北京的衚衕散文

　　衚衕兩邊是由灰磚牆和院落門組合成的筒巷,門裡面是一座又一座的四合院、三合院、獨院和大雜院。今天我們來看一下北京胡同的散文。

　　 行走北京胡同

　　揹著行囊，一個人行走在都市的街頭，看著人山人海的天安門廣場，還有人滿為患的紫禁宮，如何遠離這擁堵與喧譁，去放飛自己的心情呢?我一個從小就生活在江南小鎮的後生，第一次來尋覓老北京人真正的情結。

　　我找到了!

　　其實北京還就有這麼一處清淨的去處，北京人既沒有把這傳統的街道改成浮華的旅遊小商品市場，也沒有把上百年、甚至千年的古宅改成商鋪，它始終保持著原貌，裡面還住著普通的老百姓，哼著那原滋原味的京韻大鼓，讓你去尋找前人的蹤跡，追尋那過去的時光。

　　這就是北京的衚衕。

　　在歷史和現實中，北京胡同都是老百姓與普通官吏生息的場所，衚衕與北京文化的形成和存在起到了決定性的作用，相比於代表皇家文化輝煌的紫禁城、天壇、頤和園等，衚衕可以說是北京平民文化的代表，底蘊深厚。

　　在北京，大大小小的衚衕縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。衚衕深深，京韻嘹繞。衚衕作為北京古老文化的載體，具有一種永恆的魅力。北京的衚衕歷經數百年的風雨滄桑，記載了這塊土地的歷史變遷、時代風貌，它是老北京人鮮活生命的象徵，更是北京古老文化的體現，而我行走在這清淨的衚衕中，彷彿穿越了歷史，尋找這都城的記憶與遺存。

　　北京原有七千餘條衚衕，名稱也五花八門，而且每條衚衕都有一段掌故傳說。尤以八大胡同聞名中外。在我眼前的就是八大胡同中著名的陝西巷“上林仙館”。 “上林仙館”也叫 阿來客棧，始建於明末清初，距今已有300多年的歷史。是一座儲存完好、具有明清建築風格的天井式四合院，二層磚木結構，前後兩層院落，古樸幽雅。

　　由於臨近古都紫禁城、前門、大柵欄等地理優勢，這裡曾經是顯赫一時的一家以接待王公貴族、達官顯貴為物件的涉外旅館和休閒娛樂的著名***。在歷史上各個時期的上層社會名流都曾光顧於此，併為後人留下了諸多美談佳話和歷史印跡。

　　清朝末年，紅遍京城的一代名妓義士，後來成為狀元夫人的賽金花曾在這裡下榻，組建“金花班”接客，並開設“金花書寓”。在此造就了她傳奇的身世、備受爭議的經歷以及令人悲憐的結局，譜寫了她在亂世中曲折離奇的一生 。

　　民國初年，一代名妓小鳳仙，曾機警捨身，幫助時任袁世凱政府中的護國大將軍、東宮太子師、雲南省都督的蔡鍔將軍巧妙離京，回雲南起兵討袁，為共和大業立下了不朽功勳，為後人留下一段風流倜儻而又催人淚下的“美人助英雄”的千古絕唱。故事也是發生在這“上林仙館”之中。

　　北京“衚衕”一詞最早出現在元代——見諸元雜曲。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裡?”梅香說：“我家住磚塔兒衚衕。”是有文字記載最早的衚衕一詞。“磚塔衚衕”在西四南大街，地名至今未變。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：“衚衕本元人語”。

　　北京在對古城的改造中，很好地儲存了“衚衕”這一文化遺產。既沒有過度的開發，讓它商業化;又沒有讓它甄沒，讓它消失。而是合理的規劃、修繕，衚衕還是老百姓的衚衕，院子還是老百姓的四合院。

　　看著這各式的院落門樓，門前那一對對各異的石鼓，還有那透著歷史印跡的條條衚衕、行走在這衚衕中的老百姓那閒暇的背影，這裡沒有京城官場上的刀光劍影，也沒有人與人之間的勾心鬥角，呈現的是老百姓一種悠閒、與世無爭的生活態度，雖然有許多的事情存在，但他們過的還算滿足。

　　正陽門下，大柵欄旁，小時候聽我爺爺講那古老的傳說… …

　　 北京的衚衕兒

　　北京這個地方世人都知道，名氣太大了，大到想寫它很難落筆，三千餘年的建城史和八百五十餘年的建都史，積澱下來的歷史文化底蘊，深厚到不知從何說起，厚此薄彼會深感內疚，全景式的又頗費筆墨。北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城，在從燕國起的2000多年裡，建造了許多巨集偉壯麗的宮廷建築，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。

　　最早知道北京是剛懂事時，父母的口中，看著他們提到北京臉上那種神聖的表情，感到詫異!後來上學前班時學的第一首歌《我愛北京天安門》使北京抽象慢慢變得具體清晰起來。看著圖書上的北京天安門，好像格外高大巨集偉，背後閃著金光，天安門成了那時心目中北京的標誌。小時候六歲時去過北京，那時大舅在北京南口當兵，當時剛聽說“北京南口”還以為在北京的南端，後來知道卻是在現在北京北邊昌平區的西北部，距離北京城還老遠!

　　北京那些宮殿，園林，廟壇甚至陵墓有很多人在口中和筆端去描述它們，自己不會再贅述，也無意義。只是走在北京城大小的衚衕兒裡，耳旁飄來的幾句京腔兒，看見在小吃攤兒上，當地人坐著馬紮兒，細細地品著著豆汁吃著焦黃酥脆的焦圈兒，感覺這是真正北京人的生活狀態，悠閒自得的神情帶著些優越感。畢竟天子腳下，養成北京人的“貴族習氣”所以有了北京的“爺”文化，清朝時期見面互相請安，口裡道聲：“某爺”您吉祥!從前的皇帝也稱“爺”什麼：康熙爺，雍正爺，乾隆爺---甚至到了底層登板兒車的苦力也稱：板兒爺。北京人有天生的優越感，但不是驕橫，熱情似火也樂意助人，即使每天窮困潦倒的吃著窩頭鹹菜，心裡只要想到自己是北京人，那些粗食彷彿也能吃出滿漢全席的味道來!

　　到北京就愛走走北京的衚衕兒，歷史上的北京以衚衕眾多而著稱，民間有“著名的衚衕三千六，沒名的衚衕賽牛毛”的說法。元《橋津志》記載元大都有“三百八十四條火巷，二十九條衚衕”;明朝張爵《京師五城坊巷衚衕集》一書中記載，明朝北京共有街巷衚衕約1170條，其中直接稱為衚衕的約有459條;清朝朱一新《京師坊巷志稿》一書中所列的北京街巷衚衕名顯示，清朝時北京有街巷衚衕2076條，其中直接稱為衚衕的978條;1944年日本人多田貞一在《北京地名志》記載，當時北京共有3200條衚衕;1949年的統計顯示北京城區有名字的街巷6074條，其中胡同1330條，街274條，巷111條，道85條，裡71條，而習慣上，人們把上面提到的衚衕、街、巷、道、裡統稱做：衚衕。

　　從古到今北京城裡標誌著權利最高點的紫禁城和中南海，和這些平民百姓生存的衚衕兒大雜院和諧共處。北京人喜歡議論時政國事， 敢於獨立思考並敢於表達出來，因此才會成為五四運動和中國新文化運動的策源地。北京的衚衕兒在拆建中所剩無幾，老北京城的那種味道慢慢消逝，想到這些竟有些感傷，這些衚衕兒最能代表北京的生存狀態，也是北京重要的市井文化標誌。生活在衚衕兒中的那種安逸悠閒，不管朝代更迭我自灑脫依舊，寒來暑往生活氣息濃郁如常，聽著衚衕裡小販的叫賣聲，藍藍的天空鴿群響起的陣陣鴿哨，狹小公用廚房裡的鍋碗瓢盆叮噹作響。血紅色的殘陽輕柔地撒在北京胡同兒斑駁殘破的院牆上，錯落分佈在兩旁的高大樹木遮蔽在四合院門洞的上方，衚衕裡由於下班時間人多了起來，此起彼伏的自行車鈴聲清脆悅耳，一幫小學生打鬧歡笑著追逐著，親切感油然而生，這種狀態現在好像倒成了一種奢望。

　　聽說北京胡同拆掉後，會有在此住過多年的街坊鄰里，不約而同再回來看一眼：彷彿自己把什麼東西落在這裡了——北京的衚衕兒也見證了歷史，默默無聞的活到了現在，就像北京人的性格：樸實無華又寬厚對人，有傲骨且無驕橫，務實又滿腔熱情!不知是衚衕兒造就了北京人還是北京人創造了衚衕兒文化，也許是互為依存的“相濡以沫”吧。

　　 北京的衚衕

　　揹著行囊，一個人行走在都市的街頭，看著人山人海的天安門廣場，還有人滿為患的紫禁宮，如何遠離這擁堵與喧譁，去放飛自己的心情呢?

　　其實北京還就有這麼一處清淨的去處，北京人既沒有把這傳統的街道改成浮華的旅遊小商品市場，也沒有把上百年、甚至千年的古宅改成商鋪，它始終保持著原貌，裡面還住著普通的老百姓，哼著那原滋原味的京韻京腔，讓你去尋找老北京人的蹤跡，追尋那過去的時光。

　　這就是北京的衚衕。

　　在歷史和現實中，北京胡同、四合院都是老百姓與普通官吏生息的場所，衚衕與北京文化的形成和存在起到了決定性的作用，相比於代表皇家文化輝煌的紫禁城、天壇、頤和園等，衚衕、四合院可以說是北京平民文化的代表。

　　在北京，大大小小的衚衕縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。衚衕深深，京韻嘹繞。“春聽風聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲”。衚衕作為北京古老文化的載體，具有一種永恆的魅力。北京的衚衕歷經數百年的風雨滄桑，記載了這塊土地的歷史變遷、時代風貌，它是老北京人鮮活生命的象徵，更是北京古老文化的體現，而我行走在這清淨的衚衕中，彷彿穿越了歷史，尋找這都城的記憶與遺存。

　　北京原有七千餘條衚衕，名稱也五花八門，而且每條衚衕都有一段掌故傳說。尤以八大胡同聞名中外。在我眼前的就是八大胡同中著名的陝西巷“上林仙館”。“上林仙館”也叫阿來客棧，始建於明末清初，距今已有300多年的歷史。是一座儲存完好、具有典型明清建築風格的天井式四合院，二層磚木結構，前後兩層院落，古樸幽雅。

　　由於臨近古都紫禁城、正陽門、大柵欄等地理優勢，這裡曾經是顯赫一時的一家以接待王公貴族、達官顯貴為物件的涉外旅館和休閒娛樂的著名***。在歷史上各個時期的上層社會名流都曾光顧於此，併為後人留下了諸多美談佳話和歷史印跡。

　　清朝末年，紅遍精誠的一代名妓義士，後來成為狀元夫人的賽金花曾在這裡下榻，組建“金花班”接客，並開設“金花書寓”。在此造就了她傳奇的身世、備受爭議的經歷以及令人悲憐的結局，譜寫了她在亂世中曲折離奇的一生

　　民國初年，一代名妓小鳳仙，曾機警捨身，幫助時任袁世凱政府中的護國大將軍、東宮太子師、雲南省都督的蔡鍔將軍巧妙離京，回雲南起兵討袁，為共和大業立下了不朽功勳，為後人留下一段風流倜儻而又催人淚下的“美人助英雄”的千古絕唱。故事也是發生在這“上林仙館”之中。

　　北京“衚衕”一詞最早出現在元代——見諸元雜曲。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裡?”梅香說：“我家住磚塔兒衚衕。”是有記載最早的衚衕一詞。“磚塔衚衕”在西四南大街，地名至今未變。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：“衚衕本元人語”。

　　北京在對古城的改造中，很好地儲存了“衚衕”這一文化遺產。既沒有過度的開發，讓它商業化;又沒有讓它甄沒，讓它消失。而是合理的規劃、修繕，衚衕還是老百姓的衚衕，院子還是老百姓的四合院。

　　看著這各式的院落門樓，門前那一對對各異的石鼓，還有那透著歷史印跡的條條衚衕、行走在這衚衕中的老百姓那閒暇的背影，呈現的是老百姓一種與世無爭的生活態度，雖然有許多的無奈存在，但他們過的還算滿足。

　　正陽門下，大柵欄旁，小時候聽爺爺講……