夢的基座是價值觀閱讀練習及答案

　　“禮義廉恥”的價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個“中華大夢”。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《夢的基座是價值觀》閱讀材料

　　①我的父母那代人在一種“悲憤”的情結中掙扎著，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊著你、支撐著你，那個基座就是價值的基座。

　　②它的核心是什麼?臺灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：“禮義廉恥”。進入教室，簡樸的教室裡面，牆壁上也是四個大字：“禮義廉恥”。如果一定要我在成千上萬的“格言”裡找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。

　　③小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裡對孩子的解釋：禮，規規矩矩的態度。義，正正當當的行為。廉，清清白白的辨別。恥，切切實實的覺悟。

　　④上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——管仲

　　⑤然而四者之中，“恥”尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。——顧炎武

　　⑥“士大夫之恥，是為國恥”，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。

　　⑦2006年，上百萬的“紅衫軍”包圍總統府要求陳水扁下臺，臺北的夜空飄著大氣球，一個一個氣球上面分別寫著大字：“禮”、“義”、“廉”、“恥”。我到廣場上去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全臺灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看著那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。

　　⑧除了價值基座，還有一個基本的“態度”。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成“士”，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個“士”。“士”，是幹什麼的?士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——論語泰伯篇

　　⑨我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫“愛國”、“建國”，我們有很多孩子叫“弘毅”。我們都是要“弘毅”的。

　　⑩對自己要期許為“士”，對國家，態度就是“以國家興亡為己任，置個人生死於度外”。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家***。

　　⑾然而在“國家”之上，還有一句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。——張載

　　⑿對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在“國家”之上還有“天地”，還有“生民”，它其實又修正了國家至上的秩序，因為“天地”跟“生民”比國家還大。

　　⒀十四歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裡很震動：厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……”王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。

　　⒁最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給十四歲的我，深深的震撼。

　　⒂就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個“中華大夢”。

　　***節選自龍應臺在北京大學的演講《我們的中國夢》***

　　《夢的基座是價值觀》閱讀題題目

　　小題1:作者這篇演講的主要觀點是什麼?***4分***

　　小題2:閱讀全文，說說作者所認為的“強固的基座”包括哪些內涵?***4分***

　　小題3:文章第⑦段寫“紅衫軍”包圍總統府要求陳水扁下臺的事在文中起什麼作用?***4分***

　　小題4:“禮義廉恥”是中華民族傳統的道德標準和行為規範。“禮”是懂禮貌，謙虛謹慎;“義”是有義氣，有見義勇為、助人為樂的精神;“廉”是廉潔，要養成大公無私的精神;“恥”是知道羞恥，自尊自重，不做違背良心的事情。讀了本文以後，你能聯想到哪些值得你學習的禮義廉恥某一方面的楷模呢?請結合楷模的相關事蹟談談自己的閱讀感悟。***5分***

　　《夢的基座是價值觀》閱讀題答案

　　小題1:***4分***實現中華大夢的基座是“禮義廉恥”的價值觀。***“夢的基座是價值觀”也可***

　　小題2:***4分，漏1點扣1分***①“禮義廉恥”的基座;②志氣巨集大的人生態度***或對自己期許為士，以國家興亡為己任***;③重視“天地”“生民”***或為天地立心，為生民立命***。

　　小題3:***4分，論證方法1分，作用3分***用舉例論證的方法，具體證明了我們每個人心中都有一個最基本的價值基座，“士大夫之恥，是為國恥”，使論證更有說服力。

　　小題4:***5分***不設統一答案，楷模姓名1分，要有知名度，古今中外皆可;該楷模簡要事蹟2分;自己的學習感悟2分。

　　示例***1***：禮——孔子。孔子為三代完人。所盡不僅禮也。惟禮教以周孔為尊。周公制禮。孔子定禮。而禮教得以大明。從孔子身上我看到了中國華夏文明的源頭，知道了中國作為禮儀之邦的真正內涵。

　　示例***2***：義——馮諼。馮諼是孟嘗君的門人，一日他去替孟嘗君討債，看到欠債者都窮苦不堪，他便以孟嘗君的名義把舊帳一筆勾銷了，孟嘗君問他討債之事辦得怎樣了，他說“收畢矣。”孟嘗君問：“何所市?”回答說：“市義而還。”從馮諼身上我知道了真正的“大義”是關心民生、取信於民。

　　示例***3***：廉——陸績。三國時陸績曾任鬱林太守，卸任時乘船離開，由於他為官清廉，家產甚少，所帶的行李太輕，結果弄得小船都不能過河，於是他就先找來幾塊石頭壓船，才得以過河。從陸績身上我受到深深的震撼，為官一任，無論古今都應該清正廉潔，只有這樣才能對得起國家、民族和自己的良心，在百姓心中豎起一座豐碑。

　　示例***4***：恥——伯夷叔齊。殷人伯夷和叔齊，在殷滅之後，心向舊朝，不甘心成為周的子民，因恥不吃周的糧食。而後“采薇而食。遂餓死山下。”我以為恥辱的力量是巨大的，一個知道恥辱的人，才是真正有人格尊嚴的人，才是真正有民族自尊的人，才是真正受萬世敬仰的人。