孔子具體生活在什麼時期

　　孔子是著名思想家，儒家創始人，那麼孔子生活在什麼時期?下面是小編為你搜集孔子生活在什麼時期，希望對你有幫助!

　　孔子簡介

　　孔子***公元前551年，即魯襄公二十四年——公元前479年，即魯哀公十六年***，名孔丘，字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申時，孔子出生在春秋末期的魯國陬邑，也就是當今的山東省曲阜市。他是春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家學派思想的始祖。孔子是殷遺貴族的後裔，早前，他的祖先從宋國出逃，因此宋國夏邑是其祖籍，位於今河南省商丘夏邑縣。

　　春秋時期，西周社會的經濟政治制度瓦解，社會動盪不安，戰亂紛爭。在這艱苦的社會政治生活環境下，孔子曾擔任官職，與魯國、貴族勢力進行鬥爭角逐，以緩和階級之間的矛盾;體恤百姓，愛民如子，主張以德仁治國，希望恢復西周的秩序。在這政治、經濟制度崩盤的國家，孔子的生活條件極其艱辛。但他勤奮好學，虛心請教各位名師，一生周遊列國，致力於遊徒講學，推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就為：提出了“有教無類”、“因材施教”、“不恥下問”、“學而不厭，誨人不倦”的教育思想及精神，還倡導“溫故而知新”，“學而時習之”的學習技巧等，歷史上第一個開設私人講學風氣;政治思想上，提出了“禮”，開創“仁”的學說。

　　孔子死後，歷代皇帝為表尊崇不斷地追諡。至今為止，孔子的思想學說已經成為我國中華民族的傳統文化，影響源遠流長。後世均尊稱孔子為聖人。

　　孔子的天命觀

　　孔子的天命觀，就是“知天命、畏天命、順天命”，孔子曾經提出了“三十而立，四十不惑，五十知天命”的說法，孔子還曾說過“不知天命無以為君子”，可見孔子對於天命觀是多麼的重視。

　　孔子所說的天命和現在的一些算命的所說的天命，不是同一個東西，這裡的天命是指上天給我們的使命。而一些算命的所說的天命，是指上天給一個人安排的命運，這種天命是一種迷信的說法。

　　在孔子看來，每一個人的出生，都是帶著使命而來。每個人都有自己的天賦，是因為有上天的使命。上天之所以給你天賦，是想讓你用自己的天賦來完成他所給你分配的任務。那麼，我們首先要做的就是知道自己到底承當了怎樣的天命，這就是“知天命”的意思。其實，“知天命”就是要了解自己，知道自己到底擅長什麼，適合幹什麼，這需要時間的積累的，所以孔子才將五十歲定為“天命之年”。

　　只有“知天命”才能很好地認清自己，擔當起拯救天下的重任，這樣的人才會“畏天命”知道自己身負重任，在巨大壓力的推動下，才能不斷的去學習，去完善自己，這樣到了最後，就能隨心所欲，順應天命，必然能夠走上高位，實現自己的理想的。

　　孔子的一生，都在追求自己的理想，為了自己的理想不斷的完善自己，最後終於能夠順應天命，流芳百世。其實，孔子的天命觀也是一個理想觀，我們可以將天命看成是理想，有了目標，為了目標，努力去完善自己，不斷的進步，最終實現自己的理想。

　　孔子與孟子有什麼區別

　　孔子和孟子都是儒家學派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想，但在本質上兩人還是有很大的區別的。

　　首先是兩人的性格上。孔子幼年家裡貧窮，他的滿腹才華，基本都是靠自學。他向長者請教學問的時候，都是彬彬有禮，這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學生，總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化，心甘情願拜他為師。而孟子則不同，孟子的性格較剛烈，憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經和孔子有所不同。孔子時期還是春秋時期，周朝的禮樂尚未完全崩壞，而到了孟子的戰國時期，各路諸侯互相攻伐，早已把禮樂全部拋到了腦後。孟子自視為救國救民的濟世能人，他看到諸侯交戰，百姓餓殍遍野，其憤怒之情不愈言表，才有了“當今之世，捨我其誰”的話。