明察秋毫的歷史典故

　　明察秋毫是比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。大家清楚明察秋毫的典故嗎?下面是小編給大家整理的，供大家閱讀!

　　《藝文類聚·慎子》:“離朱之明;察秋毫之末。”

　　齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先後稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。幾百年後，戰國時的齊宣王田闢強也想稱霸，因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:“您能把有關齊桓公、晉文公的事蹟講給我聽聽嗎?”孟子答道:“對不起，我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下。”齊宣王問道:“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”孟子說:“我聽說，有一次新鍾鑄成，準備殺牛祭鍾，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在於您能不能，而在於您幹不幹罷了!比方有人說:‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”齊宣王說:“當然不相信!”孟子緊接著說:“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難於叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。顯然，這都是干與不幹的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去幹，而不是不能幹!”

　　明察秋毫的解析

　　明察秋毫míng chá qiū háo

　　[釋義] 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺矇。

　　[語出] 《藝文類聚·慎子》:“離朱之明;察秋毫之末。”

　　[辨形] 察;不能寫作“查”。毫;不能寫作“豪”。

　　[近義] 洞若觀火

　　[反義] 不見薪新

　　[用法] 含褒義。一般作謂語、定語。

　　[結構] 動賓式。

　　[辨析] ~與“洞若觀火”有別:~強調觀察事物精細;“洞若觀火”強調觀察事物透徹、深遠。

　　明察秋毫的造句

　　1. 便宜行事耳聽八方眼觀六路,耳聽八方見機行事機變如神臨機處置靈機一動明察秋毫眉頭一皺,計上心來巧發奇中情急智生隨機應變手急眼快通權達變。

　　2. 當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離髒弊,無塵無垢。

　　3. 無論從事何種工作,細節檢驗著一個人是否有見微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有於細微處洞徹事理的頭腦。

　　4. 始皇帝雖是聰明過人,明察秋毫,沒有認識到這一點,沒有因時而改政,除苛暴,行柔道,懷天下,循附民心。

　　5. 要知道自己自從修習金鵬族的瞳術之後,不敢說是明察秋毫之末,但絕對不會被迷宮之類的東西搞得暈頭轉向。

　　6. 但是,對法律正義的判準,原即應有“憲政”正義層次的關懷與視野;不可落入“明察秋毫,不見輿薪”、“只見樹木,不見森林”的褊狹見地。

　　7. 有時專家的議論大悖於常人的見識,是常人囿於常識,缺少理論高度,還是專家過度求深、求異,反而造成了明察秋毫而不見輿薪呢?真是讓人難以說清。

　　8. 鳶尾花在中國常用以象徵愛情和友誼,鵬程萬里,前途無量明察秋毫,在愛情裡面,鳶尾花代表戀愛使者。

　　9. 陸曉凱覺得陸大爺這位鴻儒碩學之士洞若觀火,明察秋毫,薑桂之性躍然言表。

　　10. 知道知道,宋頭領執法如山,公正廉明,一定是明察秋毫、愛民如子……

　　11. 山神大人,你明察秋毫,不要受了小人的鼓惑,那我就死的冤了,這靈姬是在騙你的,他是想對你……。

　　12. 這種一陣風式的扶貧開發在很多地區目前還很有市場,各級黨委和組織部門必須睜大眼睛明察秋毫,千萬不能讓一些投機份子有機可乘。

　　13. 顛倒黑白,占課拖堂,召喚家長,棒打鴛鴦,明察秋毫,斷案如神……

　　14. 這位學者看不到學生違法闖佔民意機關,而只看到地上不見垃圾,正是所謂“明察秋毫,不見輿薪”。

　　15. 老者也算得明察秋毫之末而不見輿薪,知道韓光不想接受自己的熱情,無奈之下,只能日後報答。

　　16. 蕭月生眼睛自玉盞上轉開,瞧了瞧端坐馬上的東方雷,明察秋毫的目光之下,對他的心理洞悉無遺,看其僵硬的表情,不由暗自好笑,這定是一個初踏武林的公子哥。

　　17. 為父自以為歷經滄桑之變,能夠洞明世事,明察秋毫,而今方知至死也參不透大司馬王莽之所思所為。

　　18. 現在,顏宇的識海龐大,神通強橫,感知也是超乎常人,再加上有青芒漩渦輔助,已經可以達到明察秋毫,千里之內鉅細無遺的地步。

　　19. 大人果然明察秋毫,此縣縣丞童大範枉法徇私,中飽一已之私,全然不顧百姓死活,下官已將他就地正法,以顯大人之威。