試析論晚明女詩人群落分佈與創作特徵
General 更新 2024年11月24日
論文關鍵詞：明清詩文研究 晚明 女性詩歌 群落分佈
論文摘要：晚明女性詩壇崛興，女詩人不僅振興閨秀詩壇，而且爭衡大家，以其卓絕的詩歌才華，創造了中國女性文學史上一段輝煌的歷史。本文考察晚明女詩人的群體分佈與構成、時代文化心理、詩歌創作藝術，揭現了晚明女性詩壇的概貌和詩歌創作特徵。
創作特徵明萬曆朝以迄崇禎末湧現的女詩人達數百家之多，女性詩壇崛興，令士林矚目。晚明女性詩歌一直是明清文學研究較薄弱的領域之一。近人謝無量《中國婦女文學史》論明代女詩人，僅摘錄詩句，粗陳梗概。譚正璧《中國女性文學史》關注一些明代女性曲家，未免輕視了女性詩歌的藝術和精神。20世紀90年代後，學界始較多地關注活躍在晚明文壇的一批女作家，有關研究呈現興盛之勢。本文擇論晚明女詩人的群落分佈和詩歌創作的時代特徵，意在初步顯現這一時期女性詩壇的概貌和詩歌藝術特色。
晚明女詩人的群體分佈具有鮮明的區域性，女詩人集中在江南一帶，北方籍的作家較少。江南區域人文發達，經濟興盛，文學世家林立，由此構成女詩人的淵致，湧現吳江葉氏、嘉興黃氏、紹興祁氏、嘉定侯氏、桐城方氏等女詩人群體，南京青樓女詩人構成的秦淮詩群也格外引人注目。下面分別予以簡述:
吳江葉氏女詩群。明末吳江葉、沈兩大文化世家擁有沈憬、葉紹袁、沈自徵、沈宜修、葉小鶯、葉執執、葉小縱等數十位享譽文壇的作者，兩家聯姻，以沈宜修和葉氏三姐妹為中心形成葉氏女詩群，聚結著兩大家族近20位女詩人，可謂群星璀燦。沈宜修，字宛君，適葉紹袁，率五女八子淡泊自守，詩詞賡和，著有《鵬吹集》。宜修長女執執，字昭齊，工書法，有晉人風範，有《愁言集》一卷。次女小縱，字蕙綢，擅作雜劇、詩詞，晚年自定詩集《存餘草》。三女小駕，字瓊章，十七而卒，有《返生香》一卷。以上四人外，葉氏女詩群還包括葉小繁、沈智瑤、沈靜專、沈蕙端、張倩倩、李玉照、沈憲英、沈華貧、沈樹榮、顏繡琴、紅於等。崇禎九年1636 ，葉紹袁編刻家集《午夢堂全集》。曹學侄讀後驚歎不已，《午夢堂集序》中說:“餘潛選明詩，如獲拱璧。詛惟閨秀，足當大家。
紹興祁氏女詩群。祁彪佳家族為紹興文化世家，彪佳之妻商景蘭，女德淵、德瓊、德菌，子婦張德蕙、朱德蓉，率工詩詞。黃運泰、毛奇齡《越郡詩選·凡例》:“閨秀則梅市一門，甲於海內。忠敏擅太傅之聲，夫人孕京陵之德。閨中顧婦，博學高才，庭下謝家，尋章摘句。……閨閣風流，莫此為盛。”商景蘭，字媚生，吏部尚書商周柞之女，著《香囊集》。在閨閣時與姊景徽倡和，及嫁祁彪佳，鄉人目之金童玉女，《靜志居詩話》:“祁公美風采，夫人商亦有令儀，閨門唱隨，鄉黨有金童玉女之目。”1645年，清兵攻陷南京，彪佳投水殉國，景蘭率祁氏婦孺“拈題分韻，推敲風雅，或尚溯古昔，衡論當世”。景蘭長女德淵，字強英，著《靜好集》。次女德瓊，字修嫣，有《未焚集》。小女德茵及兒媳張德蕙、朱德蓉，亦工詩詞。值得一提的是以祁氏家族為中心所聚結的一批越中女詩人:商景徽，字嗣音，有《詠雛堂集》;王靜淑，字玉隱，有《清涼集》;王端淑，字玉映，輯《名媛詩緯》，著《吟紅》、《留筐》、《恆心》等集。祁氏女性詩群的影響延至清初詩壇，嚴迪昌先生《誰翻舊事作新聞》岡一文已揭示一斑，此不贅述。
嘉定侯氏女詩群。侯炯曾家族為明末嘉定文化旺族，擁有夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蘊真、侯蔡宜等女詩人。淑吉，字美南，華亭人，夏允彝之女，嫁侯玄詢，年二十一而寡，入佛門，更名神一，著《神一龍隱遺稿》。有渭，字玉演，出身華亭閨門唱和之家，嫁侯掇，有《燕喜樓草》。妨俞，字靈脩，長洲人，嫁侯玄演，明亡，禮佛，法名再生，有《再生遺稿》。蘊真，華亭人，適侯澈，自號笠道人，有《寄笠遺稿》。蔡宜，字儷南，炯曾之女，有《宜春閣集》。1645年，酮曾攜子玄演、玄潔堅守嘉定抗清，城破遇害。侯氏女詩人在明亡後共築歲寒亭以唱和，並守節三十餘年，先後卒。
桐城方氏女詩群。明代桐城方以智家族，乃伐閱之家，一門清華，女性雅負詩文才能。方以智姑母方如耀，字孟式，工書畫，嫁山東布政使張秉文，崇禎十二年1639，清兵攻濟南，張秉文率軍抵抗，城陷，孟式投水而死。有《紉蘭閣集》八卷、《紉蘭閣詩集》十四卷。孟式之妹維儀，字仲賢，早寡，守志清芬閣，致力文史，有《清芬閣集》八卷、《楚江吟》一卷，編《宮閨文史》、《宮閨詩史》、《宮閨詩評》等。方以智早年喪母，由維儀撫教，其《合山慄廬佔·慕述》雲:“惟我二姑，一節一烈，《紉蘭》、《清芬》，世傳雙絕，不負家學，偉哉閨閣!”孟氏從妹方維則，有《茂松閣集》，與孟式、維儀共稱“方氏三節”。方以智生母吳令儀，字棣倩，琴棋書畫，種種精妙，三十而卒，維儀搜其逸稿，刻傳《獻佩居遺稿》。方以智妻潘翟，字副華，桐城人，有《宜閣詩文集》四卷。此外，桐城方氏女詩群還包括吳令儀從兄吳道謙之女坤元，字璞玉，十歲能詩，與方維儀、章有湘齊名，有《愁添集》、《鬆聲閣三集》。章有湘，華亭人，字玉筐，章有渭之姊，嫁桐城進士孫中麟，有《澄心堂集》、《望雲集》等集。
錢塘女詩群。晚明錢塘女詩人輩出，其中田玉燕、梁孟昭、顧若璞稱譽一時。田玉燕，字雙飛，田藝蕃女，與妹田飛燕俱能詩，有《玉樹樓遺草》。梁孟昭，字夷素，有《墨繡軒吟草》一卷、《山水吟》一卷。《名媛詩緯》評曰:“夷素一代作手，為女士中之表表者。其長短詩歌，皆清新幽異，大小墨妙，遠過前人。”虞淨芳，虞淳熙之女，有《鏡園遺詠》。顧若璞與梁孟昭相齊名，字和知，嫁黃汝亨之子茂梧，茂梧病段，若璞自稱未亡人，有《臥月軒集》六卷。在顧若璞周圍，又聚集著數位黃氏家族的女詩人:若璞子黃璨之妻丁玉如，字連璧，不僅能詩，且慷慨好大略;若璞弟顧若群之妻黃鴻，字鴻耀.有《廣寒》、《閨晚吟》集。除以上數人外，錢塘女詩群還包括翁桓、陸麼鳳、張瓊如等人。
秦淮女詩群。萬曆朝以後，南京青樓女子喜耽詩詞，參與文人唱和，構成秦淮詩群，其中以秦馬湘蘭、趙彩姬、朱無瑕、鄭如英、董白、顧媚、卞玉京為著。馬、趙、朱、鄭四人號為“秦淮四美”。馬守貞，字月嬌，善繪蘭，人稱湘蘭，性喜輕俠，與吳中名士王稚登相知，稚登評其詩“字字風雲”、“聞者神飛”。有《湘蘭子集》。朱無瑕，字泰玉，歌舞、文史、詩文、繪事無不兼擅，才華傾人，而性格沉靜，有《繡佛齋集》一卷，詩意清新情至。趙彩姬，字今燕，有《青樓集》一卷，《筆精》卷二評其“五絕楚楚風流，音諧句適，亦平康之秀也”。鄭妥，又名如英，字無美，丰姿冶麗，有《寒玉齋集》一卷、《紅豆詞》，小詩婉而多風，頗具匠心。
吳門二大家。長洲陸卿子和徐媛，出身名門，嫁與名士，並擅文辭，相互唱和，時稱“吳門二大家”。《列朝詩集小傳》載:“小淑多讀書，好吟詠，與寒山陸卿子唱和。吳中士大夫望風附影，交口而譽之。流傳海內，稱吳門二大家。”陸卿子，名服常，陸師道女，嫁松江趙宦光，偕隱蘇州寒山別業，著有《雲臥閣集》、《考架集》四卷、《玄芝集》四卷。徐媛，字小淑，徐時泰女，嫁範允臨，著《絡緯吟》十二卷。董斯張徐姊範夫人詩序稱:“相敬如賓，或迴文唱和，揚論古今;或亮月半天，川巖在覽;或名花照檻，節序關心。每拈一題，夫子輒書之。”
此外，晚明還有一些較值得注意的女詩人群體，包括三水文氏:文翔鳳之妹工詩能文，有《君子堂集》、《九騷》;翔鳳之妻武氏，三水人，能詩，卒於崇禎初;翔鳳繼室鄧氏，敬慕翔鳳才名，伉儷唱隨。華亭張氏:王鳳嫻，字瑞卿，華亭人，嫁宜春知縣張本嘉，有集《焚餘草》、《續草》;鳳嫻長女引元，字文妹，又字蕙如，著《貫珠集》;引慶，字媚妹，與姊引元唱和，有《雙燕遺音》一卷。上元卞氏:吳山，字文名，當塗人，嫁上元卞琳，以詩聞名四十徐年，有《西湖》、《虎丘》、《廣陵》等集，彙編《青山集》，魏禧作序;吳山長女卞夢任，字玄文，號篆生，工詩詞，母女唱和，有《繡閣遺草》、《西憐閨詠》;吳山次女卞德基，上元人，詩詞之外，兼善繪事。
淺談元代少數民族作家雜劇創作的特徵
試析元遺民詩歌創作特徵論
論文摘要：晚明女性詩壇崛興，女詩人不僅振興閨秀詩壇，而且爭衡大家，以其卓絕的詩歌才華，創造了中國女性文學史上一段輝煌的歷史。本文考察晚明女詩人的群體分佈與構成、時代文化心理、詩歌創作藝術，揭現了晚明女性詩壇的概貌和詩歌創作特徵。
創作特徵明萬曆朝以迄崇禎末湧現的女詩人達數百家之多，女性詩壇崛興，令士林矚目。晚明女性詩歌一直是明清文學研究較薄弱的領域之一。近人謝無量《中國婦女文學史》論明代女詩人，僅摘錄詩句，粗陳梗概。譚正璧《中國女性文學史》關注一些明代女性曲家，未免輕視了女性詩歌的藝術和精神。20世紀90年代後，學界始較多地關注活躍在晚明文壇的一批女作家，有關研究呈現興盛之勢。本文擇論晚明女詩人的群落分佈和詩歌創作的時代特徵，意在初步顯現這一時期女性詩壇的概貌和詩歌藝術特色。
晚明女詩人的群體分佈具有鮮明的區域性，女詩人集中在江南一帶，北方籍的作家較少。江南區域人文發達，經濟興盛，文學世家林立，由此構成女詩人的淵致，湧現吳江葉氏、嘉興黃氏、紹興祁氏、嘉定侯氏、桐城方氏等女詩人群體，南京青樓女詩人構成的秦淮詩群也格外引人注目。下面分別予以簡述:
吳江葉氏女詩群。明末吳江葉、沈兩大文化世家擁有沈憬、葉紹袁、沈自徵、沈宜修、葉小鶯、葉執執、葉小縱等數十位享譽文壇的作者，兩家聯姻，以沈宜修和葉氏三姐妹為中心形成葉氏女詩群，聚結著兩大家族近20位女詩人，可謂群星璀燦。沈宜修，字宛君，適葉紹袁，率五女八子淡泊自守，詩詞賡和，著有《鵬吹集》。宜修長女執執，字昭齊，工書法，有晉人風範，有《愁言集》一卷。次女小縱，字蕙綢，擅作雜劇、詩詞，晚年自定詩集《存餘草》。三女小駕，字瓊章，十七而卒，有《返生香》一卷。以上四人外，葉氏女詩群還包括葉小繁、沈智瑤、沈靜專、沈蕙端、張倩倩、李玉照、沈憲英、沈華貧、沈樹榮、顏繡琴、紅於等。崇禎九年1636 ，葉紹袁編刻家集《午夢堂全集》。曹學侄讀後驚歎不已，《午夢堂集序》中說:“餘潛選明詩，如獲拱璧。詛惟閨秀，足當大家。
紹興祁氏女詩群。祁彪佳家族為紹興文化世家，彪佳之妻商景蘭，女德淵、德瓊、德菌，子婦張德蕙、朱德蓉，率工詩詞。黃運泰、毛奇齡《越郡詩選·凡例》:“閨秀則梅市一門，甲於海內。忠敏擅太傅之聲，夫人孕京陵之德。閨中顧婦，博學高才，庭下謝家，尋章摘句。……閨閣風流，莫此為盛。”商景蘭，字媚生，吏部尚書商周柞之女，著《香囊集》。在閨閣時與姊景徽倡和，及嫁祁彪佳，鄉人目之金童玉女，《靜志居詩話》:“祁公美風采，夫人商亦有令儀，閨門唱隨，鄉黨有金童玉女之目。”1645年，清兵攻陷南京，彪佳投水殉國，景蘭率祁氏婦孺“拈題分韻，推敲風雅，或尚溯古昔，衡論當世”。景蘭長女德淵，字強英，著《靜好集》。次女德瓊，字修嫣，有《未焚集》。小女德茵及兒媳張德蕙、朱德蓉，亦工詩詞。值得一提的是以祁氏家族為中心所聚結的一批越中女詩人:商景徽，字嗣音，有《詠雛堂集》;王靜淑，字玉隱，有《清涼集》;王端淑，字玉映，輯《名媛詩緯》，著《吟紅》、《留筐》、《恆心》等集。祁氏女性詩群的影響延至清初詩壇，嚴迪昌先生《誰翻舊事作新聞》岡一文已揭示一斑，此不贅述。
嘉定侯氏女詩群。侯炯曾家族為明末嘉定文化旺族，擁有夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蘊真、侯蔡宜等女詩人。淑吉，字美南，華亭人，夏允彝之女，嫁侯玄詢，年二十一而寡，入佛門，更名神一，著《神一龍隱遺稿》。有渭，字玉演，出身華亭閨門唱和之家，嫁侯掇，有《燕喜樓草》。妨俞，字靈脩，長洲人，嫁侯玄演，明亡，禮佛，法名再生，有《再生遺稿》。蘊真，華亭人，適侯澈，自號笠道人，有《寄笠遺稿》。蔡宜，字儷南，炯曾之女，有《宜春閣集》。1645年，酮曾攜子玄演、玄潔堅守嘉定抗清，城破遇害。侯氏女詩人在明亡後共築歲寒亭以唱和，並守節三十餘年，先後卒。
桐城方氏女詩群。明代桐城方以智家族，乃伐閱之家，一門清華，女性雅負詩文才能。方以智姑母方如耀，字孟式，工書畫，嫁山東布政使張秉文，崇禎十二年1639，清兵攻濟南，張秉文率軍抵抗，城陷，孟式投水而死。有《紉蘭閣集》八卷、《紉蘭閣詩集》十四卷。孟式之妹維儀，字仲賢，早寡，守志清芬閣，致力文史，有《清芬閣集》八卷、《楚江吟》一卷，編《宮閨文史》、《宮閨詩史》、《宮閨詩評》等。方以智早年喪母，由維儀撫教，其《合山慄廬佔·慕述》雲:“惟我二姑，一節一烈，《紉蘭》、《清芬》，世傳雙絕，不負家學，偉哉閨閣!”孟氏從妹方維則，有《茂松閣集》，與孟式、維儀共稱“方氏三節”。方以智生母吳令儀，字棣倩，琴棋書畫，種種精妙，三十而卒，維儀搜其逸稿，刻傳《獻佩居遺稿》。方以智妻潘翟，字副華，桐城人，有《宜閣詩文集》四卷。此外，桐城方氏女詩群還包括吳令儀從兄吳道謙之女坤元，字璞玉，十歲能詩，與方維儀、章有湘齊名，有《愁添集》、《鬆聲閣三集》。章有湘，華亭人，字玉筐，章有渭之姊，嫁桐城進士孫中麟，有《澄心堂集》、《望雲集》等集。
錢塘女詩群。晚明錢塘女詩人輩出，其中田玉燕、梁孟昭、顧若璞稱譽一時。田玉燕，字雙飛，田藝蕃女，與妹田飛燕俱能詩，有《玉樹樓遺草》。梁孟昭，字夷素，有《墨繡軒吟草》一卷、《山水吟》一卷。《名媛詩緯》評曰:“夷素一代作手，為女士中之表表者。其長短詩歌，皆清新幽異，大小墨妙，遠過前人。”虞淨芳，虞淳熙之女，有《鏡園遺詠》。顧若璞與梁孟昭相齊名，字和知，嫁黃汝亨之子茂梧，茂梧病段，若璞自稱未亡人，有《臥月軒集》六卷。在顧若璞周圍，又聚集著數位黃氏家族的女詩人:若璞子黃璨之妻丁玉如，字連璧，不僅能詩，且慷慨好大略;若璞弟顧若群之妻黃鴻，字鴻耀.有《廣寒》、《閨晚吟》集。除以上數人外，錢塘女詩群還包括翁桓、陸麼鳳、張瓊如等人。
秦淮女詩群。萬曆朝以後，南京青樓女子喜耽詩詞，參與文人唱和，構成秦淮詩群，其中以秦馬湘蘭、趙彩姬、朱無瑕、鄭如英、董白、顧媚、卞玉京為著。馬、趙、朱、鄭四人號為“秦淮四美”。馬守貞，字月嬌，善繪蘭，人稱湘蘭，性喜輕俠，與吳中名士王稚登相知，稚登評其詩“字字風雲”、“聞者神飛”。有《湘蘭子集》。朱無瑕，字泰玉，歌舞、文史、詩文、繪事無不兼擅，才華傾人，而性格沉靜，有《繡佛齋集》一卷，詩意清新情至。趙彩姬，字今燕，有《青樓集》一卷，《筆精》卷二評其“五絕楚楚風流，音諧句適，亦平康之秀也”。鄭妥，又名如英，字無美，丰姿冶麗，有《寒玉齋集》一卷、《紅豆詞》，小詩婉而多風，頗具匠心。
吳門二大家。長洲陸卿子和徐媛，出身名門，嫁與名士，並擅文辭，相互唱和，時稱“吳門二大家”。《列朝詩集小傳》載:“小淑多讀書，好吟詠，與寒山陸卿子唱和。吳中士大夫望風附影，交口而譽之。流傳海內，稱吳門二大家。”陸卿子，名服常，陸師道女，嫁松江趙宦光，偕隱蘇州寒山別業，著有《雲臥閣集》、《考架集》四卷、《玄芝集》四卷。徐媛，字小淑，徐時泰女，嫁範允臨，著《絡緯吟》十二卷。董斯張徐姊範夫人詩序稱:“相敬如賓，或迴文唱和，揚論古今;或亮月半天，川巖在覽;或名花照檻，節序關心。每拈一題，夫子輒書之。”
此外，晚明還有一些較值得注意的女詩人群體，包括三水文氏:文翔鳳之妹工詩能文，有《君子堂集》、《九騷》;翔鳳之妻武氏，三水人，能詩，卒於崇禎初;翔鳳繼室鄧氏，敬慕翔鳳才名，伉儷唱隨。華亭張氏:王鳳嫻，字瑞卿，華亭人，嫁宜春知縣張本嘉，有集《焚餘草》、《續草》;鳳嫻長女引元，字文妹，又字蕙如，著《貫珠集》;引慶，字媚妹，與姊引元唱和，有《雙燕遺音》一卷。上元卞氏:吳山，字文名，當塗人，嫁上元卞琳，以詩聞名四十徐年，有《西湖》、《虎丘》、《廣陵》等集，彙編《青山集》，魏禧作序;吳山長女卞夢任，字玄文，號篆生，工詩詞，母女唱和，有《繡閣遺草》、《西憐閨詠》;吳山次女卞德基，上元人，詩詞之外，兼善繪事。
試析元遺民詩歌創作特徵論