關於仁愛天使的散文
美國作家亨利說:“人生有三件東西:第一是善良,第二是善良,第三還是善良。”特蕾莎修女就是善良的大師,仁愛的天使。
:仁愛的天使
特蕾莎修女,又稱作德蘭修女、特里莎修女、泰瑞莎修女,是世界著名的慈善工作者,生於1910年8月27日,逝於1997年9月5日。她出身於一個有好教養的南斯拉夫家庭,從小受到天主教的教育,十八歲時,她和一群歐洲的天主教修女們,來到印度的加爾各答,住在一所巨集偉的修道院內。雖然她來到了印度,但她的生活仍然是很歐洲式的。
有一次,她到大吉嶺隱修,她自己感到天主給她下達了一道命令,她應該為世上最窮的人服務。之後,她果斷離開了住了二十多年的修道院,脫下了那套厚重的黑色歐洲式修女道袍,換上了一件像印度農婦穿的白色衣服。從此,她走出了高牆,走入了一個貧窮、髒亂的悲慘世界。特蕾莎修女是一個人走出去的,她要直接替最窮的人服務,很多神父認為她大錯特錯,可是她的信仰一直支援著她,使她在遭遇多少挫折之後仍不氣餒。
特蕾莎修女不僅為最窮的人服務,她還要求自己也成為窮人。她只有三套衣服,從不穿襪子,只穿涼鞋。她特別強調耶穌在十字架上臨死的一句話“我渴”。對特蕾莎修女而言,耶穌當時代表了古往今來全人類中所有受苦難的人。所謂“渴”,不僅是生理上需要水喝,而且也代表人在受苦受難時,最需要的來自人類的愛,來自人類的關懷。特蕾莎修女成立了一百多個替窮人服務的處所,竭盡全力為最窮的人服務。因其一生奉獻給解除貧困,於1979年得到諾貝爾和平獎。
特蕾莎修女說過,她知道她不能解決人類的貧困問題。這個問題,必須留給政治家、科學家和經濟學家慢慢地解決。可是她等不了,她知道世界上太多人過著毫無尊嚴的非人生活,她必須先照顧他們。在印度,很多兒童之家的牆上都掛著特蕾莎修女寫的“人生戒律”,這些“戒律”在不同的角落被不同的人用來激勵自己和身邊的人,並廣為傳誦。“戒律”聲稱,你如果行善,人們會說你必定是出於自私的隱祕動機。不管怎樣,還是要做善事。你今天所做的善事明天就會被人遺忘,不管怎樣,還是要做善事。你如果成功,得到的會是假朋友和真敵人,不管怎樣,還是要成功。你耗費數年所建設的可能毀於一旦,不管怎樣,還是要建設。你坦誠待人卻受到了傷害,不管怎樣,還是要坦誠待人。心胸最博大最寬容的人,可能會被心胸狹窄的人擊倒,不管怎樣,還是要心存高遠。人們的確需要幫助,但當你真的幫助他們的時候,他們可能會攻擊你,不管怎樣,還是要幫助他人。將你所擁有的最好的東西獻給世界,你可能會被反咬一口,不管怎樣,還是要把最寶貴的東西獻給世界。
在紀念特蕾莎修女百年誕辰的時候,有人喊出了這樣的呼聲:“讓高牆倒下吧”!特蕾莎修女單槍匹馬走入貧民窟,勇敢地將世人的悲慘背在自己身上。她完全走出了高牆。讓高牆倒下吧,只要高牆倒下,我們就可以有一顆寬廣的心。有了寬廣的心,我們會看見世上不幸的人,也會聽到他們的哀求:“我渴”。看見了人類的不幸,我們就會有熾烈的愛。有了熾熱的愛,我們就會自覺地盡力地為不幸的人服務。替不幸的人服務,一定會帶來我們心靈上的創傷,可是心靈上的創傷一定會最後帶來心靈上的平安。
1997年9月,特蕾莎修女去世,印度政府宣佈為她舉行國葬,全國哀悼兩天,成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她的離去而流下悲傷的眼淚。總統為此宣佈取消官方活動,親往加爾各答敬獻花圈、發表弔唁演說;從新加坡到英國,從紐西蘭到美國,各國元首和政府首腦紛紛發表講話,為這位“仁慈天使”的逝世感到悲痛;聯合國教科文組織專門發表宣告向她致敬,羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思;菲律賓紅衣主教梅辛稱她為“代表和平、代表犧牲、代表歡樂”的象徵,甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長布哈里也說,她是一位“永生的偉大的聖人”!
特蕾莎修女所著的《活著就是愛》一書中,有這麼一段話:“一顆純潔的心,會自由地給予,自由地愛,直至它受到創傷”。正是緣於這樣的信仰,她為印度這片古老的土地和土地上的人們獻出了自己的一生。雖說特蕾莎修女自己也是一個窮人,她的生活樸素無華,但她又是世界上最富有的人,因為她擁有愛、給予愛、收穫愛。在特蕾莎修女的感召下,數以萬計的宗教人士和非宗教人士參與了她的“慈善傳教士”活動,數以千萬計的人從這個修道會的福利和救援工作中受益。
讓時間回放到1979年,特蕾莎修女榮幸地被授予諾貝爾和平獎。授獎公報說:“她的事業有一個重要的特點,尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人,得到了她真誠的關懷和照料。這種情操發自她對人的尊重,完全沒有居高施捨的姿態”。公報還說:“她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝,她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋樑”。當時她的答辭是:“這項榮譽,我個人不配領受,今天,我來接受這項獎金,是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人。這個獎是對貧窮世界的承認。”
特蕾莎修女把獎金全部捐獻了出去,她還向諾貝爾委員會提出了一個小小的要求,希望取消例行的授獎宴會,她認為那樣太浪費了。委員會接受了這一請求,並且將省下來的七千一百萬美元贈與她領導的仁愛修會。她不給自己留一點積蓄,也不使用任何奢侈品,就連教皇贈送給她的一輛林肯高階轎車,她也通過義賣,將所得款項用於修建一所麻風病醫院。特蕾莎出殯那天,就在她的遺體被抬起來的那一刻,包括印度總統在內的現場所有人全部雙膝下跪,街道兩邊大樓上的人也都跑下來,沒有人敢站得比她高。因為,所有的人都不如她付出的多。
特蕾莎修女獲得了諾貝爾和平獎,得到了世界的認可,直到今天,她的事蹟仍在全球傳頌。其實,“有的人活著,他已經死了。有的人死了,他還活著。”這是詩人臧克家的詩句。顯然,特蕾莎修女當屬後者。她沒有多少自己的家產,但是,她的精神資產卻價值連城。
一切熱愛和平的人們,一切追求善良仁愛的朋友,讓我們永遠記住並實踐特蕾莎修女的呼喚:“我們一定要為美好的生活而生活”。我們不為大而愛,只為瑣細的愛,“從細微的小事中體現博大的愛”。我們要將善良和博愛傳播到整個世界,讓戰爭和貧窮遠離我們。我們要把自己變成傳播世界和平的火種,“星星之火,可以燎原”,讓和平之火燃燒吧!這個世界一定會更和善、更仁愛、更美麗!
:做個微笑的天使
聽人文學院的教授講醫院溝通技巧,她講述了美國總統林肯用人的一則小故事:一位官員向林肯推薦了一位人才,儘管被舉薦的人才能出眾,林肯卻因他一副苦大仇深的長相,斷然拒絕錄用。起初聽到這個故事,心中還因總統的“以貌取人”而為這位人才鳴不平。接著,教授道出了林肯拒絕的理由:一個人過了四十歲,這時候自己的形象打造成什麼程度,該由自己負責了。我豁然開朗,原來林肯的這番道理與佛學禪理“相由心生,境由心造”頗有幾分相似相通之處。我們四十歲以前的形象絕大取決於父母的遺傳基因。獨立生活四十年以後,隨著生活閱歷的積累和沉澱,我們的學識、修養、品質、性格等這些精神層面的東西對我們的精神面貌、言談舉止起著潛移默化的影響。平日快樂隨和,長相善良慈和,平日苦惱憤懣,長相猙獰凶惡。所以,四十歲以後的人對自己的長相善惡的打造,責無旁貸。
想到單位的一位同事,參加工作二十餘年,仍只是臨床上一名普通護士。幾十年如一日默默奔波於繁瑣勞累的工作崗位,從容淡定,從未聽到過她一句埋怨和牢騷。這位同事慈眉善目,明澈的眼神,似春風拂過一汪清波,盪漾著淺淺的微笑。與人說話,還未張口,先送上一彎親切的微笑。病人有困難、煩惱,只要她在,都願意第一個找她解決,同事有煩惱苦悶,總習慣向她傾訴。其實,論五官和身材在眾多年輕佳麗中,她只能算一般,卻是大家心中公認的最美麗的護士,箇中緣由,得益於她那平和的心態、豁達的性格和親切溫馨的微笑。護理工作的髒、累、忙,她置若惘然,塵世的喧囂紛擾似乎與她無關,她用源於心底的柔和真誠,無聲地感染著身邊每一位病人與同事,以仁慈博愛、樂觀開朗的品質,在別人的埋怨嘆悔聲中,始終保持著自己的微笑,悠然走過。
微笑,有著如此神奇的魔力,能讓歲月的印痕在臉上如花般舒緩綻放,微笑,有著如此迷離的魅惑,讓平淡的日子在簡單安靜中散發出恬淡清香,成為我們一生最為寶貴的財富。
英國詩人雪萊曾說過“微笑是仁愛的象徵、快樂的源泉、親近別人的媒介,有了微笑,人類的感情就溝通了……”是啊,微笑恰如一彎新月,清淡、恬靜,溫柔地照亮了迷途者的心靈;微笑宛若一溪清泉,滋潤著草木豐盛,碧蔭蔥蘢;微笑猶似一縷暖風,溫和細緻,吹去了煩惱猶絲,讓我們和享受我們微笑的人,彼此都不覺孤獨失落,心存快樂,永遠年輕。
從選擇護理事業那一天,從被稱為聖潔天使的那一刻起,我們神聖的光環下便多了一份厚重的責任。與病人相處的日日夜夜,征程漫漫,雖也是荊棘叢生,艱險重重,雖少了節假日的休閒愜意,但忙碌緊張過後,是由衷的欣慰和滿足,是生命之託的自豪與驕傲。於是,我們不再吝嗇微笑,懷著對生命的敬畏,對健康的尊崇,在笑容的自然流露中詮釋著護理事業的真諦,用微笑之筆書寫著護理的多彩人生。
當然,微笑並不是一個獨立無援的面具,它背後有快樂的心靈做強大支撐。在推行優質護理服務的今天,微笑服務已成為護患溝通的一項重要內容,已成為人性化服務的一個直接體現。微笑不僅是一個表情,一種溝通,更是一份感情,一種人生態度。即使再高明的管理者也不可能對微笑服務做出強制硬性的規定,因為微笑應是發自內心的,需要每一名醫務人員用心去體會,否則,即使面帶笑容,也只會製造出“假笑、僵硬的笑、尷尬的笑或莫名其妙的笑”。不管是“露出8顆牙的微笑”,還是“露出6顆牙的微笑”,對於我們這個與人的生命健康息息相關的醫療行業,露幾顆牙並不重要,重要的是微笑是否發自內心,是否是仁愛心境和平和心態的自然流露,是否有著認真負責的社會責任和價值追求。如果,每位醫務人員都擁有前面所提的同事那樣一個源於心底的關切溫暖的微笑,都想著要為自己的四十歲以後的長相負責,都用真誠的心去對待每一位備受病痛折磨的病人,那麼,我們的微笑一定會換來病人舒心、開心的微笑,一定會贏得讚許感激的微笑,我們亦在微笑中收穫了幸福和快樂。
面對一臉陌生忐忑不安的初診病人,我們一聲親切的稱呼,一句溫暖的問候,一個熱情和藹的微笑,能立刻贏得信任,化解他們的不安和疑慮,拉近彼此的距離,為他們提供力所能及的幫助和服務;面對飽受病痛折磨而痛苦不堪的病人,我們用一顆充滿同情關愛的心,一個溫馨真誠的微笑,淺淺淡淡中撫平傷痛的心靈,使孤苦無依的心得以慰藉,幫助他們早日走出病痛的深淵;面對病魔的強勢攻擊,在與死神賽跑的戰場上,我們堅毅而自信的微笑,使他們已入絕境的的心重燃生存的希望,並肩堅強作戰,激揚起生命的風帆;面對一些無法攻克的世界醫學難題,我們回天乏術,眼睜睜看著生命之花不可避免的凋零時,耐心細緻的解釋和說明,坦言自己的無能為力,一個歉意坦誠的微笑,足以贏得家屬的理解與寬容;面對從死神身邊搶救回來的生命,面對治療護理過程中病人的主動參與和配合,我們一個讚許鼓勵的微笑,更是勝似千萬劑的良藥。
做個微笑的天使吧!微笑,不僅對病人,對同事很重要,對我們自己也很重要。你可以不漂亮,也可以不英俊,但只要有一顆寬厚仁慈的心胸,有一雙會微笑的眼睛,有一張燦爛的笑容,你就會擁有整個世界的溫暖。
每天,不管怎樣忙碌,記得要為自己四十歲以後的長相負責,記得對著鏡子告訴自己“做個微笑的天使”!這樣處在別人的微笑中,我們的工作也充滿了微笑,我們收穫的將是一個美麗的微笑世界!
:抬頭是凡人,低頭是天使
人與人之間的距離,離得最遠的是人心;貼得最緊的,也是人心。為利益聚在一起的,亦會為利益而散;為慾望粘在一起的,仍會因為慾望離開。誰也不是誰的誰,誰也不會為誰等待一輩子;人間沒有無緣無故的愛,也不會有無緣無故的恨,我們都在因果中輪迴,在因果中自作自受,愛著自己所愛,恨著自己所恨。若不言利益,不帶慾望,僅僅是對人本真尊重和理解,對人純粹包容和悲憫,則任何人都是你的知己,都能感受你的心跳,懂得你的心語。
天地無言,自有世界大千;水甘居最下,而自崇高;桃李無言,下自成蹊。人生最大的財富,不是金錢名利,而是你的心。擁有一顆善良純淨的心,可以讓走進你心靈世界的人,得到洗禮,變得跟你一樣善良純淨;擁有一顆包容博愛的心,可以讓走進你心靈世界的人,得到包容,得到熱愛,變得像你一樣充滿正能量,充滿慈悲和仁愛;擁有一顆崇高而謙卑的心,可以讓來到心間的人,內心充滿莊嚴,充滿神聖,情不自禁地頂禮膜拜,放下小我。以佛心關照,每個人都是佛。相信人性本善的,看每個人的本質都是善良的;相信人性本惡的,看每個人的本質都是惡的。其實人性本無善惡,有善惡的是人心,是有染的虛妄之心。
曾看過一個動人的小故事,說的是一個懷有身孕美麗的女人,深夜經過一個荒涼的山坳,遇見一夥強人,遭到搶劫、輪姦,導致流產,悲憤地跳崖自盡。自此化為厲鬼,拒絕投胎轉世,專門用美色勾引路過的男人,奪取性命。後來一個和尚經過此處,女鬼變成作扭折了腳的美女,讓和尚揹她過去。女鬼在背上,溫柔地問:“你看我像什麼?”和尚答道:“你像觀音菩薩。”在放下女鬼休息時,和尚拿出行囊裡的木頭,對著女鬼,照著女鬼的樣子,一刀一刀在木頭雕刻出一尊莊嚴的觀音菩薩像。女鬼驚呆了,低下頭來,淚流滿面,放下我執,對著和尚拜了三拜,投胎去了。
一大早去學校,看見凱悅大酒店旁邊的大理石地面上跪著一個老人,心生憐憫,走過去。此時正好是上學高峰,學生成百上千,有的漠然走過,有的圍在一旁,形成一個小圈。正好一個年輕的美女賴老師經過,雖然天天見面,卻從未打過招呼。她見到我,問一句:"什麼事啊?”我隨口答道:“捐款啊!”說著掏口袋,還好,有一元錢,走過去,恭敬地放在他擺在地上的蛇皮袋上。老人充滿感激,差不多流淚了,非常動情地連說:“謝謝,謝謝,謝謝!”他懂我的心,能感覺到我深深的悲憫。我亦差不多淚下了,我亦能感覺他的心。那地上跪著的老人,在我眼裡,不是一個凡人,而是一個佛啊。他其實就是另一個我,跪在地上,只等我走近,超度我。美女賴老師亦走過去,低頭,俯身,放下一元紙幣。她俯身低頭的模樣,彷彿一個聖潔的天使,熠熠生輝,在晨光的照耀下,是那樣的美麗純淨。
是啊,每一次施捨,都是心靈的洗禮。考驗的是我們自己的心,是不是還柔軟,是不是還純淨,是不是還心存悲憫。賴美女問:“是不是騙子?”我微微笑著回答:“不要把他當騙子看,只管捐款就行了。”同行在路上,我又說“萬法由心生。”一路無語,我不知她懂了沒有。後來見面,她突然看見我兩眼有光彩了,一種愛慕的眼神。看見我亦突然打起招呼來,很純淨,很熱情,站在我面前,極像穿著短裙的極性感的觀世音菩薩。我知道,她是悟了,我點化了她。其實每一個平凡的女子,都是觀世音菩薩,只是被塵埃矇住了原本清靜的心。有時候一句話,一個小小的動作,可以讓天使找回了真實的自己。心與心的交流,彷彿佛祖的拈花一笑,雖然不言,卻已心領神會。
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