古董玉器拍賣收藏價值

　　玉聲貴清越，玉色愛純粹。”這是古人對玉的追求與喜愛。在眾多的藝術品收藏品中，玉器的藝術品拍賣成交數量也都有不錯的表現。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　漢許慎在《說文解字》中說，玉，石之美兼五德者。在中國古代，凡具備堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，緻密而透明的組織，舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是玉。

　　一、遠古玉文化。古代的先民對玉都極為崇拜。他們把玉器神化了，認為萬物均有精靈，其威力無比，既可賜福也可以降災於人類，為了獲吉避凶，人必須得到精靈的保佑。他們認為玉是自然的精華，能夠和自然界的神靈相通，他們視玉為神物，以玉為媒介去溝通神靈，於是出現了玉璧、玉琮、C形龍、玉豬龍、鳥類等造型的玉器佩飾。

　　二、鼎盛期的玉文化。春秋戰國時期，政治上諸侯爭霸，學術上百家爭鳴，文化藝術上百花齊放，玉器藝術光輝燦爛。當時佩玉特別發達，每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加複雜化。漢代把玉器分為四大類：禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉。中國人在長期的歷史程序中形成了根深蒂固的全民尊玉、愛玉的民族心理，玉器的神化和靈物概念、特殊權力觀點都植根於此，而玉器文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分，在中國幾千年文明史有著無法估量的深遠影響。

　　三、高度文明時代的玉文化。唐宋元明清的時代，玉器千姿百態，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。唐代的八瓣花紋玉杯，南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤空雕玉佩，元代的瀆山大玉海，清代的大禹治水圖等都是那個時期玉雕藝術代表作的真實寫照。那個時代的人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。

　　古人喜玉，古代君子必佩玉，現在的藝術品收藏家亦如此，由此可見，玉器已經成為了具有高人氣的藝術品收藏品之一。

　　玉器收藏鑑別的方法

　　一、看材料材料是玉器收藏的首要前提。優質玉材對於一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、緻密度、綹裂、玷汙等等都是玉材等級的要素，不應忽視。

　　二、辨造型造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的。其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。

　　三、鑑紋飾紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊、統一和諧就具鑑賞價值。

　　四、析工藝玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑑賞上的一個難題。凡做工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的。反之，板滯纖弱、拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標誌。

　　五、品藝術藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值，反之，徒具形骸、一味模古者都是違反藝術美的作品，鑑賞價值就遜色得多了。

　　六、觀創新與仿古玉器含有兩大類藝術形態：創新與仿古。從藝術創新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但對於受現代化思潮影響的玉器收藏要慎重對待，以免陷入“唯新”的誤區：然而對仿古玉器也不能全盤收羅，應視具體情況而論。