關於古希臘哲學的畢業論文

　　科學是講求一脈相承的，在我看來近代科學的產生主要不在於繼承了希臘的文明，而在於繼承了希臘的精神，一種樂觀、樂於開拓的精神。以下是小編整理分享的關於的相關文章，歡迎閱讀!

　　篇一

　　淺析近代科技哲學與古希臘哲學的關係

　　摘要:科學是講求一脈相承的，在我看來近代科學的產生主要不在於繼承了希臘的文明，而在於繼承了希臘的精神，一種樂觀、樂於開拓的精神。雖然古希臘的實驗理性，邏輯理性和數學理性的解對近代科學的產生和發展有推動作用，但是卻並非必須。而希臘民族的樂於進取的精神才是近代科學產生土壤。哲學和實踐相結合使這精神得到了極大發揮，於是文藝復興不久的歐洲產生了近代科學技術。對於科技哲學而言，它的程序發展是有自己道路的，它的軌跡並不是複製與古希臘文明，而是在古希臘哲學的基礎之上產生的一門學科。?

　　關鍵詞:科技哲學 古希臘哲學 結合

　　1 古希臘哲學?

　　1.1 古希臘哲學的概念:對於哲學，我們都知道它最基本的問題。哲學基本問題有兩方面的內容：第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。而對於古希臘哲學，我們具有知道它的一些基本的概念。古希臘哲學***Graeco philosophy***公元前6～公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。?

　　1.2 古希臘哲學的歷史地位:古典希臘哲學的影響在很多方面為現代科學與現代哲學鋪設了道路古希臘哲學。在宗教方面，古典希臘哲學對早期不同宗教的希臘化發展都具有深遠的影響。在西方哲學的發展史中，古希臘哲學是它的幼年時期。最初的希臘哲學家同時也是自然科學家，他們不滿足於原始宗教和神話，根據自己的直觀，以人類正常的常識為依據，用自然現象本身來說明世界;他們從無限多樣的自然現象中看到它們的統一和聯絡，看到它們的不斷變化和發展，看到它們的矛盾和對立。這對後現代的科技哲學的影響至深。?

　　2 科技哲學?

　　2.1 科技哲學的概念:科技哲學就是科學技術哲學的簡稱。科學技術哲學屬於哲學的重要分支學科，主要研究自然界的一般規律、科學技術活動的基本方法、科學技術及其發展中的哲學問題、科學技術與社會的相互作用等內容。現代社會可以說是一個科學技術哲學的社會，我們從事的大量的活動，很多都是可學的活動，在我們的生活中到處可見科學，與此同時，哲學在日常生活中夜如影隨形。?

　　2.2 科技哲學的範圍:科學技術哲學以自然觀、認識論與方法論、科學觀、科學技術與社會等為研究領域。人類對自然的認識過程、對自然規律的認識過程和思維方法、對科學發展規律的認識過程、對科學技術與社會發展的相互關係和互動作用、以及科學技術思想、文化、政策、管理等領域之間的相互關係及其作用和影響等等，均為其研究的範圍。科技哲學在某種意義上說，已經覆蓋到了生活的方方面面了。科學技術哲學的歷史很長，中國古代和古希臘時代的思想家就開始研究自然哲學方面的問題，隨著科學技術的發展，科學技術方法論的研究開始出現，科學技術對科學影響日益明顯的現代，科學技術與社會關係成為科學技術哲學研究的重點。科技哲學研究也日益受到重視。科學技術哲學研究自然界的本性，研究科學技術思維、研究科學技術與社會的關係等內容。?

　　3 科技哲學與古希臘哲學之間關係?

　　3.1 “根”與“芽”的關係:我們都知道，我們研究任何事物，都會講求一個源。至於科技哲學和古希臘哲學，我想正是一種“芽”與“根”的關係。首先得承認科技哲學產生於古希臘哲學。不論怎麼講，沒有古希臘哲學這個“溫床”，近代科技哲學是不會那麼輕易的破土而出的。?

　　記得最近看的《中華讀書報·文史天地》發表的劉華傑同志的《席先生，我不能同意您》一文，討論古希臘文化和近代科學的關係問題。這是一個為中外許多學者所關心、並且關係著一系列問題的問題。比如說它的伴隨物就有：中國為什麼沒有產生近代科學?而在這兩個問題之後，又是傳統文化和現實的關係究竟如何?是傳統決定著現實的命運呢，還是相反?這最後一個問題也是劉華傑和席先生爭論的焦點和歸宿。席先生認為：“現實的需要和提供的條件才是科學發展的更重要的動力”，而劉華傑則把近代科學的產生歸結為文化問題，即古希臘文化中有近代科學得以產生的“種子”。在這兩種對立的意見中

　　我贊同劉華傑先生的觀點。一直以來任何事物的產生都會伴隨著舊事物的滅亡。根據這個觀點，既然科技哲學產生了，那麼滅亡的舊事物是什麼呢?我想，這個舊事物可不可以就是古希臘哲學呢?是可以這麼的認為的，文化本身講求的一種傳承，科技哲學和古希臘哲學，就是這種“芽”與“根”的關係。生物學上的種子說或者基因論，把生物學上的種子說或基因論移植到文化問題上，可稱之為“傳統決定論”或“文化決定論”，而文化決定論或傳統決定論也是文化學上的“血統論”。我想近代科技哲學也可以認為符合這種生物規律。?

　　3.2 近代科技哲學產生的條件：範岱年先生的觀點涉及傳統與現實、繼承與變革的一般關係問題。現實不可能不繼承傳統，猶如近代科技哲學不能不繼承古希臘哲學一樣，就像是亞里士多德的力學促成了伽利略力學的誕生，而伽利略又促成了牛頓的力學的誕生。?

　　文化因素：深邃的文化底蘊是近代科技哲學產生不可或缺的因素。?

　　政治經濟因素：科學是一種知識體系，但科學的產生和發展是人類一種社會活動的結果，離不開一定的社會條件。?

　　4 小結?

　　近代科技哲學的產生少不了古希臘哲學的鋪墊，但決定近代科技哲學產生的不單是古希臘哲學的發達程度，而是那些具有古典哲學的基礎又有樂觀開拓精神的人。文明程序和精神程序的統一乃是近代科技哲學產生的土壤。這顯然和當時歐洲繼承了希臘文化，所以古希臘哲學是產生近代科技哲學的一個條件。這裡要說明的它不是完全的必要，也不是充分條件。它需要古希臘哲學的鋪墊，所以不是充分條件。?

　　近代科技哲學思潮的發展，是離不開一種潛意識哲學思潮的推動的，所以，對於目前的形勢而言，我的觀點仍然是近代科技哲學和古希臘哲學是飲水思源的關係!

　　參考文獻?

　　[1] 喬納森·沃爾夫.當今為什麼還要研讀馬克思,段忠橋譯.北京:高等教育出版社,2006?

　　[2] 吳國盛編譯,技術哲學經典讀本,上海:上海交通大學出版社,2008?

　　[3] 夏保華, 淺論技術哲學研究之我見,2010?

　　[4] 成良斌等. 自然辯證法講義，武漢：華中科技大學出版社.2005

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