著名的醫藥家陶弘景生平簡介

　　陶弘景，字通明，自號隱居先生或華陽隱居，卒後溢貞白先生。陶氏生活於南朝，歷經宋、齊、樑三朝，是當時一個有相當有影響的人物，博物學家，對本草學貢獻尤大。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　陶弘景生平簡介

　　陶弘景***公元456—536年***，字通明，南朝人，歷經宋、齊、樑三朝，曾經為官，後辭官歸隱堅決不再出仕，精通醫藥、煉丹，在文學方面也頗有造詣，有不少著作傳世。

　　陶弘景從小聰明好學，博覽群書，十歲的時候因為葛洪的《神仙傳》而迷上養生之道。因此，他小小年紀就才學不凡，聲名遠播，擅長琴和棋，書法上工於草書和隸書。

　　等到蕭道成當上丞相之後稱帝，還沒有弱冠的陶弘景就被他先後任命為諸王的侍讀，之後擔任奉朝請一職，這是一個十分閒散的官職。當時朝廷的禮儀事務，皇帝和百官一般都是向他請教，可見他深受器重。不過，陶弘景志不在官場，他雖然和諸王等貴族生活在一起，但他不汲汲於權利和富貴，總是把自己自己一個人關在屋裡面，不和外面來往。

　　公元492年，陶弘景上書辭職，臨行時朝中百官為他設宴踐行，因為當時來送的人太多，帳篷和車馬都堵住了道路。之後，他就隱居到來山中去修行，並把那座山稱之為茅山，學習道教的符籙煉丹道法等，並且遊歷名山尋訪仙藥。樑朝建立后皇帝幾次請他出山都遭到了拒絕，不過還是十分尊重他，時常寫信向他詢問國家大事，因此陶弘景被稱為“山中宰相”。

　　陶弘景生性喜歡寫作，到了晚年更是如此，主要是道教著作，此外也涉及天文、地理、醫藥、養生等領域。去世時已經八十有五，諡號貞白先生。

　　陶弘景號是什麼

　　陶弘景，自號華陽隱居，他有一部著作就叫《華陽陶隱居集》。這是因為他三十七歲辭官以後，去了句容之句曲山，並稱這座山是叫茅山，然後在山腰建了座房子就開始隱居修道，自此他就一直隱居不出，即使皇帝來請沒用。

　　陶弘景一生向道，十歲的時候得到了葛洪的《神仙傳》日夜研讀，從此萌生了養生的志向。之後他年輕時就寫過一些詩歌來表達自己對神仙的仰慕。而陶弘景辭官後，就開始學道修行。他拜師東陽孫遊嶽，向他學習道教的符籙、圖讖以及各種經書道法。之後，他更是遊歷名山大川，四處尋訪仙藥，期間也拜訪了許多當時的高道。道教茅山一派實際上就是由他建立的。

　　後來，陶弘景就正式在茅山隱居，修道、學醫、養生、遊山玩水、吟詩撫琴等等，好似仙人一般。他特別喜歡松濤的風聲，於是就在庭院裡種了許多松樹。因為他擅長辟穀導引的道法，所以年紀超過了八十歲，樣子還跟壯年一般。而當他八十五歲高齡去世時，傳說他臉色如常，四肢還可以彎曲而不僵硬，而且屋子裡香氣瀰漫，幾天都不散去。由此可見，陶弘景完全稱得上是一個得道的隱士，所以“華陽隱居”的號非常符合。

　　陶弘景還有一個諡號“貞白先生”，這是他死後南樑皇帝追封的。所謂“貞白”就是守正清白，這大概是在稱讚陶弘景堅守自身的清高。

　　陶弘景的故事

　　陶弘景雖然歷經了宋、齊、樑三朝，但一般被認為是南樑時期的人，據說國家取名“樑”也跟他有關。

　　樑朝開國皇帝蕭衍早前就和陶弘景有過親密的交往，而等到他即位，因為當時國號還沒定就來請教陶弘景。而陶弘景進行了幾次占卜，發現結果都是一個“樑”字，他就上書給蕭衍，說“樑”有助國運。於是梁武帝蕭衍就把國號立為“樑”。

　　當時陶弘景一直在茅山隱居修行。武帝向請他出山來入朝為官，他親手寫了詔書給他，並且賜給他一條鹿皮的頭巾，後來又幾次增加聘任的禮物。可是陶弘景始終是沒有答應，他畫了一幅畫給武帝。畫上有兩頭牛，一頭牛被散放著在吃水草，一頭牛戴著金絡頭，還有人牽著繩子並且用棍子驅趕他。兩頭牛，前者是他現在隱居的自己，而後者就是為官後的他，享受富貴但失去自由。

　　武帝看到這幅圖後，大笑著說：“這個人沒有什麼塵世的追求，只想要效仿莊子的那隻搖尾巴的烏龜，這哪裡有可以讓他做官為我所用的道理啊?”從此，他不再提起聘任陶弘景做官的事情。

　　不過，國家每次遇到大事，梁武帝還是會派人前往向陶弘景詢問請教。他和陶弘景之間，書信的聯絡一直不斷，每個月常常就有好幾封。而武帝每次收到他的書信，都會燒著香虔誠地接過，態度十分恭敬，簡直無可復加。所以當時的人都稱陶弘景是“山中宰相”。

　　陶弘景與儒道釋三教

　　陶弘景是南朝時期著名的道士，精通養生、煉丹，還有不少有關他占卜道法方面的傳說。不過他的一生，其實不只有道教，他的思想其實是融合了儒道釋三教。

　　陶弘景的前半生其實是個儒士，出生士族，從小學習的也大多是儒家學說。他九歲就開始讀《禮記》、《尚書》、《周易》等經典，而且能屬文達意。之後，成年後在朝為官十幾載，巴陵王、安成王等諸王的侍讀兼書記，後來任奉朝請。他曾經在書中寫到，他以前希望四十歲左右做到尚書郎，然後到浙東做一方好縣令。可見他也曾希望在仕途上有一番作為，這是儒家的積極入世的思想。

　　陶弘景的後半生大多和道教在打交道。其實他從小就很迷道教，據說十歲的時候就因為看葛洪的《神仙傳》而有養生的志向。而他的性情也偏向自由清淨，喜好山水。等到辭官，他就開始正式學習道教，拜過道士為師學習符籙、圖讖、道法等。而陶弘景在道教方面，著作繁多，茅山上清派實際上就是他開創的，此外他也可以說是中國第一個提出神仙體系的人。

　　南北朝時期佛教非常盛行，陶弘景也不可避免地與他們有所交集。他早年就與當時的一些高僧有來往。晚年陶弘景曾經夢到有佛陀給他傳法，於是他自稱是“勝力菩薩”轉世，還曾經到寧波阿育王寺接受五大戒。據說，他的遺囑就要求弟子給他屍體披上袈裟，而裡面是道服，由此來表示自己是佛道雙修。