。根本如果動搖，天下就會震動。陛下怎麼能夠拿天下的大事來開玩笑?”劉邦有些慚愧，連忙說道：“我聽取您的意見。”但是，他的心裡還是打算廢掉劉盈。後來，等到朝廷舉辦的一次宴會上，劉邦見到了留侯張良為太子召來的四位賓客，他認為太子的羽翼已經長成，如果硬是廢太子，恐怕天下大亂，便打消了改立太子的念頭。

　　：曹沫劫桓公

　　曹沫是魯國人，他為人勇敢且力大過人。魯莊公喜愛有力氣的人，他就做了莊公的臣子。但在任魯國的期間，他曾多次和強大的齊國作戰，但經常戰敗逃跑。看到接連的失敗魯莊公害怕了，就獻出遂邑地區求和，但還繼續讓曹沫任。

　　此後，齊桓公和魯莊公在柯地會見，簽訂割佔魯國土地的不平等條約盟約。桓公和莊公正在盟壇上訂立盟約的時候，曹沫突然手拿匕首，衝上臺去，劫持了齊桓公，桓公的侍衛人員誰也不敢輕舉妄動。桓公心裡很害怕問：“您打算幹什麼?”曹沫回答說：“齊國強大，魯國弱小，強國這麼凌辱弱國也太過分了。如今魯國都城一倒塌就會壓到齊國的邊境了，您要考慮一下這個問題才行，總要給我們留點生存空間吧。”齊桓公不願意把吃到嘴裡的肉吐出來，更不願意死在曹沫手裡，只能退還魯國的土地，於是齊桓公答應全部歸還魯國被侵佔的土地。齊桓公說完，曹沫扔下匕首，走下盟壇，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，談吐從容如常，就像什麼事都沒有發生過一樣。桓公很生氣，打算背棄盟約，懲罰魯國如此無禮的舉動。管仲說：“不可以。貪圖小的利益用來求得一時的快意，就會在諸侯面前喪失信用，失去天下人對您的支援，不如歸還他們的失地。”於是，齊桓公就歸還了曹沫多次打仗所丟失的魯國土地。

　　曹沫是在敵我力量懸殊，軍事上失利，外交上失勢的情況下，為了保證本國的利益而採取的非常手段。在正當手段不能維護本國利益的時候，曹沫用非常手段挽回了戰場上失去的一切。這是曹沫的勇猛和智謀的綜合體現。