墨子是怎樣的人

　　墨子事戰國時期著名的思想家，也是墨家學派的創始人，他是農民出生的哲學家，所以他的很多思想都是從農民出發的。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　墨子出生貧寒，也是我國曆史上唯一一個農民出世的思想家，他曾經學儒之道，但是後來放棄了儒學，另行鑽研!墨子為了宣張自己的政治主張，四處遊歷多國，廣收門徒，他的行跡也很廣，東到齊國，西到鄭國、衛國，南到楚國、越國。他自立門派――墨家學派!墨家學派也成為當時最具有影響的學派!墨子不僅是墨家學派的創始人，也是當時著名的思想家，教育家，科學家，軍事家。他倡導以人為本的治國之道，主張“非攻”與“兼愛”的理念。

　　墨子“好學而博”，並且是個以天下為己任、立志救民於水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個人，例如《公輸》中就可以看得出來，墨子揭穿了魯班於惠陽的陰險計謀，還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。

　　他倡導勿要鋪張浪費，節約勤儉的觀念，認為“官無常貴，民無終賤”。墨子也是個發明製造工業的偉大科學家。“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”可想而知，墨子善於製造武器。墨子堪稱全能人才，他在我國曆史上所做的貢獻多之又多，他的一生都在傳播墨家精神，始終為民著想。歷史中，由墨子建立的墨家實際上也是一個非常嚴密且幹練的神祕組織，其領導稱之為“鉅子”，而其他的都稱為墨者，墨者必須服從鉅子的領導，赴湯蹈火再所不辭;墨家的規則也是非常嚴明的，輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發現人才，重用有賢能的人才，因此也受到了百姓的愛戴。

　　墨子悲絲的故事

　　琴曲《墨子悲絲》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲涼，音調悠揚，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心，總是積極的針對現實問題。

　　墨子，本名墨翟，生猝年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，社會活動家。自立門戶，創立墨家學說，在那個年代，與儒家共同被成為“顯學”，現有《墨子》一書流傳下來。

　　《墨子悲絲》初見於《墨子·所染》，相傳有一次墨子看到染絲，純潔的白絲隨著染料的顏色而改變，從而想到了人生。他認為，不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”，還是“為天下繆”的“不義辱人”，都不能避免不被外界所改變。並且還認為不僅僅是普通人會這樣，就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發生，感嘆國家隨人事興衰，社會隨風俗沉浮。另外墨子還發出“故染不可不慎”的感嘆。他認為交友不慎是人生最大的不幸。

　　這一曲譜最早見於明末***1609年***楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大麴之一。樂曲主要反映了墨子感傷於世人多是隨波逐流 ，隨慾望浮沉而不能自拔，猶如白絲染色，失去了本來的面目。

　　墨子有鉅子腹的故事

　　墨家有個領袖叫腹黃，有一天他的兒子殺了人，秦國的惠王就對他說“你年事已高，有沒有別的兒子，寡人已經命令手下不殺你兒子了。”然後腹黃卻說：“不行，我們墨家的規矩是殺人處死，傷人處刑，禁止殺人傷人是天下的大義，大王雖然赦免了我兒子的罪行，但是我不能不遵守我們墨家的規則。”後來腹黃還是堅持將自己的愛子殺死了。而這一切是因為腹黃為了天下的大義而割痛殺死自己兒子，也是像天下做一個榜樣，俗話說：“君子犯法，與庶民同罪”。而腹黃可謂是大公無私了。

　　這個故事出自於《呂氏春秋·去私》，由儒墨兼修的呂不韋所寫，而墨家便是由春秋末戰國初著名學派，其創始人是墨子，墨子推廣著“非攻”思想，以愛民為本。

　　到我們如今現實時代，法不徇情，作為領袖更應該守法，不能借用自己的權利而破壞法律，這樣不僅打破了法律的嚴明，更是讓百姓不能信服。

　　這也同時可以看出墨家思想的正直性，也表明了墨家的思想，以天下之利為大利，也是墨子所主張推廣的“兼愛”思想，要以人民百姓之利為準。