太極拳內氣與經絡

　　人只要活著就離不開呼吸。古人早已掌握和運用呼吸規律並輔以相應的運動方式,建立了吐納導引術,以便使內氣在體內更加順暢地執行,達到通經絡、調理臟腑、促進氣血迴圈的目的。同時,通過練功有助於達到心平氣和的境界,加之起居有常,飲食有節,可為您鋪就健康長壽之路。下面是小編專門為您整理好的：。

　　太極圖中的黑白兩路分為“陰儀”和“陽儀”。造化之機，乃為陽極生陰，陰極生陽，陰陽二氣，氣機生息不止，變化不息。中國古代哲學家認為，“陰陽二氣是物質世界的本源”。萬物皆由“氣”構成。然而氣分陰陽，物質世界以及萬物的形成，則是陰陽二氣相互作用的結果。中醫學的唯物觀則進一步認為，“萬物是由天地之間陰陽二氣相互交感運動變化的結果”。正如《素問·六元紀大論》中說：“在天為氣，在地成形，形神相感，而化生萬物矣。”《類經》中也指出：“生化之道，以氣為本，天地萬物，莫不由之。”所謂“形神相感”和“生化之道”，是指天地間陰陽二氣的相互作用，這就說明天地之間所以有萬物，都是物質世界本身的產物，是物質的“氣”運動變化的結果。

　　中國古代樸素的唯物觀承認世界的物質性，認為“氣”是構成物質世界的本源。《易經》認為，“萬物始生於太極。”太極乃為原始混沌之氣，這就從根本上觸及到“氣”是物質世界的本源。所謂“太極生兩儀”，兩儀生四象，四象生八卦萬物等，這正是由於太極陰陽二氣的不停運動和變化，而產生五彩繽紛的物質世界。這種樸素的唯物觀和方法論，從中揭示了“運動”是物質的根本屬性，“靜止”不過是物質運動的相對狀態。

　　“太極生兩儀”，兩儀即是指陰陽。意思是指陰陽兩性有別，但同處於一個整體中，以此說明萬事萬物皆有陰陽。陰陽之間既相互對立，又相互統一，相互依存，相互制約，消長與共，陰陽互根。《易經》以“——”作為陽的符號，以“--”作為陰的符號，分別表示事物的陽性和陰性。這兩個符號在八卦中，分別稱之為“陽爻”和“陰爻”，並以一定的方位或增或減，用來說明萬事萬物發展變化的規律。它是我國古代的一種樸素的宇宙觀和方法論，具有對立統一的內涵。陰陽兩儀是對自然界相互關聯的事物或勢力，代表著同一事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。它是我國古代唯物主義哲學領域的一種重要範疇，具有矛盾的對立統一性。

　　“兩儀生四象”，四象是指太陰、太陽、少陰、少陽。太陰表示事物的陰性占主導地位;太陽表示事物的陽性大盛;少陰，陰爻在上，陽爻在下，表示事物的陰性初生未充，或是在分化減少;少陽，陽在上，陰在下，表示事物陽性初生未充，或者是在分化減少。所謂兩儀生四象，就是指陰陽二氣相互作用，由量變到質變的相互轉變過程。

　　“四象生八卦”，八卦是指“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”。由於氣的運動變化而生陰陽，由於陰陽二氣的交感而化生四象，因而出現了天乾、地坤、風巽、雷震、水坎、火離、山艮、澤兌八種自然現象，從中可以揭示出生化之道是由天地間陰陽二氣相互作用的結果。故物質世界四象八卦本身的產物，都是物質的氣運動變化的結果。