聽古人談學習的重要性

　　學習就是一個長期的過程，古人讀書學習往往強調“讀萬卷書，行萬里路”，我想，這裡面蘊含著一個道理：知識重在運用，學習貴在堅持。

　　關於學習的重要性 。

　　《三字經》裡說： “玉不琢，不成器，人不學，不知義。”說明學習是處事的需要。一個不懂道理的人，是不會懂得什麼叫恥辱。相反地，有人會以恥為榮。“知識就是力量”這句至理名言一直被奉為英國哲學家培根***公元1561—1626***的“專利”，其實，我東漢思想家王充***公元27—97***早在一兩千年前就語出驚人，他在巨集著《論衡》***嶽麓書社1998年出版***的《效力篇》中這樣寫道：“人有知學，則有力矣。”這句話的意思就是“知識就是力量。”人生境界的高低是由學習決定的。宋朝詩人黃峪說過：“士三日不讀，則其言無味，面目可憎。”不讀書，不學習，必然言之無物，風度、氣度、修養就不會提高，人就會變得粗俗。古人還講：“讀書養氣，養浩然正氣。”

　　關於學習的態度。

　　《論語》講的最多。子曰：“學而不厭，誨人不倦。”學習應該積極主動。“學而時習之，不亦悅乎!”學習要經常複習，才能找到學習的快樂。關於向別人學習的態度。子曰：“敏而好學，不恥下問”。勤勉好學，不把向不如自己的人請教看成是恥辱。關於學習的持續性。子曰：“吾十有五而至於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”說明學習是終身的事情。《三字經》裡也說：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”學習如同織布，需要日積月累，一旦停止，就如被割斷的布匹一樣，前功盡棄。孔子說：“學而不已，闔棺乃止。”學習是終生的事情。

　　關於學習知識的方法。

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是說，只讀書學習不思考，就會茫然無知;只思考而不讀書學習，就會對很多事情疑惑不解。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”總結複習過去所學知識，結合實踐，得出自己的見解，可以去當老師了。

　　關於學習的廣泛性。

　　子曰：“君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫!”孔子說：“君子廣泛地學習文化典籍，再用禮來約束自己，也就能夠不離經叛道了!”對博學的認識，子曰：“女以予為多學而識之者乎?非也，予一以貫之。”孔子說：“你認為我是廣博學習並牢牢記住的人嗎?不是的，我是用一個根本的思想把它們貫穿起來的。”

　　關於學習的內容。

　　子以四教：“文，行，忠，信。”孔子要求學生學習四項內容：“文化典籍，社會實踐，忠誠的品德，誠信的秉性。”我認為，孔子對社會實踐的教育，比我所受的二十多年的純理論教育要先進的多。對文化典籍的學習，子曰：“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興，也可以觀，可以群，可以怨。邇之是父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”孔子說：“弟子們為何不學習《詩經》呢?《詩經》可以激發情感，可以提高觀察力，可以與人交往，可以抒發怨恨。在近處可用來侍奉父母，往遠處可以用來侍奉國君，還可以多瞭解自然界中那些鳥獸草木的名稱。”

　　關於學習的價值。

　　子曰：“好仁不好學，其弊也愚;好知不好學，其弊也蕩;好信不好學，其弊也賊;好直不好學，其弊也絞;好勇不好學，其弊也亂;好剛不好學，其弊也狂”。孔子說：“愛好仁德的人而不愛好學習，它的弊病是愚昧易欺;愛好智慧的人而不愛好學習，它的弊病是放蕩;愛好誠信的人而不愛好學習，它的弊病是傷害自己和親人;愛好直爽的人卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻;愛好勇敢的人卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂;愛好剛強的人卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。”如此看，學習還能治病。

　　關於學習的最高境界。

　　子曰：“興於《詩》，立於禮，成於樂。”孔子說：“學會用《詩經》裡那種抒情方式來激勵志氣，學會用禮儀的方式來作為行事的立足點，學會用輕鬆快樂的方法來成就大事業。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子說：“對於學問，懂得學問的人，不如愛好學問的人;愛好學問的人，又不如把學問當成快樂的人。”