太極拳高層次的修煉

　　太極拳是內家拳，拳諺雲“內功拳首在練意”。太極拳是用意練意的拳，如何加強意識的修煉、如何用意識指導實踐，這是值得我們研究和探討的首要問題。下面是小編專門為您整理好的：。

　　--意

　　習練太極拳，“意”是很重要的。故前人有“凡此皆是意”之說，而拳論中“有意卻無意，無意出真意。”孫祿堂大師《拳意述真》中講“拳無拳，意無意，無意之中是真意。”這些精闢的用意哲理，辯證地闡明瞭行拳用意不可偏重的要領。整個太極拳的動作都要用“意”引導和完成，也就是在大腦的支配下活動，所謂“以意導體”。意即意識、意念。傳統太極拳的意識，就是把動作的方法要領潛藏在腦子裡，要求人體通過大腦思維恰如其分地反映到肢體上，準確恰當把握用意的規矩行拳，就能打破和超越以形體動作為主的常規練法。所以，練太極拳最重要的原則是“心靜用意”。古今的太極拳理論非常重視和強調意的問題，楊澄甫《太極拳十要》中所說“用意不用力”的“意”，就涵蓋了太極拳的全部真“意”。正因為如此，練拳時內意和外神不可須臾分離，內意稍一鬆懈，則外神就會散漫，此點在練拳時不可不知。意識是人的精神和靈氣。太極拳結構，不僅僅是形體的鍛鍊，更重要的是神、意、氣等內在修為。煉意是有意識地將意與形分為一陰一陽，而又使之相合於一環中進行交替更迭的轉換與銜接。煉意的要點在於以意引領內氣來催動動作。

　　--意的方法

　　樁功——靜功。面南而立，身心虛靜，全身放鬆;兩腳開立與肩同寬，腳及腳趾平鬆落地站穩後有搖晃感;兩臂自然垂於體側，精神內斂，頭頂正直、上懸，舌尖抵上顎，兩眼平視。以上僅僅是對外形的要求。而意的要求則是從上到下用意來蓄養精神，下頜微收，虛領頂勁，沉肩墜肘，指鬆如戳地感覺手指發熱、發脹。這是氣血的流注，也稱之“意的貫注”，兩臂微微內合，胸窩自然內收，有展胸之意。做到脊背舒展自然，腰胯放鬆，裹襠溜臀，尾閭中正，兩膝自然伸直有上提感。意念身體周圍形成一個圓圈或一個氣球，開時“支撐八面”如氣球鼓起，對外有衝擊的作用;合時“專注一方”如氣球放氣，對內有吸收的作用;通過自上而下，自內而外的意念導引，使其周身放鬆，輕靈、敏感增強。從體內來講，全身放鬆，氣沉丹田，時刻都在蓄勁，含有技擊的意識;從外形來看，動作輕鬆，精神內斂，穩如泰山。

　　太極拳是一種形意並重的拳術。首先要求習拳者分清虛實，辨別陰陽。加強對太極拳用意的修煉務必做到全身放鬆，但鬆而不懈。其實鬆與懈，只差一個“意”字，鬆中沒有“意”即是“懈”。倘若在行功走架中不用意，還想練有所得，無異於緣木求魚，頑石孵雞。要體鬆，先須意鬆。練拳時以意領，貫之以意，則拳勢就舒展大方，鬆沉穩重。所以說：“用意意領是太極拳的靈魂，用意是練太極拳的關鍵”。練太極拳時人的意念和精神要提起，一舉一動，周身俱要輕靈。意念不能集中在某一個點上，要走由點組成的弧線上。當然，太極拳招勢多變，其內意也各有不同。但萬變不離其中，從起式到收式均須以意貫之，一氣呵成。可見，太極拳“意”的確是個非常重要的。用意念設想指揮人體動作，在這個基礎上練拳時，要結合技擊法用意，要像拳諺所講：“有人若無人，無人似有人。”這都是練神與意的內容。總的來說，練拳時要輕鬆自然，用意不用力，以養虛靈之氣勢，神明之感應，漸漸做到意已完全自然而至。這時候，意與身體的自覺反應融為一體。拳經所謂“意氣君來骨肉臣”，即以意為主，全身鬆開、鬆透，四肢百骸柔若無骨，節節貫串，以意領率，意之所至，氣即至焉。太極拳純以意行，“以意領先”的主要作用是使競技中肢體接觸點感覺更加靈敏。所謂“意動神隨”，要以神走，以氣化，以腰領，以意去。神意合一，久而久之，便產生一種靈感來。以這種靈感來推手，體會對方之來勁，破壞對方重心，趁勢擊之，則自無不勝之理。古今有造詣的太極拳名家，不拘泥於一拳一腳，而出其不意，意自心生，拳隨意發，以奇制勝。要獲得這層功夫，沒有“意”修煉是不可能達到的。實質上，這種來自練拳者的自身潛能，就是通過意走向每一個關節點，“任人巨力來打我，四兩化作力千斤”靜則為性，動則為意，妙用則為神。

　　太極拳強調“意為先”和“意到手到”。意是設想，以虛實之理，出其不意，攻其不備。“意”在化勁中深不可測，變化萬千，修為未達到一定層次難以體會。只有在雙人推手時細心地聽勁、化勁。例如：推手時，必須細心體悟，意在先，處處留意，捱到何處，意在何處。通過久練，神意練到自己身上，四肢百骸無不隨意而行。又，借鑑吳式太極拳“摟膝拗步”第4動左掌前棚為例：如對方用右拳向我前胸擊來，我以左臂粘其右肘，並以右手腕粘其右腕，使其右臂伸直不能彎曲。意念想右肩找左胯，胯一沉，左腳尖就往上翹，左手大指與鼻尖相對，右手中指扶在左尺澤穴，兩腿形成右坐步，此時再意想右肘與左膝合。謂“打人不見手，見手不能走”。對方尚未覺察，勁已觸身。彼之力方近我皮毛，我之意已入彼骨裡;以已之意接彼之力，我之意與彼之力相合。這時對方即失去重心被拿起來了，任人發放矣!心意一動，神氣隨之。這是“以意行氣，以氣運身”的具體表現。說明“意”存在於太極拳的動作之中。“用意”是先賢宗師從實踐中得出來的真知，是真理。

　　綜上所述，太極拳之神意以虛靈為極致。練太極拳時應鬆靜，悟其神意內在的變化，意和神兩者是不可分割的。外表的神態也就是內在意念的顯露，光重視內意而忽視了外神，或者是光表現外神而缺乏內意，都是不完整的。因此，拳譜上有“意在神，不在氣，在氣則滯”之說。修練“神與意”是太極拳前輩經過大量實踐之後才得出來的經驗，是太極拳眾多學練要旨的高度概括，是歷代太極拳名家畢生心血之結晶，是習太極拳理不可缺少的正確指導。實踐證明，只有按照太極拳法中的“神”、“意”要求修煉，意外意，神外神，法外法，逐步掌握要領，刻刻用意，時時用神，神明於法外，究理於法中。日久功深，天長拳精，做到眼有神，皮有覺，意能察，則可獲太極拳的高深造詣。