木心小說語錄

　　木心寫過大量的小說，那麼在木心的小說中有哪些很經典的語錄呢?一起來看看吧!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　1*** 三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當了，又心虛得認為別人已是不要她上當了。 --木心 《溫莎墓園日記》

　　2*** 十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢中的你 夢中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 --木心 《哪有你這樣你》

　　3*** 年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。 --木心 《魚麗之宴》

　　4*** 遇事多與自己商量 --木心 《雲雀叫了一整天》

　　5*** 康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標誌。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。 --木心

　　6*** 一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。 --木心 《文學回憶錄》

　　7*** 離別，走的那個因為忙於應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚----我經識了無數次"送別"後才認為送別者更淒涼。 --木心 《溫莎墓園日記》

　　8*** 是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。 --木心 《哥倫比亞的倒影》

　　9*** 人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。 --木心

　　10*** 借我最初與最終的不敢，借我不言而喻的不見。 借我一場秋啊，可你說這已是冬天。 --木心 《借我》

　　木心唯美語錄

　　1*** 人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任; 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死; 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑--缺點是他的寵物; 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場中善於辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。 --木心 《素履之往》

　　2*** 迴廊止步自問 而今所剩何願 曰無 都不必了 --木心

　　3*** 生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。 --木心 《卡夫卡的舊筆記》

　　4*** 愛一個人，沒有機會表白，後來決計絕念。再後來，訊息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話裡有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。 --木心 《素履之往》

　　5*** 我沒有得到什麼。她沒有失去什麼。她沒有得到什麼，我沒有失去什麼，最恰當的比喻是：夢中撿了一隻指環，夢中丟了一隻指環。 --木心 《溫莎墓園日記》

　　6*** 生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活--小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋裡偶有懸樑或吞金***者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。 --木心 《即興判斷》

　　7*** 真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然於真誠。 --木心 《即興判斷》

　　8*** 善，因是無報償的，才可愛;惡，因是無惡報的，才可惡。 --木心

　　9*** 借我一個暮年，借我碎片，借我瞻前與顧後，借我執拗如少年。 --木心 《借我》

　　10*** 四個態度 彼佳，彼對我無情--尊敬之。 彼佳，彼對我有情--酬答之。 彼劣，彼對我無情--漠視之。 彼劣，彼對我有情--遠避之。 --木心 《素履之往》

　　11*** 昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應該少抽菸才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什麼呵”，我脫口答道：”生命是時時刻刻不知道如何是好。” --木心 《很好》

　　12*** 沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。 --木心

　　13*** 愚夫的背後 必有一位愚婦 --木心 《雲雀叫了一整天》

　　14*** 一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 --木心 《文學回憶錄》

　　15*** 亟欲達到精緻而弄成了粗陋的東西最難看。 --木心 《即興判斷》

　　16*** 因為喜歡樸素，所以喜歡華麗。 --木心

　　17*** 不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什麼也不是。 --木心 《素履之往》

　　18*** 世界上曾有九種文化大系，阿拉伯的曾被號為“魔術文化”，已經是過去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列為“淫書”而遭禁後，阿拉伯只剩下，怪純潔可愛的。 --木心

　　19*** 借我後天長成的先天，借我變如不曾改變。 --木心

　　20*** 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 --木心 《我紛紛的情慾》

　　木心小說唯美語錄

　　1*** 因為我已證明了人是可能具有無慾望無功力觀念的單純的愛，即使只是一念之誠，確實是有過，而且不諳世故的少年人可能會去實行的。 --木心 《愛默生家的惡客》

　　2*** 具有永恆性、世界性的中國哲學家，恐怕不多，大概一個半到兩個。老子一個，莊子半個。 --木心

　　3*** 最高的不是神，是命運。 --木心 《素履之往》

　　4*** 那件事 那個人 那是前世定奪了的 愛或不愛 --木心

　　5*** 寂寞，多半是假寂寞。 --木心

　　6*** 人類前大半部份的歷史，是有神論，後來的歷史，是有真理論。 我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。 --木心

　　7*** 天堂地獄之虛妄，在於永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。 --木心

　　8*** 帆船有性格，有一生的命運。因為帆船是有靈魂的，帆船一身無處不健美，任何細節都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住著一家誠實的善心人，帆船能駛進童話、神話，輪船就駛不進。 --木心 《帆船頌》

　　9*** 寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故--文學家與世界切忌如此而每每如此。 --木心 《即興判斷》

　　10*** “在絕望中求永生。”常見人驅使自己的“少年”“青年”歸化於自己的“老年”。我的“老年”“青年”卻聽命於我的“少年”。順理可以成章，那麼逆理更可以成章--少年時自己說過的一句話，足夠我受用終生。 --木心 《魚麗之宴》

　　11*** 偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。 --木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》

　　12*** 也許舊俄羅斯有“沮喪者”，例如列夫?托爾斯泰--他從小就有凡事追根的病，據自供：躺在沙發上，嚼巧克力，讀英國小說，便能治好他的沮喪***在年輕時***。或者，清晨走到野地裡，看草尖上映著朝陽閃爍的露珠，也能治好他的沮喪***在年邁時***。他坦率，他無畏，他有許許多多話就是緘口不說，沒有寫出來的日記比寫出來的要多得多。這便是我所知的列夫?托爾斯泰。在偉大的人的面前，我們都好像是受騙者。 --木心 《愛默生家的惡客》

　　13*** 善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心。衣食住行，專重奢侈的細節，威福交作，忘其實在需要之所以。 人類的愛、欲，不是一部分人變態，而是全部，整個兒失了常***這可痛寫一冊厚書***，請看動物世界，哪有拿愛慾當作事業、資本、凶器、誘餌、收藏品、間諜工具。 --木心 《愛默生家的惡客》

　　14*** 生命與速度應有個比例，我們的世界越來越不自然，人類在滅絕地球上的詩意。 --木心 《失去的氛圍》

　　15*** 成名，好像夢中賽馬。成名是再要無名已經不可能了。成名，好像夢中賽馬，再要隱姓埋名已經不可能了。 --木心 《夢中賽馬》

　　16*** 政治路、宗教路、哲學路、藝術路……我目睹不斷有人出於強烈的上進心而筆直地向下坡走去…… --木心 《即興判斷》

　　17*** 他不屬於家，不屬於法國，不屬於世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬於自己。 --木心 《即興判斷》

　　18*** 當聽到紀德說“愛愛，不愛單個的人“--我已吃了一驚。以為他竊聽了我內心的自白。當歌德說”假如我愛你，與你何涉。”--我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的...... --木心 《魚麗之宴》

　　19*** 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

　　20*** 說了等於不說的話才是情話。幹了等於不幹的杯才是聖盃。靜了等於不靜的夜才是良夜。 --木心 《十四年前一些夜》

　　21*** 哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。 --木心 《素履之往》

　　22*** 生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。 --木心

　　23*** 對抗，勢不兩立，是幼稚的。 --木心

　　24*** 晴秋上午 隨便走走 不一定要快樂 --木心 《素履之往》

　　25*** 在致別人的信上想念你，是不夠的。 --木心 《即興判斷》

　　26*** 寬容的夜色遮掩了河水的汙濁。 --木心 《寬容的夜色》

　　27*** 到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是來不及了。 到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎麼也來不及了。 而對於兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。 --木心 《即興判斷》

　　28*** 我曾是一隻做牛做馬的閒雲野鶴 / 如欲相見 我在各種悲喜交集處 / 光陰改變著一切 也改變著人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞 --木心

　　29*** 宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。 --木心

　　30*** 科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。 --木心