讀書有哪些技巧我們應該知道的

　　導語：以下是小編為你整理有關讀書技巧的文章，希望您喜歡閱讀：

　　讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長才幹。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中;為增長才幹而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。

　　讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

　　讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞嚥，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。

　　第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板”。

　　第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。

　　為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反覆咀嚼，深刻體會行中的旨趣。

　　第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯絡自己，聯絡實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。

　　第五，著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。”

　　第六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。

　　什麼叫“牛嚼”呢?他說：“老牛白日吃草之後，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞嚥下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應該這樣反覆多次，嚼得極細再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然後分段細細研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了。”這就是“牛嚼”式的精讀。

　　發義理旨趣。雖出巡狩獵，嚴寒酷暑，依然“日講”不輟。讀書持以不知為不知態度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談。”嘗以所學數理知識運用於永定河、黃河的治理，頗見其績。

　　設館纂修有《明史》、《古今圖書整合》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

　　在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國曆代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑑》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常藉助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。

　　毛主席對中國文學方面的書籍也讀得很多。他是一個真正博覽群書的人。