高中的生僻成語典故及出處精選

　　成語是語言的精華,對成語的熟悉和理解一直是衡量和測試語言能力的一項基本的標準。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：捫蝨而談的故事

　　十六國時，前秦有一位大臣叫王猛，字景略，北海劇***今山東壽光東南***人。他學識廣博，愛讀兵書，為人謹慎，嚴峻剛毅，是我國曆史上一位有名的政治家。

　　公元354年，東晉大將桓溫出兵北伐。進入關中以後，王猛披著老百姓的衣服去見桓溫。一見面他就談論當時的天下大事，並把手插進衣服裡摸蝨子，好象身邊再沒有別人一樣。桓溫見王猛談吐舉止不同一般，便和他親切地交談起來，還賜給他車輛和馬匹。

　　當時，前秦皇帝符堅有志爭奪天下，聽說王猛很有才幹，便請他做了丞相。王猛施展自己的才智，終於幫助符堅統一了北方。王猛於公元375年病死，終年50歲，據史書記載，他死後，“朝野蒼哭三日”。

　　【出處】《晉書·王猛傳》:“桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫蝨而言，旁若無人。”

　　篇二：拒諫飾非的故事

　　荀子***邯鄲[hán dān]籍學都***經常探討國家政體與管理的問題，他在《荀子·成相》這篇著作中寫道：人世間的災禍，往往就是愚昧無知而陷害忠良;而對於君主來說，沒有賢臣輔佐，就像瞎子無人領路，不知走向何方。

　　荀子接著寫道：君主愚昧無知，卻又要獨斷專行，荀子接著寫道：君主愚昧無知，卻又要獨斷專行，苟且勝過他人，如果群臣又不予以諫諍，這就必然要遭到不幸。如果說臣下的過失，那就是“拒諫飾非，愚而上同。”即是說，拒絕諫諍，掩飾過失，這就是作為臣下的愚昧和過失，而這樣的臣下和主上苟同，國家必然會引起災禍。

　　荀子說，什麼是無能?那就是國家多弊，君主疏遠賢能，接近邪僻，忠臣沒有出路，君主的地位也就要轉移了。

　　荀子又寫道，什麼是賢能?那就是通達於君臣之禮，對上能尊敬君主，對下能順從民意，君主真正能聽賢臣之言，這樣天下就可以太平了。

　　荀子又說，君主的罪孽往往是由於讒臣當道，賢臣隱居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。這樣，國家就必然要覆滅，君主必然要成為夏桀[jié]一類的賊子。

　　荀子這裡所說的“拒諫飾非，愚而上同”，為後世許多政治家引為借鑑，漢唐時期還將此作為法律規範而列入法典之中。

　　【出處】戰國·趙·荀況《荀子·成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。”

　　篇三：不辨菽麥的故事

　　公元573年周曆正月初五，晉國的欒書、中行偃派程滑殺死了晉厲公，葬在翼地的東門外邊。隨後，士魴等人在京師迎接年僅14歲的周子為國君。當時，晉國的一些貴族為了自己把持朝政，很願意事奉這位14歲的小國君，並且誇周子如何能幹，如何聰明。周子有個哥哥，本應立為國君，但晉貴族們說：周子的哥哥是個白痴，連什麼是豆子，什麼是麥子都分不清，不能立為國君。

　　別看這位周子才14歲，還真有些小才能。一即位，他就對大夫們說：“我開始的願望並沒有到這個地步，現在雖然到了，這全是上天的意志。人們要求有國君，是為了讓他釋出命令。立了以後不聽他的號令，那立他幹什麼?你們幾位用得著我才立我為君，恭敬而聽從國君，這是神靈所保佑的。”大夫們聽了，回答說：“這正是下臣們的願望，豈敢不唯命是聽!”

　　【出處】三國·陳琳《檄吳將校部曲文》：“孫權小子;未辨菽麥。”