可持續發展環境倫理觀閱讀答案
可持續發展倫理觀在強調人與自然和諧統一的基礎上,更承認人類對自然的保護作用和道德代理人的責任,以及一定社會中人類行為的環境道德規範。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。
《可持續發展環境倫理觀》閱讀材料
當代環境倫理學是一個富有開放性和包容性的新學科,形成了多種理論模式和學說。這些模式、學說既包括現代人類中心主義即淺環境論,也包括非人類中心主義即深環境論,還有可持續發展環境倫理觀。
可持續發展倫理觀在主張人與自然和諧統一的整體價值觀方面與深環境論中的環境整體主義是一致的,不同之處在於可持續發展倫理觀在強調人與自然和諧統一的基礎上,更承認人類對自然的保護作用和道德代理人的責任,以及一定社會中人類行為的環境道德規範。可持續發展倫理觀對現代人類中心主義和非中心主義採取了一種整合的態度。它汲取了生命中心論、生態中心論等非人類中心主義關於“生物/生態具有內在價值”的思想,承認自然不僅具有工具價值,也具有內在價值,但又不把內在價值僅歸於自然自身,而提高為人與自然和諧統一的整體性質。這樣,由於人類和自然是一個和諧統一的整體,那麼,不僅是人類,還有自然,都應該得到道德關懷。另一方面,可持續發展環境倫理觀在人與自然和諧統一整體價值觀的基礎上,承認現代人類中心主義關於人類所特有的“能動作用”,承認人類在這個統一整體中佔有的“道德代理人”和環境管理者的地位。這樣,就避免了非人類中心主義在實踐中所帶來的困難,使之更具有適用性。
在共同承認自然的固有價值和人類的實踐能動作用的基礎上所形成的人與自然的整體價值觀是可持續發展環境倫理觀的理論基礎。現代生態學和系統科學研究表明,自然界***包括人類社會在內***是一個有機整體,生命系統表現為網路格局。自然界的組成部分,從物種層次、生態系統層次到生物圈層次都是相互聯絡、相互作用和相互依賴的。任何生物都有內在的目的性,都以其各自的方式在整體生態關係中實現其自身的善。因此,任何生物和自然都擁有其自身的固有價值***固有價值是一種實體為獲得自身的善而獨立於人類評價者目的的價值***。生物和自然所擁有的固有價值應當使它們享有道德地位並獲得道德關懷,成為道德顧客。可持續發展倫理觀把道德共同體從人擴大到“人——自然”系統,把道德物件的範圍從人類擴大到生物和自然。與此同時,由於只有人類才具有實踐的能動性,才具有自覺的道德意識,才進行道德選擇和做出道德決定,所以只有人是道德主體。作為道德代理人的人類,應當珍惜和愛護生物和自然,承認它們在一種自然狀態中持續存在的價值。因此,人類具有自覺維護生物和自然的責任。
《可持續發展環境倫理觀》閱讀題目
1.以下對“深環境論”的解說,正確的一項是*** ***
A.深環境論認為自然具有內在價值,這種價值歸於自然本身,它強調人類的“道德代理人”的責任。
B.深環境論認為自然具有內在價值,這種價值來自於人與自然和諧統一的整體性質,自然與人同樣處於道德主體地位。
C.深環境論認為自然具有內在價值,這種價值應歸於自然本身,人與自然是一個和諧的整體。
D.深環境論認為自然具有工具價值,這種價值來自於人與自然和諧統一的整體性質,人類是環境的管理者。
2.下列說法不屬於可持續發展環境倫理觀內容的一項是*** ***
A.強調人與自然和諧統一的整體價值觀,承認自然既有工具價值,也有內在價值。
B.認為自然的工具價值和內在價值都應該歸於自然自身。
C.生物和自然應當享有道德地位並獲得道德關懷,成為道德顧客,人類應珍惜、愛護生物和自然。
D.承認人類所特有的“能動作用”,人類是道德主體,是自然和生物的道德代理人,是環境管理者。
3.對“人類應承擔起自然的道德代理人的責任”的意義的解說,最全面的一項是*** ***
A.自然擁有自身固有的價值,是道德的顧客,應該得到人類的道德關懷。
B.自然是道德顧客,享有道德地位和道德關懷,人類應具有自覺的道德意識。
C.人類應當珍惜、愛護自然,承認自然作為一種實體而擁有的自身在自然狀態中持續存在的價值。
D.自然擁有自身的固有價值,應享有道德地位,獲得道德關懷,只有人類才是道德的主體,有自覺維護自然的責任。
4.根據原文提供的資訊,以下推斷不正確的一項是*** ***
A.深環境論強調生物/生態具有內在價值,它與人類合理開發利用自然之間構成矛盾。
B.淺環境論主張只有人類才有“能動作用”,因此人類是萬物的主宰,可以隨心所欲地對待自然和生物。
C.可持續發展環境倫理觀整合了淺環境論和深環境論的思想,因而更合理,更先進,也更適用。
D.淺環境論和深環境論在研究人類與環境問題時所持的觀點都有可取之處。
《可持續發展環境倫理觀》閱讀答案
1.C
2.B
3.D
4.B
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