鄭樵的治學精神及其史學成就閱讀答案

　　鄭樵是我國南宋初年著名的史學家，鄭樵有哪些史學成就?他的治學精神又是怎樣的?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《鄭樵的治學精神及其史學成就》閱讀材料

　　①鄭樵是我國南宋初年著名的史學家。從小便勤奮好學，十六歲時父親病故，他便和堂兄鄭厚在興化北郊的夾漈山，搭了三間茅屋，謝絕人事，刻苦攻讀。他抱負很大，自比不下於西漢著名學者劉向和揚雄。但他不參加科舉考試，認為科舉文章不是“實學”。

　　②鄭樵雖然專心鑽研學術，但對民族命運也很關心。他二十四歲時，徽宗、欽宗被金兵俘虜北去，宋室南遷，廣大人民和愛國志士堅決抗金。年輕的鄭樵也堅決要求抗戰，表示要以自己的才幹為國效勞。但因無人引薦，投效無門，他又不願與一般士大夫周旋應酬，於是只得重返山林，堅持在夾漈山過著淡泊清寒的生活，同時更加專心致志於學術研究和著述，一心一意要實現自己巨集大的理想，要編撰一部繼《史記》之後、貫通古今的通史。

　　③為了完成這部貫通古今的百科全書式的通史，鄭樵以堅強的毅力，“三十年著書，十年搜訪圖書”，做了充分的準備。“風暴雪夜，執筆不休;廚無煙火，而誦記不絕”。當時，莆田學術文化很發達，藏書家之多，聞名全國。鄭樵“周遊所至，遇有藏書家，必留借讀盡乃去”。“聞人家有書，直到其門求讀，不問其容否，讀已則罷，去住曾不吝情”。因此，他得以“搜盡東南遺書，搜盡古今圖譜，又盡上代之鼎彝與四海之銘碣遺編缺簡”。當時人們就曾稱讚他說：“惟有莆田鄭夾漈，讀盡天下八分書。”這就為他完成《通志》的編撰，準備了博大深厚的基礎。

　　④鄭樵雖博覽群書，但不死守書本。他認為研究學問，除了刻苦攻讀外，還要重視實踐知識，注意調查研究、實際考察。為了考察、研究動植物，他“結茅夾漈山下，與田夫野老往來，與野鶴曉猿雜處，不問飛潛動植，皆欲究其情性”。他還主張讀書人要與富有實際知識的農民“參合”，以求得“實學”。還要利用實物，來印證書本知識。他這種治學方法比較科學和進步，在當時是難能可貴的。

　　⑤鄭樵認為，要編撰這樣一部貫通古今的百科全書式的通史，必須具備淵博的社會知識和自然知識。於是他以十年為經旨之學，三年為禮樂之學，三年為文字之學，五、六年為天文地理、蟲魚草木之學，八、九年為討論***校讎學***、圖譜、亡書之學;並把研究的成果，分別寫成九十類、五十種專門著作。這許多著作，後來大都成為《通志》的底本。清代紀昀等人認為，“南北宋間記誦之富，考證之勤，實未有過於樵者”。他不愧為當時最博學的學者。

　　⑥鄭樵開始醞釀編撰《通志》大約始於紹興八年***1138***，當時他三十五歲。紹興十九年***1149***，鄭樵四十六歲，他感到年紀大了，體力也開始衰退，唯恐身後著作失傳，於是他從已經寫成的幾百卷著作中，挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千裡，來到京城臨安***今杭州******，向祕書省進獻自己的著作，並呈上一封《獻皇帝書》，說明自己三十年來刻苦攻讀和勤奮著述的情況。結果得到高宗趙構的嘉納，把他所獻的書“詔藏祕府”。這使鄭樵受到極大的鼓舞。他回到莆田夾漈草堂後，繼續著書、講學。這時他名聲很大，四方之士從學者多達兩百多人。地方官吏推薦他出來做官，但他都辭謝了。

　　⑦由於侍講王傖和賀允中的再次推薦，紹興二十八年***1158***二月，高宗趙構召見鄭樵。他對高宗說，自己準備“取歷代之籍，始三皇，終五季，彙輯為一，名曰《通志》，體參馬、班，法則稍異”。高宗讓他監潭州南嶽廟，並允許給他筆墨用具，讓他回家繼續撰寫《通志》。鄭樵回到家鄉後，雖年老體衰，卻更加勤奮著述，日夜不輟。他整理、審訂，刪繁就簡，不到兩年時間，就完成了《通志》全書的編纂工作，實現了會通眾史，“集天下之書為一書”的夙願。紹興三十一年***1161***年底，鄭樵又一次來到臨安，獻上自己的著作。剛好高宗車駕去建康，沒有得見。次年春，高宗下詔命鄭樵把《通志》進呈;但是詔命下來時，鄭樵卻已不幸逝世了，終年五十九歲。

　　⑧鄭樵以畢生的精力，獨自編纂了卷帙浩繁的二百卷《通志》，他的成就是巨大的。近代著名學者梁啟超把鄭樵與劉知幾、章學誠並列，認為他的《通志》“足以不朽”，“史界之有樵，若光芒競天之一彗星”，對他做了高度的評價。

　　***摘編自1988年第12期《文史知識》***

　　《鄭樵的治學精神及其史學成就》閱讀題目

　　小題1:下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是***5分***

　　A.在鄭樵二十四歲時，徽宗、欽宗被金兵俘虜北去，廣大人民和愛國志士堅決抗金，由於年輕的鄭樵投效無門，於是在夾漈山中編撰史學鉅著《通志》。

　　B.鄭樵讀書時搜訪博覽，他利用莆田藏書家多的有利條件，聽到人家有書，不管樂不樂意，直到其門求讀，不管鼎彝之文還是銘碣遺編缺簡他都研究。

　　C.鄭樵三十五歲開始醞釀編撰《通志》，四十六歲時將通志編撰完成，他唯恐身後著作失傳，於是挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千裡來京進獻。

　　D.鄭樵在紹興二十八年受到高宗趙構的召見，他對高宗說，自己準備參照歷代典籍，從三皇開始，到五代結束，寫一部與《史記》相同的史書。

　　E.本文敘事跨度大，從鄭樵的青少年時代到去世，前後幾十年;引用資料豐富，有傳主的言論，也有別人的評價：為我們展示了一箇舊時代學者形象。

　　小題2:鄭樵寫作《通志》，有哪些思想基礎?請結合原文的前兩段進行分析。***6分***

　　小題3:從④⑤兩段來看，鄭樵在治學上具有怎樣的特點，請簡要分析。***6分***

　　小題4:鄭樵不願參加科舉考試，不願出來做官;而有人認為如果他出來做官，會更有利於個人理想的實現。請結合全文，談談你的看法。***8分***

　　《鄭樵的治學精神及其史學成就》閱讀答案

　　小題1:***5分***答E給3分，答B給2分，答A給1分，答C和D不給分。

　　小題2:***6分***①他有要編撰一部繼《史記》之後、貫通古今的通史的巨集大理想;②他有專心致志於學術研究和著述，以自己的才幹為國效勞的愛國熱情;③他有實實在在搞學問，鄙棄不是“實學”的科舉文章的求實的研究精神。***每點2分***

　　小題3:***6分***①注重實踐知識。他為了考察研究動植物，在夾漈山下搭茅屋居住，訪問田夫野老，觀察動植物;與富有實際知識的農民交流。②讀書有計劃性。為了具備淵博的社會知識和自然知識，他制訂了一個三十餘年的研究計劃。③讀書、研究與著述結合。鄭樵在讀書研究中，把成果分別寫成九十類、五十種專門著作，這許多著作，後來大都成為《通志》的底本。***每點2分***

　　小題4:***8分***觀點一：鄭樵不願參加科舉考試，不願出來做官，是出於他的研究學問的需要。①他認為科舉文章不是“實學”，不值得學習;②他拒絕地方官吏推薦他出來做官，是為了專心著述、講學;③宋高宗也支援鄭樵專心著述，讓他監潭州南嶽廟，並允許給他筆墨用具，讓他回家繼續撰寫《通志》。

　　觀點二：如果他出來做官，更有利於人生理想實現。①他的理想是編撰一部繼《史記》之後、貫通古今的通史，如果做官，會更有利於利用朝廷的資源，完成自己的著述;②從宋高宗後來給予他一定官職、支援他專心著述來看，做官會有更優厚的條件，有利於他的著述;③他抱負很大，對民族命運也很關心，如果做官，會更好的造福一方。***不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分。***