道家五行理論

　　道教繼承了道家的思想但除此之外還吸收了易學和陰陽五行的理論。小編在此整理了，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收穫!

　　陰陽學說認為萬事萬物都有相反成的矛盾兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰;水之北為陽，水之南為陰;葉之正面為陽，葉之背面為陰;男為陽，女為陰;太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現;當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來。

　　五行學說認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑;五聲：角、徽、宮、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、鹹;五臟：肝、心、脾、肺、腎;五情：喜、樂、欲、怒、哀;五常：仁、禮、信、義、智等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。

　　八卦學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說。‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體執行八卦圖”和“人體執行八卦圖”。人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體執行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體執行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的執行變化聯絡起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。

　　道家五行的養生之法

　　中醫用五行相生相剋理論來治療病者已有幾千年的歷史，後人在前人的理論基礎上不斷學習、總結，已有更多認識和創新，為人類的健康長壽帶來佳音。中醫五行理論中的“五行”是指：木、火、土、金、水。五臟與五行的關係為：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。五行之間的變化是相生、相剋：木生火、火生土、土生金，金生水，水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五情與五臟的關係：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。一般人聽過陰虛火旺、脾胃虛寒等名詞都是從中醫五行理論演變而來的。

　　《黃帝內經》言，人的健康在於先天之水***腎***，後天之土***脾、胃***，脾胃之虧不能生金***肺***，金***肺***不能生水 ***腎***。水***腎***是人的動力，力量的源泉。故脾胃之虧將元氣大損，不能入睡。故改善睡眠應調理脾胃，土安則眠。

　　又《黃帝內經》 言，人的健康在於先天之水***腎***，後天之土***脾胃***，土***脾胃***安則生金***肺、大腸***，金***肺、大腸***旺則生水***腎***，水***腎***旺則克火***心、小腸***;火***心、小腸***生土***脾胃***。水火平衡腸胃自然正常。一天中上早屬水，木交接之時。