佛教投胎故事

　　 投胎做子來討債

　　江蘇崇明島南埠鎮，大興染店，有一位染布師傅，是浙江紹興人，在該店當染手多年，月薪侗錢二串，民國初庚申年，正月十三日鬧兵變，軍人大搶，地面無人維持秩序，一般流氓地棍，也趁火打劫，該染布師傅竟起了貪心，以為是發財良機，也隨眾去搶劫，搶來白銀二十錠.

　　因他無親近人，只好將白銀交與老闆代他儲存，又做了一年，到了年底，這位染布師傅即辭工不做，他自己心中盤算，我有了這二十錠白銀，合計共一仟餘兩，回家買田買屋，娶妻生子，可快活過晚年，這是他自己心中計算

　　俗語說雲，依人算無窮漢，那知天不佑惡人，這位師傅，盤算好了，即同老闆算帳，老闆將帳一算，給了這位染布師傅十串錢，說你全年用去十四串四百錢，應找給你九串六百錢，我給你十串錢吧。這位師傅說，請老闆將我存的那二十錠銀子給我吧。老闆一聽大怒說，你莫非發瘋啦，你幾時給我銀子，你敲我竹槓嗎，你發了財迷瘋啦，你在我這店中，每年二十四串錢，你自己做衣服零用全由裡面出，而且你在崇明又無親友，你哪裡來的二十錠銀子，你再說這話，我就告你訛詐。

　　這位師傅一聽，無話可說，如果說實話是搶來的，豈非發財未成，命先送了，這真是啞子吃黃連，心裡苦，口裡說不出，無法，只得忍痛而別。返到家中，家中又窮，越想越生氣，心裡越難過，工又沒得做，一時想不開，自己吊頸死了。

　　放下師傅，再說老闆，自從起黑心昧了大師傅的銀子以後，心中歡喜，不費吹灰之力，得了這許多銀子，生意又好。過了三年，這日老闆早晨起身入廁，因該處的廁所，是在略微僻靜的街道上，或橫巷中，用葦籬做成，門向行人的街，下面用大缸，缸上面橫一木板，人踞其上，對於街上來往行人，看的很清楚，凡是到過江北、海門、崇明、紹興鄉正的人，全都知道。

　　而這大興染店的老闆起正在登坑之際，因天尚未明，忽然看見一個人由面前急急的走過去，好似他過去的染布師傅，以為是看花了眼，隨即提衣而追，想看個究竟，該老闆在後追，師傅在前跑，跑來跑去，前面的師傅竟跑到他店裡去了。老闆追至店中，這時店尚未開門，及到進店，一看沒人，問其他工人，你們見老紹***即指紹興師傅***進來否。眾答未見，他來了麼。老闆即將登坑所見之事說與人知，眾人以為老看花了眼，因這時眾人尚不知染布師傅吊死，崇明離紹興，隔著海，還有六七百里路，所以不知老紹死了。

　　大家正在工作之時，後宅老闆娘生了兒子。大家才疑心裡面有了原因，這位老闆也自己知道，必是老紹來討債，但也無法。

　　再說這位小老闆，長到四五歲之時，非常聰明，老闆四十餘歲史得這位兒子，兒子生的又聰明，心中非常喜歡，到了十一二歲，不喜歡讀書，只愛賭錢，始則小賭繼則大賭，沒錢就偷，偷不到搶，就偷店中的布。到了十七八歲眠花宿柳，吸白粉，無所不為，而這位老闆也管不了，小老闆打爹罵娘，無所不用其極。老闆娘因兒子不好，又痛又愛又恨，氣得生病而亡。老闆自妻死後，也得了癱症，小老闆益無忌憚，為所欲為，不到幾年，將店完全賣光，後來流為乞丐，向人討小錢度生。

　　人尋他開心說，你是老紹討債嗎，答是，即與他二三文錢。如此又過了幾年，終於凍餓中發白面癮而死，老闆也無法生活，每日匍匐街頭，向人行乞，終亦凍餒而死，昧心的人的下場如此。

　　 善人子再來投胎之事

　　觀察常說：我們讀書人，不信輪迴，從前探環披甲，許多輪迴的證據，都說是假的，其實因果輪迴，是千真萬確的。

　　陳萃，號叫集之，從小就失去了父親，家裡很窮，性喜讀書、作好事;娶妻姓杜，生一兒子，名叫善才，很聰明，七歲出痘死了。

　　集之很悲痛，用墨在兒子左股上作一記識，禱告說：望你再來投生。

　　從此夜夜號哭不忘。一夜夢善才來說：我來投生已有了定期，父親不要悲哭了。到辛丑年上元夜又夢見說：兒子再來了。這夜果然生了他;後作觀察，名叫筠堂，左股上還有墨色記識。

　　 不向此身生淨土,投胎一錯悔時難!

　　委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾,我們從經論的學習,我們知道我們過去,因為死亡的屍體,像須彌山這麼多;因為生死離別所流下的眼淚,像四海瀾這麼的大。

　　也就是說,其實我們在生命當中,我們每一次的生命,都付出了慘痛的代價,我們因為一念的糊塗,投胎以後,在這一期生命,因為一念的受生,而受很多很多的痛苦,而這些痛苦完全是不值得的,對覺悟一點都沒有幫助,這個是我們過去的相貌。

　　我們白白的付出痛苦,這個跟修行的痛苦是沒有關係的,這個是我們一念的顛倒,我們不知道求生淨土。所以我們在生命當中,因為我們的愚痴,其實我們過去已經付出慘痛的代價。現在怎麼回事呢?

　　世界到頭終有壞,人生彈指有何歡?

　　誒,你好不容易熬出了頭、你好不容易前生的佈施、持戒的善業現在起現行了,但是我們必須要提醒大家,你現在的風平浪靜,是無常敗壞之相。為什麼呢?

　　人生彈指有何歡,因為你在修善業的時候是生滅法,你不是經常修善業,你也造了罪業,所以得果報的時候,這個業也是有窮盡的時候。

　　所以不管你今生多麼的如意,你長得很莊嚴、身體健康、眷屬美滿,這些都是暫時的。那來生又是怎麼事呢?

　　成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端,各走各的,有善業到人天去、有罪業到三惡道去,換句話說,假設我們不求生淨土,來生還有很多很多三惡道等著我們。

　　所以,我們雖然活在現在,我們也要回顧過去,也要規劃未來,我們透過對過去、現在、未來生命水流徹底的瞭解以後,我們心中應該可以作出一個結論:

　　不向此身生淨土,投胎一錯悔時難!

　　現在好不容易得到人身,又遇到淨土法門的住世,假設我們這一次因緣錯過了,你來生不一定這麼幸運:你不一定得到人身;你要是到天上去,你也沒有辦法修學淨土;那你是不是能夠得到淨土法門這個傳承的住世,都很難講。

　　所以說,真正能夠把握的就是現在。這個古德的偈頌是告訴我們發願的重要。