孔子的生平事蹟

　　孔子，是我國的偉大聖人，不僅僅只是教育的代表，也更是影響力最大最廣的思想家，他多姿多彩的傳奇一生給後世留下了寶貴的文化財富。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　孔子***公元前551年，即魯襄公二十四年——公元前479年，即魯哀公十六年***，名孔丘，字仲尼。庚戌年戊子月庚子日甲申時，孔子出生於春秋末期的魯國陬邑，也就是當今的山東省曲阜市。他是春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家學派思想的始祖。孔子是從宋國逃出來的殷遺貴族的後裔，宋國夏邑是其祖籍，位於今河南省商丘市夏邑市。

　　孔子自小過著清貧的生活。三歲時，父親就離開人世。母親顏氏就帶著他離開出生地尼山，來到闕里。生活拮据的他，做過許多工作來補貼家用。雖然經濟上困難，但也抵擋不了孔子對求學的熱情。孔子聰明早慧，對知識非常的渴求，經常去拜訪各位名師，請他們指教，向他們學習。

　　17歲時，孔子的母親顏氏離開人世。孔子多方打聽才將父母親合葬在一起。19歲時，給貴族擔任職事，管理東西。不久，迎娶了亓官氏，後一年便有了第一個兒子孔鯉。23歲，孔子開始招收徒弟，在民間進行講學，開設了私人講學之風，提出了因材施教等教育方法。還到各國去周遊講學，推廣“仁”“禮”的思想，傳播教育文化，開創了儒家思想。除此之外，曾擔任國家官職，與權貴鬥爭;雖然多次遭遇艱險，但還是有幸的存活下來。

　　晚年被接回魯國，雖未得到重用，但在期間，他專心編著了《春秋》等書籍。73歲逝世，死後葬在了泗水。

　　孔子拜師的故事

　　在他年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。但是他還是認為自己的知識並不是那麼的淵博。於是在他三十歲的時候，就離開了自己的家鄉曲阜，來到洛陽想要拜大思想家老子為師。

　　但是孔子的家到洛陽並不是那麼的近的，之間的距離恐怕有上千米，於是孔子到洛陽的過程中基本上是都是風餐露宿，日夜兼程。直到幾個月後，終於來到了洛陽城。準備進洛陽城的時候，他瞧見一架馬車，在馬車的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長袍，頭髮和鬍子全部白了，看上去很有學問的樣子。於是孔子猜測這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧!便上前行禮詢問：“老人家，您就是老子先生嗎?”老人見這位年輕人一眼就認出了自己，就有些納悶。孔子見老人神情疑惑，於是上前說：“我是學生孔丘，特地前來拜見老師，請收下我這個徒弟吧。”老人才恍然大悟：“原來你就是仲尼，聽說你要來，我特地在這裡迎你，研究學問你不比我差，可為什麼還要拜我為師呢?”孔子聽了再次行禮，說:"多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。”

　　從這以後，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時問，而老子也毫無保留的將自己知道的傳教給他。

　　孔子好學的標準是什麼

　　孔子在世時，世人給予了他無數的榮耀與讚譽，但是他都推掉了，唯獨在學習這塊他對自己很是肯定。沒人能像他這麼好學。

　　孔子還以好學作為評判標準來肯定自己的學生，因為孔子認為好學是最重要的一個品質了。那麼孔子好學到底是有什麼標準呢?

　　第一孔子認為好學之人要將學習與物慾分開，如果一個人在求學途中還要擔憂自己的衣食住行是否安適，那麼他肯定不是一個好學之人。而且好學的人是不會以好學為手段最終達到錦衣玉食的目的。好學之人的目的是成為一個有道之人，名利財富這些物質不是學習的最後目的。學習就是學習，不要摻雜任何物質目的，這才是一個真正好學的人。

　　其二好學之人要端正學習態度，孔子認為要“敏於事慎於言”，這個意思就是好學的人，在做決定的時候要果斷，在言語上要謹慎樸實，所以對事態度與言語表現都是好學的範疇，這是屬於儒家人的內在要求。

　　其三好學之人不僅僅讀書學習而是與工作實踐相結合的。學的不僅僅是一種知識，更是實踐能力的鍛造，避免出現當今社會的高分低能現象，理論與實踐相結合這樣才是成為一個真正的好學之人。

　　其四好學之人應該要廣泛涉獵，只要有成就的人都可以成為自己的老師，學無止境。

　　孔子好學觀是一個立體而且是豐富的好學的衡量體系，讓世人受益頗深。