創新思維遭到阻礙的主要因素是什麼

　　創新思維是指以新穎獨創的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規思維的界限，以超常規甚至反常規的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!

　　第一個層面上，這種新是相對於全人類的新，那麼這時的創新思維指的是科學家、思想家、發明家在創立新成果時的那種思維。在第二個層面上，這種新是相對於思維者本人的新，那麼這裡的創新思維指學生解題過程的新思路，兒童遊戲中的新方法，人們日常生活中的新竅門。這樣的創新對於社會來說，雖然未必獲得有直接價值的東西，但對於思維者本人來講則確實創造了有價值的新東西。從提高全民族的創新素質的角度來看，後一種創新意義更大，因為這種創新，是一種自我實現的創新，它有助於開發人們的創造力，實現人們內在的創造潛能。

　　創新思維的最根本要求就在於出新，它的本質就在於超越，在於對現有認識和現存事物的超越。例如，發現事物運動的新規律，就意味著對現有的知識體系增添了新內容;發明一種新產品，就意味著人類的商品櫃檯上增加了新品種。這些發現、發明和創造，哪怕是微不足道的創新，都意味著對原有的理論、學說的突破，對現存的工具、裝置、技術、產品的超越。由於現有的理論、學說等精神性成果和工具、裝置、技術、產品等物質性成果，以及整個社會生產和社會生活的各個方面，都是人類思維和人類實踐的產物，而生產這些文明成果的人類思維和人類實踐，必然地會內化於人腦，積澱成為人的思維方式，因此創新思維對現有認識和現存事物的超越，實質上就是對人們現有的思維方式的超越。把握了創新思維這一本質特徵，也就把握了理解整個創新思維的鑰匙，同時也就為認識阻礙思維創新的因素提供了基礎。

　　思維方式是人腦反映外部事物的中介，是人腦這個加工廠的生產線。人們把平時學習和實踐中獲得的知識、經驗、觀念、方法等要素積澱、內化於大腦中，就構成了一定的思維方式，創新思維對原有思維方式的超越，本質上就是根據解決問題的需要，在頭腦中對原有的知識、經驗、觀念、方法等進行新的組合。因此它必然突破原有的知識、經驗、觀念、方法的限制。在這樣的情況下，原有知識、經驗、觀念、方法，其內部和互相之間的組合的方式或結合的模式，就會本能地阻撓這種突破，成為思維創新的障礙。因此，阻礙思維創新最主要的因素，就是人們頭腦中的傳統的、固定的觀念和思維中形成的習慣與定勢。下面我們逐一進行分析。

　　1傳統觀念和固定觀念。觀念是內化於人腦潛意識中的觀點和認識，人們在思維過程中，反覆運用某種觀點、認識去思考、評價問題，久而久之，這些觀點和認識被積澱到大腦深層意識之中而達到了無意識狀態，這就形成了觀念。觀念作為思維方式的主要構成要素，對人的認識活動起著巨大的制約作用。在人腦思維加工過程中，主體對材料的選擇組織，對問題的評價、解釋，很大程度上取決於觀念。歷史上，每種觀念的產生都是以當時的實踐水平和歷史文化發展為基礎的，因而有它產生的根據和存在的合理性。當著實踐向前發展了，時代向前邁進了，深藏於人們頭腦中的觀念則不願隨實踐和時代的改變而改變，而成為一種思維的慣性力。這時，原本適時的觀念就變成了過時的觀念，這種觀念一般稱之為傳統觀念。

　　傳統觀念是思維創新的重要障礙，它頑強地維護著它賴以存在的實踐和社會基礎，反對思維對現存事物進行超越。受傳統觀念的影響，人們就會因循守舊，墨守陳規，用老眼光、老套路、老辦法去面對新問題。它使人的思維受原有的思維空間的限制，跳不出原有的框框，因而就無法實現對原有認識和現存世界的超越。因此，傳統觀念是阻礙思維創新的重要因素，是思維創新的大敵。

　　除了傳統觀念之外，還有一種固定觀念。它指的是人們在特定的實踐領域和學科領域內形成的觀念。在該實踐領域、該學種範圍內某種觀念是適用的，但是超出這個範圍，它們就可能變得不適用了。但是由於觀念在思維中的慣性作用，人們總是習慣於用現有的觀念去認識、評價面對的問題，而不管這個問題是否超出了現有實踐和經驗的範圍。於是就產生了所謂固定觀念。固定觀念與傳統觀念的區別在於，傳統觀念是側重於從時間角度，從歷史性方面加以界定的，而固定觀念則是側重於從空間角度，從共時性方面加以說明的。與傳統觀念一樣，固定觀念也是思維創新的大敵。因為在經驗範圍以內解決那些常規性問題，是不需要思維有什麼創新的。一旦思維超出了原有的實踐和學科的範圍而進入了一個新的領域，那麼只適用於原領域的固定觀念只能起排斥新思想、扼殺新觀念的作用。

　　2思維和思維定勢。 所謂思維定勢是指心理活動的一種準備狀態，它影響人們思考，解決問題的傾向性。當人們思考問題時，或多或少就會在人們頭腦中留下一種思維慣性，這種思維慣性使人們在新問題面前仍然習慣地依據原有的思路進行思考。

　　思維定勢與上面說的傳統觀念或固定觀念不同。雖然觀念也會形成定勢，但這裡所說的定勢則更多地是來自以往思維過程形成的習慣。觀念是對認識的內容的積澱，而定勢則是對認識的形式、方法的積澱。思維定勢本質上就是思維習慣。

　　思維定勢和思維對於解決經驗範圍以內的常規性問題是有用的，它可以使我們的思維駕輕就熟，簡捷、快速地對問題作出反應。但是它們對於創造性地解決問題，則只能成為一種障礙。它使人們侷限於某種固定的反應傾向，跳不出框框、打不開思路，從而限制了人們的創新思考。

　　在思維習慣和思維定勢中，特別值得重視的是那種唯上唯書的習慣。這種習慣使得人們不管遇到什麼問題，首先去想：書上是怎麼說的?上級是怎麼說的?企圖在書上、在上級指示裡找到解決問題的現成答案。由於書與上，都是一種權威，政治上的或者學術上的權威，因此，唯上唯書的習慣也是一種盲目信從權威的習慣，是一種權威定勢。

　　唯上唯書的思維習慣，在我們民族成員的思維中表現十分突出，是影響和阻礙我們民族成員思維創新的一個重要因素。這是由於我國長期實行的是封建專制制度，長官意志盛行，久而久之，就形成了民族成員唯上級旨意是從的習慣。同時封建統治者還大搞個人迷信，把一些學者捧為聖人，使之神化、神聖化。他們的著作言論全部是聖人聖言，不容懷疑，不能批判，是每個人必須遵從的行為準則。這樣又造成了民族成員唯書本是從的傾向。與此相適應，整個封建的傳統文化，注重人際協調，排斥創新和進取。教育中突出聽話教育，不注重主體意識和獨立思考習慣的培養。對於敢於提出新見解、敢於向權威挑戰的學童，則斥之為標新立異或班門弄斧。久而久之，就造成了幾千年封建社會思想上萬馬齊喑的沉悶空氣和槍打出頭鳥的社會氛圍。所有這一切都使民族成員的思維方式呈現出單一化、趨同化的傾向。唯上、唯書、盲目信從權威的思維習慣成為封建社會留給我們的一個沉重的歷史包袱，成為民族成員思維創新的一個最大的障礙。

　　上面我們分析了阻礙思維創新的幾個主要因素，那麼如何才能在思維中排除這些因素的干擾，實現思維的創新呢?我們認為：

　　1要有懷疑批判精神。由於傳統觀念、固定觀念、思維習慣和思維定勢都是存在於人腦的潛意識當中，使人們不知不覺地受到它們的支配，因此要想克服這些因素，就要求思維者必須有反思傳統、習慣的自覺意識、有懷疑批判精神。馬克思有句格言：懷疑一切。馬克思正是以這種懷疑批判的精神去審視前人的成果，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德，一直到同時代的黑格爾、費爾巴哈，才站到前人的肩膀上，創造性地建立了自己的理論。科學的進步，思想的創新，是一刻也離不開懷疑批判精神的。

　　2要克服膽怯心理。破除傳統、習慣，克服唯上唯書的傾向，是需要有勇氣的。因為傳統的東西，權威所支援的東西同時也是為社會多數成員所承認和接受的東西。突破它們，就意味著向多數人支援的東西挑戰。而這種挑戰本身卻又不能保證次次成功，相反卻經常伴隨著挫折和失敗。因此，這就特別需要我們正確對待創新過程中的錯誤和曲折。要努力克服膽怯心理，如果處處怕犯錯誤，害怕失敗，就會陷於保守，就不敢突破原有的界限，也就談不上開拓創新。

　　3要學會運用創新思維的原理和方法。為幫助人們突破傳統、習慣和思維定勢，現代創造學總結出一些有用的原理和方法，掌握這些原理和方法，能幫助我們自覺地抵制和克服上述各種思維障礙。例如創造學中有一條原理叫做陌生原理。這一原理告訴我們，要學會用陌生的眼光看待事物，哪怕再熟悉的事物也不例外。也就是說，我們在思考問題的時候要學會暫時忘掉已知的東西，對事物從根本上重新思考。通過這種根本性的重新思考，來幫助我們抵制傳統、習慣和思維定勢的束縛。在改革開放中人們不斷提出對社會主義進行再認識，對資本主義進行再認識等，實際上就是對陌生原理的運用。通過對社會主義、資本主義等進行根本性的重新思考，使我們衝破了長時間支配著頭腦的一些傳統看法，在包括社會主義本質在內的一系列重大問題上獲得了新的認識。再比如，創新思維有一種重要方法叫逆向思維方法，這種方法把人們通常思考問題的習慣思路反過來，從相反方面進行思考。逆向思維可以幫助我們打破思維定勢，尋找到解決問題的新思路。如果我們善於運用這樣一些方法，就可以自覺地抵制上述各種因素的干擾，實現思維的創新。