關於權威的議論文

　　在科學飛速發展的今天，知識爆炸的年代更需要那種敢於向權威挑戰，敢於創新的精神。下面是小編為大家整理的一些作文，僅供參考。

　　篇一

　　北京陳曦據說，解放前，英國哲學家羅素到中國講學，一上講臺，他就提出一個問題：“2+2=?”雖然連小學生都知道這個答案，但是大家想：羅素是一個大哲學家，他提這個問題，必有深奧的道理，決不會那麼簡單。於是面面相覷，竟無一人做答。最後，還是羅素自己說“2+2”就等於4嘛!

　　“2+2=4”，這是眾所周知、顯而易見的事實。為什麼竟無人回答呢?原因在於提問者是有名的權威，是大哲學家，那就必有其特殊的、玄妙的理論。於是，人們在“權威”二字的壓力下，產生拘謹、怕出醜的心理，竟連最簡單的事實都不敢承認。權威的威力竟超過了真理，多麼令人驚歎啊!

　　像這樣迷信權威的現象是普遍存在的。當人們因事實與權威理論不符而迷惑時，往往以“他是公認的權威，不會出錯”為由，放棄自己的正確觀點，但是要知道，那些偉人和科學家之所以成為權威，正是因為他們不迷信以前的權威，尊重事實，敢於提出不同的看法、設想。如果伽利略完全迷信於亞里士多德的理論，就不會有其日後的成就;假使魏格納屈從於當時公認的權威性理論，就不會提出“大陸漂移說”;倘若愛因斯坦不從牛頓的經典力學中擺脫出來，也不會有相對論。由於他們敢於向權威挑戰，以事實為標準，才創立了符合客觀實際的新理論，並被實踐證實而成為權威。事物是不斷髮展的，我們不能否認權威和他們的理論為科學文化發展做出的貢獻，但必須認識到：不存在無條件的，永遠適用的完美理論。在科學的發展過程中。前人的理論，總是被後人不斷補充、完善和發展，沒有這種發展，科學就會停止不前，也不會有人類社會今日的繁榮。這種敢於向權威挑戰的精神是可貴的，必不可少的。

　　然而，這種精神在社會上並不多見。幾千年來，中國對於為人謙遜、謹慎，尊崇聖賢方面強調過多。尤其是思想文化領域內，把聖賢的話奉若神明，稍有相悖便視為大逆不道，這種封建文化思想對中國人民的長期禁錮和束縛，扼殺了人們勇敢的獨創精神，而且，這些舊意識的影響，一直延續至今。舉個例子來說：前不久，某大學一學生在課堂上指出了一位著名教授的錯誤觀點.便立即遭到了眾人非議，什麼“想出風頭”，“故意讓教授難堪”，“自以為是，驕傲自大”等等流言蜚語劈面而來。總而言之，不管正確與否，乳臭未乾的學生給大教授挑錯就是大逆不道。這種嚴重的迷信思想至今還束縛著一些人的頭腦，難道不值得深思麼?

　　在科學飛速發展的今天，知識爆炸的年代更需要那種敢於向權威挑戰，敢於創新的精神。因此，隱藏在我們頭腦中的保守、落後的舊觀念、舊思想必須徹底更新。如果我們都是以事實去檢驗理論，探尋真理，而不輕易迷信權威，那麼，就不會再有人對“2+2=4”難以啟齒了。

　　篇二

　　一個蠟做的蘋果，一群學生看後，卻有多種不同的結論，因為他們對待事物不同的態度產生了不同的想法，由此觀之，一個人只有敢於挑戰權威，忠於事實，說出真相***，***才有可能將人生之路越走越平穩，越走越寬闊…”

　　挑戰權威是一種敢於說出真相的態度。第一個學生勇敢地說出他沒有聞到蘋果的味道，然而其他學生卻只是附和老師的聲音。正如我們在課堂中一樣，當老師不小心寫錯了答案，我們發現了卻也選擇了得過且過。美國一位音樂家在一次比賽中勇敢地說出樂譜錯了的事實為他贏得了比賽，也因此，為他的人生開啟了新篇章!

　　挑戰權威是一種敢於提出質疑的勇氣。第二個學生大膽地問哲學家：“這個蘋果是什麼做的。”相比之下，我們在明知有的參考答案是錯誤的情況下仍照搬無誤。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默發現了錯誤的結論後沒有提出質疑，斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終於證實了自己的結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過一次獲得諾貝爾獎的機會。由此可見，只有敢於提出質疑，我們才有可能接近真理的天堂。

　　挑戰權威是一種堅持真理的精神。哥白尼在“地心說”盛行的情況下，發表了有悖於宗教界主流認為的“日心說”，在事實面前，他選擇了堅持真理，並把真理大大向前推進了一步;當盧瑟福選擇提出核式結構，他選擇了堅持真理。事實證明了：挑戰權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態度，更是一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什麼是最可貴的呢?有的話，就是堅持真理的精神，令人敬畏。

　　身為青少年的我們，正是人生十六七的花季，即將跨人人生的雨季，在我們的面前，常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎麼辦呢?更應該有這種挑戰感，忠於事實，不盲從，不跟風的精神。讓我們以勇氣做船，以科學的態度做風帆，用事實做船槳，揚帆起航直達成功的彼岸吧!

　　篇三

　　生活在紛彩呈現的現代社會中，腦海裡有我們時刻關注著的常識。的確，常識瓦解們同行。有時，常識正如孫中山先生所言般“知易行難”，有時，常識也須推陳而出新。在這個瞬息變幻的世界裡，我們需要有敢於挑戰“常識”的勇氣，讓常識在我們的手中推陳出新。

　　敢於挑戰“常識”需有堅毅的信念。於中世紀的人們而言，“地心說”是人們心中的常識。在教會的思想禁錮下這個常識頑固地在人們的心裡駐守了二百多年。從而，常識有正有誤，這，便需要我們有敢於推陳出新的堅毅信念。科學的發展漸漸撩開了思想的迷霧，一位巨人毅然挺出，用堅定的信念去挑戰“地心說”這常識。他，是布魯諾。因捍衛“日心說”而堅毅地堅持，羅馬教會的思想禁錮的烈火卻是讓布魯諾堅定的信念在火中誤殺不滅!看，當下“日心說”的科學常識的長存，是在布魯諾勇於挑戰常識的先行者下推出新的!

　　敢於挑戰“常識”，需要有不懈的付出。農科學界中普遍存在著野生稻不可雜交出優質稻的常識。但，一位敢於挑戰常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當他還是一名鄉村教師的時候，已具備顛覆世界權威常識的膽色;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。一介農夫，播撒知識，收穫富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風中搖擺，農民的眼中含著豐收的笑意，注視著這滿地的“黃金甲”。喜看稻苗千重浪，最是風流。他，是雜交水稻之父——袁隆平。因為有著不懈的付出，這雜交稻的常識在他手中推陳出新;因為有著不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿了起來!

　　回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰“常識”，讓常識推陳出新。可是，當代經濟浪潮如洪水猛獸般衝擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在“常識”之中。科技在發展，時代在進步，我們這頭將要崛起的雄獅，更是不能止步不前。常識有正有誤，需要我們敢於挑戰，讓其推陳出新。父母給予了我們一雙手，我們有能力去為常識穿上“新裝”;父母賜予了我們一雙腿，我們有能力攀上常識的“新峰”!

　　敢於挑戰常識，需要那堅定的信念，更需要那不懈的付出。風雨過後，眼前會是鷗翔魚躍的天水一色,走出荊棘,前面便是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如支的空明山色，就讓常識在我們手中掀開新的一頁!