歷史上蘇洵的簡介

　　蘇洵是“唐宋八大家”之一，擅長散文，也是北宋有名的詩人，一生創作了很多名篇名作.下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　蘇洵***公元一OO九年至一O六六年***字明允，四州眉山人。年二十七，始發憤為學。歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所為文，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著權書、衡論等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除祕書省校書郎。歷遷陳州專案城令。與姚闢同修建隆以來禮書，為太常因革禮一百卷。書成而卒。洵著有嘉祐集二十卷，及諡法三卷，均《宋史本傳》並傳於世。

　　蘇洵發奮讀書的故事

　　蘇洵二十五歲那年，被史彥輔和陳公美兩人拉著，把峨嵋山玩個裡外透徹。遊山途中，他們聽說西北數百里外的岷山也很壯美，於是再去岷山遊歷，一轉悠又是半年。飽覽岷山秀色之後，蘇洵回來歇了幾日，這才發現妻子面帶憂慮，只是不願形諸言表。原來程夫人並不指望夫君能夠光宗耀祖，卻將滿腹期望全部寄託在兩個兒子身上，終日教他們讀書認字，卻又自嘆精力不足。蘇洵從她對孩子認真管教上，看出了自己的頑劣和不足，他漸漸意識到自己如若繼續散漫下去，將來可能會落到讓兒子們恥笑的境地，這才認真琢磨起自己和家庭的未來。

　　過了不久，他的母親史夫人不幸病故，二哥從外地趕回家為母親守喪三年，兄弟兩個到了一起，免不了聊起自己的前途，蘇渙有意問道：“三弟啊，你遊歷了那麼多的名山大川，能不能寫點文章，讓我看看這紙上山川如何雄秀奇美啊?”

　　這一下真的把蘇洵難住了，他覺得滿肚子都是錦繡河山，卻不知如何將它吐到紙上，想畫畫不成，想寫寫不出，急得他滿頭是汗。

　　蘇渙見狀一笑，略轉話題：“三弟，你彆著急。哥哥我有一件心願，想請三弟幫助圓了。”

　　蘇洵忙問：“什麼心願?”

　　“我們蘇家先人原是很有一些來歷的，可自大唐以來，我們只知眉州刺史蘇味道是我們的先人，往後就語焉不詳了。從下往上推，也只知道祖父叫蘇杲、曾祖叫蘇祜。三弟既然喜歡周遊，何不找些老人聊聊，再去查查別人的族譜，把我們蘇家族譜編出來呢?”蘇渙慢慢說道。

　　蘇洵一聽，覺得這件事做起來蠻有意思，便一口應諾下來。眉山的程家、史家都是親戚，蘇洵一經詢問，他們都拿出族譜和先人的往來書信，再加上眉州府裡還有些陳年案卷，很快蘇洵便追根溯源，查到了唐朝刺史蘇味道的名字，可惜這位先人事蹟，讓他臉上發燙。再往前，查到了漢代的蘇建和蘇嘉、蘇武、蘇賢三兄弟，還有先秦的蘇秦和蘇公。這時蘇洵的興趣越來越濃，為了弄明這些人的來歷，他為自己列下了長長的書單，把《史記》、《漢書》、還有更早的《左傳》、《國語》、《戰國策》都羅列到床前案頭，讀了個通透，一直讀到二哥“丁憂”期滿，離家上任，這時的蘇洵已是欲罷不能，他發現自己心有餘而力不足，必須發憤讀書，才能將心中所思，形諸文字——這年他已二十八歲。

　　蘇洵的文學風格

　　蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之於今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為，要治理好國家，必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破苟且之心和怠惰之氣，激發天下人的進取心，使宋王朝振興。由於蘇洵比較瞭解社會實際，又善於總結歷史的經驗教訓，以古為鑑，因此，他的政論文中儘管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。

　　曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇，還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賂秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。

　　蘇洵的抒情散文不多，但也不乏優秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴，藐視敵人，寫得很有氣勢。《張益州畫像記》記敘張方平治理益州的事蹟，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。《木假山記》借物抒懷，讚美一種巍然自立、剛直不阿的精神。

　　蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱讚他“博辯巨集偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止”***《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》***;曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物託喻”，“煩能不亂，肆能不流”***《蘇明允哀詞》***，這些說法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”。他的文章語言古樸簡勁、凝鍊雋永;但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻，如《仲兄字文甫說》，以風水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。

　　蘇洵論文，見解亦多精闢。他反對浮豔怪澀的時文，提倡學習古文;強調文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”;主張文章應“有為而作”，“言必中當世之過”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善於從比較中品評各家散文的風格和藝術特色，例如《上歐陽內翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當。蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人