廣東飲茶文化的基本介紹

General 更新 2024年11月05日

  廣東人愛喝茶:早茶、下午茶、夜茶,還有音樂茶。廣東喝茶文化歷史悠久,下面是小編精心為你整理的,一起來看看。

  

  廣東人喜歡“飲茶”,最早的嗜茶者傳說是南越國開國之君趙佗。當年趙佗率大臣在江邊樓閣品茗,見江上波光瀲灩,心曠神怡,得意之際心花怒放,抓一把茶葉撒向江中,茶葉忽化作無數仙鶴翩翩起舞,一會兒仙鶴又化成儀態輕盈的仙女降落樓中,向趙佗君臣獻茶。這個動人的傳說摒去神話的成分,卻可說明廣州人飲茶歷史的悠久。

  傳說清朝乾隆皇帝到廣州時,微服出遊,就曾與貼身侍衛上過茶樓飲早茶。流行全國的叩手茶禮便是從這時開始的。飲茶時,乾隆給侍衛斟茶,按朝中規矩,這屬皇帝賞賜,要跪在地上叩頭謝恩,三呼萬歲。但如今皇上微服出巡,不能暴露乾隆的身份。侍衛急中生智,連忙屈起右手食指和中指,在茶盅邊的桌面上“篤篤篤”連敲幾下,表示叩頭謝恩。從此,這種叩手茶禮便逐漸在茶市流行開來。其實,乾隆從沒有到過廣州,這是一個廣州人的傳說而巳。

  很難將廣東的早茶直接理解為早餐,因為早茶所承載的內涵,實在是超越了早餐許多許多。在廣式茶樓裡,各種各樣豐富到了奢侈境地的廣式點心,才是正主。

  如果說“粥粉面飯”被廣東人視為“中國四大發明”,那麼,在粵式茶樓裡面,蝦餃、幹蒸燒賣、腸粉、叉燒包,可堪稱粵式點心界的“四大天王”。蝦餃皮用的是澄面,蝦餃裡面確確實實是有蝦,而且是新鮮的大蝦。極薄半透明的蝦餃皮下面,隱約看得見內裡豐盈飽滿的餡料。幹蒸燒賣薄薄的外皮因為摻了雞蛋液,所以色澤金黃,半露的餡料看得出來拌了馬蹄粒、蝦肉和冬菇,口感爽而不膩。

  廣東茶文化

  廣東人上茶樓喝茶,茶只是個藉口,所以茶位費一般都在10元以下,大多是三五元意思意思。再點上一籠水晶蝦餃,一碟鴛鴦腸***半豬肉半牛肉的腸粉***,一碗皮蛋瘦肉粥,就可以安坐堂中聊個痛快。對於廣東人來說,茶樓是消遣的地方,嘆茶嘆茶,“嘆”字在廣東話裡面,是享受的意思。

  廣東人飲早茶,別有一番情趣。經紀人談生意,藝人切磋交流,文人論作品,親人敘家常,友人相聚,男女談戀愛,或有朋友自遠方來,茶樓、酒家都是飲茶的好地方。離退休人員更是把上茶樓、酒家飲早茶作為享受晚年的一項生活樂趣。近年來,青年男女為了交結朋友、鬆弛緊張的情緒、舒緩工作壓力,越來越多的加人到飲早茶這個行列,使廣州茶風日盛。

  廣東人飲茶很講究,既講茶靚又求沖茶技巧及水的熱度,以煮到剛冒氣泡叫做“蝦眼水”的為最佳。

  廣州的茶樓、酒家講究飲茶的環境,有單間有雅座,有輝煌的大廳,有雅緻的中廳;有中式的,西式的;有日本式,東南亞式。在高檔的茶樓酒店,裝修極盡豪華,無論是大堂還是雅座,夏天涼風陣陣,吹盡身上暑氣,冬天暖氣融融,驅去三九寒氣,還有悠悠的樂曲,一邊聽音樂,一邊“嘆茶”,真是“樂在其中”。  喝早茶,嘆下午茶,飲夜茶。任何一個時間段,都是廣式茶樓的旺市。老人家習慣早起晨練,晨早六點到九點的茶樓,幾乎就是長者時段。九點打後,開始陸續有年輕人出現。早茶時間可以一直持續到正午十二點以後。然後接著午市、下午茶、晚市、夜茶,直到凌晨一兩點。若是有廣東人約你喝早茶,你可千萬要問清楚時間,因為對方極有可能在上午十點多十一點以後才施施然出現。

  廣東茶文化

  音樂茶座在廣川的一些茶樓酒店,如泮溪酒家、陶陶居等,設有音樂茶座。席間,邊飲茶、邊欣賞粵曲演唱,也有演奏廣東音樂的。那幾十首膾炙人口的粵曲和廣東音樂,茶客們耳熟能詳,百聽不厭,哪個演員唱得好,給的賞錢就多,哪個演員唱走了調,就沒有賞錢。現在一般由茶樓、酒店出錢請,茶客們不用掏錢。除了演出粵曲和廣東音樂外,還有演出西洋音樂,甚至還有中西合壁的。偶爾,還穿插有雜技、歌舞和時裝表演。既飽口福,又飽眼福,還有悅耳的音樂助興,更貼近生活,充滿時代的氣息,大受食客的歡迎。

  廣東飲茶文化的起源

  廣東地處亞熱帶,日照長、氣溫高、流汗多,人們需要通過飲食來補充大量的水分。飲茶同喝水一樣,首先是人類生存的需要。隨著社會經濟的發展,茶文化的內涵不斷豐富,入明以來,廣州“茶市”與潮州“功夫茶”,這兩朵嶺南茶文化的奇葩破綻而開。至清代,廣東茶文化進入第一個興盛期,在茶市、茶館、茶具、用茶方式,以及人們對茶的品味的文化心態等方面,均達到空前水平。

  清康熙、雍正年間,一些記述廣東風土人物的著作,大都談到“茶”。較早的如屈大均的《廣東新語》明確指出,“西樵號稱茶山,自唐曹鬆移植顧渚茶其上,今山中人率種茶”,曹鬆是唐代舒州***今安徽潛山***人,曾南遊廣州,在西樵山停留時,把浙江顧渚名茶傳入嶺南。屈大均還列舉廣東茶的產地,如廣州的河南三十三村、西樵山、鼎湖山、羅浮山、潮陽鳳山、瓊州等。繼而有範端昂的《粵中見聞》,附和屈大均的看法。雍正十年***1732年***,曾任廣東按察使的張渠***河北武強人***,在《粵東聞見錄》中雖認為,“大抵粵茶不及閩中”,但同時指出廣東並非不產茶,除人們常用的廣州河南茶外,還有珍品如“肇慶之鼎湖茶,韶關之觀辣樹茶,惠州之羅浮茶,化州之琉璃茶”等。事實上,廣東素來產茶,而且茶的生產發展頗快,近代廣東已有茶葉出口,廣東人“嗜食茶”,成為茶葉生產發展的內在動力,而茶葉的豐富,又為廣東茶文化的發展提供了可靠的條件。

  廣東茶文化,其產生與發展由特定的地理氣候條件所決定,同時也是廣東經濟與文化發展所使然。渴,需要喝水,這是人的本能,但人們對喝水的要求卻隨社會的發展而提高,由生存的需要,到追求舒適和享樂,人們也就從喝生水,到喝白開水,再到喝茶,廣東的茶文化的產生同其他地區的茶文化一樣有著相同的原因。然而,由於廣東的東南沿海一帶商業活動的頻繁,茶文化顯得更加發達而富於特色,明清以後尤其如此。廣州人的“飲早茶’與潮州人的“功夫茶”,便是廣東社會文化生活中重要的文化現象。

 

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