境界不同思維方式不同

　　一個人境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。那麼境界不同與思維方式又有怎樣的關係呢?下面是小編整理的相關資料，一起來看看吧!

　　在《莊子》的《逍遙遊》篇中，有一個核心的命題，就是：什麼是大?什麼是小?

　　《逍遙遊》無限地拓展了我們的想像空間，告訴我們，世間的大，遠遠超乎我們的想像;世間的小，也同樣遠遠超乎我們的想像。因為真正的大與小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學描寫中的境界，更多的時候，它表現為生活裡面很多實用的規則。也就是說，人的這一生，小大之境應用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。

　　惠施和莊子是好朋友，兩人之間有很多對話。《莊子》中寫到這樣一個故事：

　　有一天，惠子找到莊子，說：魏王給了我一顆大葫蘆籽兒，我在家就種了這麼一架葫蘆，結果長出一個大葫蘆來，看起來很豐碩飽滿，有五石之大。因為這葫蘆太大了，所以它什麼用都沒有。我要是把它一劈兩半，用它當個瓢去盛水的話，那個葫蘆皮太薄，“其堅不能自舉”，要是盛上水，往起一拿它就碎了。用它去盛什麼東西都不行。想來想去，葫蘆這個東西種了幹什麼用呢?不就是最後為了當容器，劈開當瓢來裝點東西嗎?什麼都裝不了了。所以惠子說，這葫蘆雖然大，卻大的無用，我把它打破算了。

　　莊子說：你真是不善於用大的東西啊!於是給他講了一個故事：

　　宋國有這麼一戶人家，他們家有一樣稀世的祕方，就是不皴手的藥，在寒冷的冬天，讓人手腳沾了水以後不皴。所以他們家就世世代代以漂洗為生。

　　有一天，一個過路的客人，偶爾聽說他們家有這個祕方，就來跟他們商量，說我以百金來購買這個祕方。全家人聽了，就聚在一起開會商量，說咱們家這個祕方，雖然由來已久，但是全家人這樣漂洗為生，才賺很少的錢。現在人家花百金，這麼多錢買個方子，幹嘛不給他?咱賣了吧!

　　這個過路的客人，拿了這個祕方就走了。他是去幹什麼呢?當時各個地方都在諸侯混戰之中，為了爭地而戰，那麼在東南部就是吳越之爭。吳越之地，正處水鄉。這個人從宋國拿了祕方直奔吳國，去遊說吳王。此時正好越國軍隊進攻吳國。吳王就派這人帶兵，選在寒冬臘月，向越國發起水戰。因為你有此祕方，軍士可以手腳不凍，不皴手，不生瘡，戰鬥力十足，而越人沒有這個祕方。這一戰吳國大勝。所以這個提供祕方的人，裂地封侯，立致富貴，身價非同一般。

　　這個方子給不同的人用，它可以帶來不同的人生效率。如果你擁有大眼界，你會看到同樣一個祕方，它可能會決定一國的命運，改變一個人的身份。

　　莊子告訴惠子說：大葫蘆也是一樣。你怎麼就認定它非要剖開當瓢使呢?如果它是一個完整的大葫蘆，你為什麼不把它系在身上，去浮游於大江大湖上呢?難道一個東西，必須要被加工成某種規定的產品，它才有用嗎?

　　為什麼相同的東西在不同的人手裡，可以產生完全不同的價值?莊子的寓言故事告訴我們：一個人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。

　　我曾看過一本書，叫做《隱藏的財富》，裡面講了一個美國人的故事：

　　有兩個從德國移民美國的兄弟，1845年，來到紐約謀生。這弟兄倆覺得生活很艱難，就商量怎麼樣能夠活下去。作為外來的移民，哥哥原來還有一技之長，在德國的時候，他做泡菜做得很好。弟弟太年輕，什麼都不會。哥哥說，我們外鄉人在紐約這麼一個都市，太難生存了。我去加利福尼亞吧，我可以種菜，繼續做我的泡菜。弟弟想，反正我也沒有手藝，索性一橫心一跺腳，留在紐約，白天打工，晚上求學。他學習的是地質學和冶金學。

　　哥哥來到了加利福尼亞的一個鄉間，這裡有很廉價的土地，就買下來種捲心菜，成熟後用來醃泡菜。哥哥很勤勞，每天種菜醃泡菜，養活了一家人。

　　四年以後，弟弟大學畢業了，到加利福尼亞來看望哥哥。哥哥問弟弟：“你現在手裡都擁有什麼呀?”弟弟說：“我除了拿個文憑，別的什麼都沒有。”哥哥說：“你還是應該跟我紮紮實實地幹活啊。我帶你看一看我的菜地吧。”

　　弟弟在菜地裡，蹲下來看菜，然後扒拉一下菜底下的土，在那兒很久，進屋去拿了一個臉盆，盛滿了水，把土一捧一捧地放在裡面漂洗。

　　他發現臉盆底下，有一些金燦燦的、亮閃閃的金屬屑。然後，他非常驚訝地抬頭，看著他哥哥，長嘆一聲，說：“哥哥，你知道嗎?你是在一座金礦上種捲心菜!”

　　其實，有太多的時候，我們安然地享受著生活帶給我們的秩序。日復一日，我們早晨起床，白天工作，晚上睡覺。大家怎麼生活，我們也怎樣生活。我們用手中的一技之長，養家餬口，過很安穩的日子。我們從來沒有跳出自己現有的經驗系統，重新質詢一下：我還可以換一個方式生活嗎?我目前所擁有的這些技能，還有沒有可能讓它發揮更大的用處?

　　的故事

　　1. 有個老人愛清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，於是他把小孩召集過來，說：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說完每人發三顆糖。孩子們很開心，天天來玩。幾天後，每人只給2顆，再後來給1顆，最後就不給了。孩子們生氣說：以後再也不來這給你熱鬧了。老人清靜了。

　　【境界思維】抓住人性的弱點，無事不成。

　　2. 兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。於是主人把後面的貨全搬到前面。後面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰知主人後來想：既然一匹馬就能拉車，幹嘛養兩匹?最後懶馬被宰掉吃了。這就是經濟學中的懶馬效應。

　　【境界思維】如果讓你的老闆覺得你已經可有可無，那你已經站在即將離去的邊緣。

　　3. 夜市有兩個面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年後，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來,乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水裡泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

　　【境界思維】為客戶節省時間，錢才能進來快些。

　　4. 一禪師見一蠍子掉到水裡，決心救它。誰知一碰，蠍子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它?禪師答：蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。

　　【境界思維】我們的錯誤在於，因為外界過多地改變了自己。

　　境界不同帶來思維方式的不同

　　1、上帝思維

　　“關愛別人，受益自己。”上帝說，天堂裡的居民凡事都是這麼想的，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂裡。

　　2、司馬光思維

　　打破，才能得生機。這就是司馬光思維的精髓所在,只有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。

　　3、孫子思維

　　孫子曰：“知已知彼，百戰不殆。”這句名言體現了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰勝對手，就必須瞭解對手。

　　4、拿破崙思維

　　所謂拿破崙思維，就是敢想敢幹，不被外界所幹擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問題。

　　5、亞歷山大思維

　　它蘊涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是成大事者，決不被陳規舊習所束縛。

　　6、哥倫布思維

　　想了就要幹!這就是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認為不可能的地方闖出來的。

　　7、奧卡姆思維

　　奧卡姆思維，就是捨棄一切複雜的表象，直指問題的本質。這種思維的可貴之處，是它直戳現實中的一種病態：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，而喜歡將事情往復雜處瞎鼓搗，將事情複雜化。

　　8、費米思維

　　費米思維一種最簡單、最省力、最準確的思維法則，具有普遍的適用性。任何問題的複雜化，都是因為沒有抓住最深刻的本質，沒有揭示最基本規律與問題之間最直接的聯絡，只是停留在表層的複雜性上。

　　9、洛克菲勒思維

　　時時求主動，處處佔先機，以最小代價，求得利益最大化。這就洛克菲勒思維的主旨。