初中清明節作文

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　　感思清明感恩生命清明節抒懷冰消雪化，萬物復甦，天地間沒有了狂暴，沒有了熱烈，有的是草木吐綠、細雨紛紛、斷魂的行人、飛舞著的冥錢……悽楚中透著哀傷。又是一年清明節如期而至了。

　　清明時節人們的心中充滿著愁緒，愁緒是對那些已故亡靈的哀傷，我坐在窗邊，閉上眼睛，感受著清明的韻味，清明的文化，視線變得模糊了。

　　在模糊中，我彷彿看到了二千多年前的晉文公逃難的路上，飢寒交迫，大臣介子推割下大腿的肉煮湯給他吃，晉文公成就大業後，卻忘記了捨身救君的忠臣，當別人提醒之後，晉文公羞愧難當，他決定獎賞介子推時，介子推同老母親已隱居山林。綿綿群山裡，晉文公找不到介子推母子的身影。為了能找回介子推，晉文公命人放火焚燒綿山。介子推與老母偎依在大樹旁，熊熊烈火盡情飛舞，在烈焰中，介子推如同最後一抹雲彩消散了……

　　不知不覺中，一滴淚珠落到我的脣邊。在清明節裡我感傷古人的忠義。千百年來，清明節一直是人們對已故親友的追憶，對已過的愛的緬懷。當我們在墓前拜祭祖先時，除了哀傷思念之外，我想我們更要著眼現在，孝敬我們的父母、長輩。“孝“是中華民族傳統美德的精髓所在，回眸歷史：王祥臥冰求鯉，文帝親嘗湯藥……每個故事都記載著一段至孝之情。俯瞰今朝，馬鵬飛細心照料奶奶，田世國***救母，一幕幕感人事蹟又奏響了現代人“孝”的樂章。長輩用愛與光陰呵護我們成長，他們無私付出，無怨無悔，而我們又何曾回報親人?“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，”不要把這種遺憾留在清明節之季，要用我們的實際行動去慰籍父母、長輩們的操勞，要讓大孝之花開滿神州大地，讓傳統文化在炎黃子孫心底根植。

　　清明節——生命——死亡，面對著亙古不變的話題，誰能不慨嘆生命的寶貴?可近幾年，頻繁的自然災害：如四川汶川地震、甘肅泥石流、日本海嘯地震……數以萬計的生命，頃刻間化為無有。面對如此災難，我們悲痛，我們哀傷，我們祈祝他們的靈魂得到安息。有些東西可以重來，而生命真的是不能重來。我們活著的人要更加熱愛自己的生命，善度此生。生命需要一顆感恩的心來創造，當我們在追思中，看到那些隱藏在細小中的關懷、那些不起眼的呵護、那些記憶深遠的愛與付出，那些生命給予我們能夠經歷的一切，包括失意。不如意……我們都要感恩生命。珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命。生命是可貴的，它也是脆弱的，我們一定要善待生命。當今世界，有多少人的生命毀於疾病、戰火。面對病魔，生命和它頑強的搏鬥，會顯得更加壯美。可對於戰爭，我們多麼希望不要人為的為生命製造災難，那些為一己之利而征戰的軍人可想到過戰爭使多少無辜生命傷亡，又使多少平民流離失所。

　　一代天嬌成吉思汗的鐵蹄曾踏到歐洲，戰神亞歷山大幾乎征戰半個世界，最終又能如何?清明節裡追憶那些傷感的歷史，訴說無盡哀思的情懷之餘，我們更不能忘記拜祭那些為人類的和平逝去的先烈。是他們用血肉之軀換來我們的安寧生活。我們永遠要感恩那些逝去的生命，衷心希望世界能沒有戰爭，讓生命不在廝殺中死去，讓每個鮮活的生命活的更加精彩，更有質量。記住：生命在萬物之上，生命無價。窗外，細雨依舊紛紛，天空也淡然失色，我揮筆和時空呼應，在清明的沉思中我發現：原來生命如此神聖!

　　2

　　我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　關於寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山***今山西介休縣東南***。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

　　以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

　　此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”***介子推亦作介之推***。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

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　　每年的這個日子，我都會特別懷念一個人，那便是奶奶，他已經走了3年了。

　　在日常的時間裡，人的思緒都會被分割，忙著生活，忙著工作，忙著賺錢，忙著吵架，忙著玩樂，許許多多的事件就這樣把日子分割的支離破碎。很多時候，我忘記了去懷戀，去回憶過去，雖然過去有著那麼多的事件，可我能夠回憶起來的有多少呢?

　　記得去年來到這個小鎮，那個清明的前夜，都會看到許多人在馬路邊上，點燃紙火，劃上一個個的圈，呼喚著離去親人們的名字，眼神中的悽然，在火光中一一的閃動。

　　三年，是一個怎樣的時間記錄呢?

　　許多往事像電影一樣在眼前一格格地過，記住的卻是那樣乾澀的一些片段。比如，繼續學習，畢業尋找工作，工作中體會人軌跡中的形形色色，然後辭去在外人看來非常好的工作，繼續漂泊，工作再辭職，辭職再工作，很多時候是為了活下去。

　　在波折中，我平靜地看著日子流走。

　　而這樣的日子，清明之前的日子，我都在做什麼呢?

　　很多的時候，在夜裡，望著窗外那些星星點點的火光，奶奶的身影笑容就在眼前。我望著他，平靜地看著他，在心裡懷念他。記得小的時候，在清明或過節的時候，奶奶讓我們給奶奶燒些紙錢，自己卻不去，我們就問，為什麼不去，奶奶說，奶奶在我心裡。

　　這段日子，所接觸的事情，有一部分是和疾病、死亡有關。

　　對於死亡的認識，在現實中就那樣真實地在眼前與我的生活一起進行。

　　每一個失去親人的心裡的痛苦是任何一個外人無法代替的，我只能夠安慰和淺顯地理解，並不能夠代替。死，並不是個人的事情。

　　三年，大堂兄說奶奶風水不好，要調動一下方向。潮汕人太迷信!

　　這些於故去的人不能夠表示什麼，可與生的人是一個安慰，一個心願的瞭解，更是一種匍匐前行的標記。

　　在這個特殊的日子，我想緬懷顯的更加重要。

　　人長大了，就懂得了珍惜。

　　早晨醒來，睜開眼睛的時候如果是一種自然，那該是什麼樣的感覺呢?陽光一點點地移動，從腳的位置移到眼前，時間是這樣流動的!窗外如果還有些自然的聲音，比如，各種動物的聲音等。但在市集裡，只是轟鳴，各種機器轉動的轟鳴，將空氣的安靜抖動起來，這就是集裡，也沒有什麼可以奇怪的。

　　更多的時候，人的思維就像每天早晨強行睜開眼睛要去上班一樣，麻木無奈。

　　因此，心會在這種日子裡，漸漸喪失敏感，平靜而冷漠地穿行在時間的路上。

　　很多時候，想說一些話，並不做，人只是那樣想罷了。

　　4

　　四月三日中午，空氣格外的清新，太陽格外燦爛，在大隊輔導員老師的帶領下，我們排著整齊的隊伍、胸佩一朵小黃花，手拿著小白花，懷著崇敬的心情來到雨花臺烈士陵園進行清明祭掃活動。

　　當我看見矗立在百米臺坡頂上的革命英雄烈士紀念碑時，心情立刻沉重下來，伴隨著首首悲壯的音樂，我的心中想起了革命烈士們為了創造今天的美好新生活，為革命拋頭顱、撒熱血、挺身而出，心中再次燃氣了崇敬之情。緬懷儀式結束，我們朗誦了向烈士表達心願的詩歌：“英雄，我們……您那不滅的精神，會傳給一代又一代的少先隊員，直到永遠!”朗誦完詩歌，我們又排著整齊的隊伍圍著革命烈士紀念碑走了一圈，我把親手製作的小白花，和平鴿掛在小樹苗上，才依依不捨地去紀念館。

　　從紀念碑下來向南，就是長生池了。長生池呈長方形，池的兩邊分立了一些浮雕和篆刻。最值得一看的是用漢、壯、蒙、維、藏五種民族語言刻寫的《國祭歌》，大隊輔導員老師帶領大家學唱了國際歌，激昂的旋律讓我的心久久不能平靜。過了長生池，步行穿過倒影橋，就來到革命烈士紀念館。紀念館內陳列著在雨花臺就義的革命先烈的生平事蹟與遺物。此外還有還原的反動政權監獄、刑室等場景。革命烈士中有不少是我黨早期的高階幹部，如惲代英、羅登賢、鄧中夏、夏明翰……大家一定還記得那首著名的就義詩：“…… 砍頭不要緊 ，只要主義真 ，殺了夏明翰 ，還有後來人”。如果你真的靜立在烈士的黑白遺像前，用心去讀這首詩，相信你一定會感動得熱淚盈眶的。如果沒有這些烈士英勇獻身革命，如今的幸福生活從哪裡來?有人會說這話老套了。但是當你親眼看到刑室裡擺放的那些恐怖的刑具，再看看烈士就義前大義凜然的表情。試問：你能做出這樣的犧牲麼?你能為了理想從容獻身，面對死亡談笑風生麼?我就很懷疑自己是否能做到。這使我更加敬佩革命先烈們的犧牲精神……

　　出了紀念館我便想了一幅對聯“烈士精神傳萬代，革命事業立千秋。”來激勵我一定要繼承先烈志，當好接班人。