描述工匠精神的散文隨筆

　　工匠精神的價值在於精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專注、一絲不苟且孜孜不倦。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：工匠精神

　　早先在國民經濟那個還是自給自足的年代，是不乏工匠的， 木匠、銅匠、鐵匠等等很多很多，但隨著經濟的發展，它們逐漸被機械化裝置取代，進而演變成現今心浮氣躁、行屍走肉般只追求即時利益的社會現象。年初在參加一個關於煤炭產能過剩座談會提出高鐵飛機都能製造出，為什麼連85年發明的圓珠筆珠都要進口?又是為什麼壽命超過200年的企業均分佈日本、德國、荷蘭，而我國卻少得可憐?

　　工匠精神—四個簡單的字卻被在2016經濟嚴峻情況下大力支援，並鼓勵企業塑造這種精神，成功轉型，進而走的更長遠。

　　我怯怯在百度上搜出“工匠精神”，心想在這個迅速發展的資訊時代，是否與效率相矛盾?工匠對自己產品的每個零件每一道工序都精心打磨、選配，本著對質量精益求精，逼近完美，將產品融入自己靈魂，精益求精、耐心、專注、專業、忘我，如此打造的產品是獨特的，是深入人心的交流，是精神碰擊後的融合，是靈魂完美的展現，如此又怎不會譽滿天下，長久生存。

　　現今煤炭前景一片迷茫，若身為員工的我們用認真、創新、極致，替代“行屍走肉”“應付工作”“差不多的精神";若身為企業家的你們用創新、執著、忘我去替代勢力、金錢、虛榮，若我們都腳踏實地，發展工匠精神，將產品融入靈魂，用心交涉，用靈魂交流，那麼我們不需效仿日式管理，不需焦躁迷茫，定能做到“百年泉興，百億泉興”。

　　：工匠精神

　　當某樣東西慢慢遠離生活視線的時候，人們猛然回頭才驚覺它的重要性，並一呼百應保留要傳承要發揚，例如文化遺產，又如工匠精神，今天不說前者，我們來談談工匠精神。

　　工匠，見文推義，顯而易見它誕生於農業社會，大概在人類甫一出現的時候已經伴隨而生，因為基於生存需要。《詩經·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，你看，西周的這時候就有一位工匠，他的專職工作是伐木，就是砍樹，在幽靜深茂的森林裡專心伐木，這就是基本的工匠精神：專心、細緻、耐心、單一，還有一點耐得住寂寞的況味。

　　這個工匠精神延伸開來可謂在各行各業：陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉……沒有機器作業的時代，人工勞作成為工匠形成的必要條件。縱觀種種工匠，他們深埋在歲月的塵埃裡，卑微而辛勤，為日復一日的生存，忍耐著單一冗長而辛苦的勞作，他們也從來不會意識到自己在推動著歷史的前進，在為後人製造著價值連城的藝術寶物，也正因為這種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅韌精神。

　　而今天，我們可上天、可下海、可日行萬里，機器勞作代替了大部分人工勞作，工匠在慢慢消失，變成了部分機器不能加入的手工行業才有的工種，手工行業又多與藝術領域相關，物以稀為貴，於是工匠上升到了藝術家的高度。

　　重拾工匠精神，就是不要以快為目的，繼而專注於品質，專注於生活的體驗，所以手工研磨咖啡、手工麵條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術品位的標誌才被大家所推崇，才有了木心詩歌《從前慢》裡寫的“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。”被交口稱許。

　　其實無論何時，工匠精神都值得學習，它是一種面對茫茫生涯的堅韌不拔，是生命力源源不斷的根基。*** 文章閱讀

　　：工匠精神

　　工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

　　廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

　　梁惠王問：“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”

　　廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

　　廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

　　庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。