孔子學生子路

　　孔子的弟子子路是他得意門生之一，你瞭解他嗎?下面由小編為大家介紹子路，希望能幫到你。

　　概述

　　仲由***前542年―前480年***，字子路，又字季路，魯國卞人***山東省泗水縣泉林鎮卞橋人***，“孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。周敬王四十年***魯哀公十五年***，衛亂，父子爭位，為救其主衛出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬於澶淵***今河南濮陽***。

　　人物生平

　　出身貧微仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至據不可考之傳言，常吃野菜充飢 。拜入孔門之前，《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起柔弱的孔子，屢次冒犯欺負孔子。為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。。

　　師從孔子仲由為人伉直魯莽，敢於對孔子提出批評，勇於改正錯誤，深得孔子器重。仲由為人果烈剛直，且多才藝，事親至孝，性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守。“志伉直”，又使得子路的好勇與一般的逞勇好鬥之徒有所區分，使他的好勇含有了某些伸張正義、為民請命、不欺幼弱的意蘊。為此，他常遭師之痛責，說他“好勇過我，無所取材”，“不得其死”，等等。孔於曾評價子路：“由也升堂矣，未入於室也。”可以以為這是單純評論子路的學問，同時這一評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路儘管經過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除乾淨，故孔子說他只是“升堂”，而始終未能“入室”，即子路始終未能成為儒雅君子。仲由很尊敬孔子，“子疾病,子路請禱”。但對待同一事物的對錯，如果有他不同的觀點，他也會提出來，與宰予，顏回不同，從不隱瞞。如孔子見南子時，子路不高興 ，因為南子“美而好淫”;當孔子談“正名”時，他就說孔子太迂闊，他甚至認為讀書人並不是成才的唯一路徑，“何必讀書然後為學”，如此坦誠直言，是其他弟子所沒有的。孔子說過：只聽了單方面的供詞就可以判決案件的，大概只有仲由吧。一般聽到這個訴訟案件，都要聽兩面之詞，原告、被告都講完畢後才能判斷。

　　但是子路不一樣，他聽到一面之詞就知道誰對誰錯，因為他腦袋瓜好使，不需要按照一般人的方式來判斷是非，是大智大勇之人，在他的剛毅、公正的謀斷下，涉案眾人都非常信服。 孔子常與弟子談志向，每次仲由都搶先發言，而且多數是談他如何勇敢，如何教別人勇敢，以及如何打仗等等。孔子對子路說：“你喜歡什麼?”子路***對孔子***說：“喜歡長劍。孔子周遊列國時，仲由和顏回等人始終跟隨孔子，由於他極勇武，實際上起了保衛者的作用，所以孔子評價子路這個朋友的忠誠時說：“自從我有了仲由後,我就沒有再聽到的惡意的言辭。”

　　主要成就

　　無宿諾

　　仲由一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒家的貢獻、對後代的影響也是很大，為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，位列十哲，世稱先賢。子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成，子路性伉直，表現在言語上就是從不摻假欺瞞，對此孔子評價說：“片言可以折獄者，其由也與?子路無宿諾。”意謂子路答應今天兌現的事情，決不拖延到明天。孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解，曾斷言：“孔子說：“如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧!” 當窮途末路、逸往海外時，隨從自己的只有子路一人。子路事親極孝，剛猛勇敢，性格爽朗，樂意接受別人的指正立即改過，很尊敬師長，也常常直言進諫孔子。子路後在衛國的蒯聵之亂殉難，孔子聞其死，傷心流淚，死前不吃肉醬 。唐玄宗尊之為“衛侯”，宋真宗加封為“河內公”，宋度宗又尊為“衛公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。

　　為親負米

　　子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，就可以滿足父母的這點要求了。於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。