對於感情釋懷的隨筆

　　感情只有釋懷，才能輕裝上陣，找到更好的自己。那麼，已經感情釋懷的你該如何寫呢?下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　情感與理智的話題，總是很吸引人。不過，大概很少有人認真地思考過，二者之中究竟該如何選擇?情感耶?理智耶?抑或是兩者兼而有之?

　　大雨把富人家的牆淋壞了，他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修牆以防偷盜。偷盜發生後，同樣的勸說，為何會引起富人截然不同的兩種態度?仔細想來，無非是“情感”在作怪。富人覺得兒子終究是親人，可信;而老人終究是外人，可疑。

　　往往，人就是那麼奇怪，只願相信自己熟悉的人和物，而去懷疑相對陌生的世界。有時，感情上的親疏遠近，的確會影響人們對事物的認知，從而使人們作出不理智的判斷。這樣的失誤，在故事中或許只會留給讀者一點思考和回味，而發生在歷史的長河中則會釀成千古遺憾的悲劇。

　　試想，從古至今，有多少帝王因為選賢授能，“兼聽”，而開創了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有後來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言，“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。這樣的例子俯拾皆是。

　　情感，是一種感性的東西。有時，它如同洪水猛獸，勢不可擋，一旦氾濫，就會沖蝕理智的大橋，留下破敗的痕跡。理智，則是一種有節的思考。生活中，太需要理性的束縛了。小則鍼砭時弊、以法治國;大則評判古今，以史為鑑，在類似這樣的很多事物上，都不能摻雜情感的因素。

　　同時我們也很難想象，世界的一切由理智主宰的情狀，那時，也許窗外將不再有雨打芭蕉的美妙旋律，紛繁複雜變得簡單，家庭的爭紛，情感的糾合，一切將不復存在。人們只是理智地處理今天，盤算明天。這樣的世界可愛嗎?答案是否定的，世界需要一點愛、一份情感、些許滋潤、幾多點綴。

　　“存在即合理。”既然人世間的情感本是如此豐富多彩，必定有其存在的道理吧。有時，“憑感覺”不一定會做錯事，人們常在直覺中發現智慧、浪漫和無邪。

　　正如林語堂先生在寫《蘇東坡傳》時所說：蘇東坡一直受到太后們的恩寵，“她們具有單純的女性本能，會判斷好人和壞人。批評家和歷史家迷戀優美的文辭和抽象的特徵，善於研究某一時期深奧的問題和政策，卻忘記我們看人最後總逃不過好壞兩個詞。”皇后也好，蘇夫人也好，她們都是憑感覺，認定蘇東坡是“好人”，而人們卻是在許多事之後，才從理性出發判斷蘇東坡是好人。

　　如此說來，理智必不可少，情感終不可缺。世上沒有太多真正屬於“情理之中”的事情，面對問題，“於情”、“於理”，需要我們不斷權衡。兩者的和諧共存，才是人生追求的最高境界。

　　篇二

　　十七回桃樹周而復始的花落葉茂，聽了十七聲擾人心緒的嘈嘈蟬鳴，聞了十七縷桂花清新淡雅的金色香味，經受了十七股錐心難耐的凜人寒風，我走到了第十八個年頭，步入了人生旅途中最絢爛璇旎的時期。

　　回首過往，揹著周圍力量整理好的黑色行囊，走在環境勢力鋪設好的康莊大道，經過一個又一個的路標，卻不明白前方的辛勞。當無憂單純的時光終於過去，知曉為了前進要抵抗逼近的誘惑，卻不明瞭何為目標。接觸到彙集在身上的目光，感覺到加註於心中的希望，焦慮著無人告知未來的方向。直到聽到泰戈爾百年前的呼喚，“堅定你的信念吧，我的心。”才明白前方在我的心上。

　　於是，走在旅途中，我給未來設定了所向，滿心歡喜，滿懷信心。卻不料前方的路更為艱辛——不能繞過沼澤，難以避開荊棘，崎嶇的小徑只能小心翼翼地步過，陡峭的高山只好大汗淋漓地攀上;身上揹負的不再只是原本的行囊，有信念，有願望還有倔強。時代賦予每個人它所特有的艱辛，面對難以衝破的瓶頸，望著難以解開的糾結，我遲疑過，彷徨過，退縮過，卻始終繼續著未完的旅程。一路追逐著目標，我漸漸相信“我的負擔將變成我的禮物，我受的苦將照亮我的路。”

　　令我如此樂觀地堅信著未來的，是偶爾小小的成功，還有我溫柔的旅伴。時代所賦予的不僅僅是旅途的艱險，他還命令著人們孤軍奮戰——他驅逐了我的兄弟姐妹，獨獨讓我降臨到這世上。安靜寂寞地度過六歲以前的時光後，我卻再也沒有讓自己孤獨。無論是歡笑還是哭泣，無論是散步還是衝刺，無論是否知曉前方的目標，我都與我的旅伴們一同走過。在旅途的岔口，我們交換著旅伴，但那曾經伴我走過一段朋友，也將伴我走在之後的旅途上。擁有再回眸後悠然心會的人，這也是種運氣。每踏出下一步，我都會記得，曾經的那些旅伴給過不可磨滅的情誼。

　　“鳥兒飛過天空，沒有留下一絲痕跡。”人在旅途卻要留下足跡。汗水淌到地上，留下辛酸的淚跡;抓著藤條從原地爬起，勒出堅強的劃痕;捧起跌落的雛鳥，烙上關愛的銘條。為旅途中的景色添一抹絢爛，在旅伴的心中植一份溫暖，那麼即使無法摘得最前方的桂冠，也不會留有遺憾。

　　生活的前方是未完的旅途，生活的背後是抹不去的軌跡，人無法改變過去，正如無法掌控未來。那麼給自己的旅途按一個目標，在旅途上覓得一個同伴，走過旅途時留下一些痕跡，人在旅途，也不枉走這一遭。

　　篇三

　　古語有去:君子這交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什麼要：“淡如水”呢?後來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發讚歎古人的智慧與超然。

　　人是感情的動物，就是因為這樣，人類才成為萬物的靈長，也是因為這樣，人類常為自己的情感而左右了對事物的判斷。所以，\"淡如水\"亦是一種境界:真正品行高尚的人，是不屑於酒肉歡顏的交往，而只是追求清淡、理智的溝通和淡泊如水的明澈。

　　過於濃烈的感情或親近會像迷霧一樣遮住自己的眼睛，對事物的認識和判斷便也要不可避免地因此受到影響。偏見、袒護也由此而來。面對矛盾，選擇，如果只一味地想要維護那份親密，便會導致我們的片面和錯誤。

　　馬克思和恩格斯這兩位偉大的革命導師，一個窮困潦倒，一個則是商人。馬克思的小女兒病死了，他無錢為她舉行葬禮，即使如此，他卻從未向他的朋友恩格斯要求過任何經濟上的幫助。然而這樣一份友誼卻維持了幾十年之久，成為佳話。這段偉大友誼的背後就是兩位偉人對公正、平等、真誠的理解，也體現著他們對人生的追求。

　　"切莫走近"，這樣的一句話，並非真正的警告人們不要親近，這只是一種長久而深切的提醒。提醒我們，保持一點距離，並享受這種距離所帶來的美。這樣的距離並沒有真正隔閡了人與人的感情，而是透過一份距離留出了思辨的空間和冷靜的餘地，留出了平和的面對和公正的認識。

　　從小時候對父母親的盲目崇拜，覺得大人的話都是對的，直到我們逐漸成長，有了自己的思考和判斷，其實我們對這個世界的認識也隨著所謂"距離"而微妙地改變著。而我們正是在這種改變中日漸成熟。

　　"切莫走近"，就要這樣一份淡泊如水的清醒與明澈，讓心靈沫浴在冷靜的和風中，成就屬於自己的那份智慧和高尚!