杭州到普陀山自駕遊攻略

　　普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教聖地，其宗教活動可追溯於秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，並迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。今天小編帶給大家的是，希望對大家有幫助。

　　杭州到普陀山自駕遊路線攻略

　　駕車路線：全程約255.3公里，高速過路費大約為130元。

　　起點：杭州市

　　1.杭州市內駕車方案

　　1*** 從起點向東南方向出發，沿湖墅南路行駛100米，左轉進入環城北路

　　2*** 沿環城北路行駛2.5公里，過左側的包杭大廈約290米後，直行進入艮山西路

　　3*** 沿艮山西路行駛3.8公里，朝S2/上海/寧波/台州方向，稍向右轉進入彭埠互通

　　4*** 沿彭埠互通行駛630米，過彭埠互通，直行進入杭甬高速公路

　　5*** 沿杭甬高速公路行駛14.4公里，朝寧波/台州/G92南線方向，稍向右轉進入杭州灣環線南線

　　2.沿杭州灣環線南線行駛630米，過紅墾樞紐，直行進入杭州灣環線南線

　　3.沿杭州灣環線南線行駛112.1公里，朝舟山/嘉興/G1501北/舟山跨海大橋方向，稍向右轉進入高橋樞紐

　　4.沿高橋樞紐行駛1.6公里，過高橋樞紐，直行進入寧波繞城高速公路

　　5.沿寧波繞城高速公路行駛24.0公里，朝舟山/東外環方向，稍向右轉進入蛟川樞紐

　　6.沿蛟川樞紐行駛670米，過蛟川樞紐約670米後，直行進入甬舟高速公路

　　7.沿甬舟高速公路行駛43.6公里，直行進入甬舟高速公路

　　8.沿甬舟高速公路行駛20米，直行

　　9.舟山市內駕車方案

　　1*** 行駛620米，直行進入鴨東線

　　2*** 沿鴨東線行駛2.5公里，朝G9211/岑港/寧波方向，稍向右轉進入雙壩線

　　3*** 沿雙壩線行駛3.4公里，直行進入S72

　　4*** 沿S72行駛1.4公里，稍向左轉進入昌洲大道

　　5*** 沿昌洲大道行駛3.4公里，朝新城/普陀/普陀山/朱家尖方向，稍向左轉進入G329

　　6*** 沿G329行駛2.4公里，直行進入東皋嶺隧道

　　7*** 沿東皋嶺隧道行駛1.2公里，直行進入G329

　　8*** 沿G329行駛19.8公里，左後方轉彎進入興普大道

　　9*** 沿興普大道行駛2.1公里，朝東港/沈家門方向，稍向右轉上匝道

　　10*** 沿匝道行駛480米，直行進入G329

　　11*** 沿G329行駛500米，稍向右轉進入興普大道

　　12*** 沿興普大道行駛530米，過朱家尖海峽大橋，右轉進入海洲路

　　13*** 沿海洲路行駛2.8公里，右前方轉彎進入濱港路

　　14*** 沿濱港路行駛190米，左轉

　　15*** 行駛7.8公里，左轉進入梅岑路

　　16*** 沿梅岑路行駛230米，到達終點***在道路左側***

　　終點：普陀山風景名勝區

　　普陀山自駕遊景點攻略

　　南天門

　　南天門在普陀山南的南山上，與短姑道頭對峙，南天門孤懸入海，處於普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門，故名南天門。闕門飛簷起角，中間書有“南天門”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。

　　介 紹 南天門內群巖聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側有清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。門裡有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發光，俗稱獅子眼，岩石上鍥有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻南天門龍石。傳說這裡是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅於此。小知識：“入三摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、定、慧”，入三摩地就是遠離心之浮沉，而得平等安詳，心專止於一境之意，也就是將心止於一境而不散亂的狀態，稱為心一境界。普陀山上的“入三摩地”是從短姑道頭上岸後，佛頂山的山門步行到慧濟寺的香雲路。此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書法家董其昌之手筆。

　　千步金沙

　　傳說這個海潮的音聲之所以異常響亮，也有著一個小故事，就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場，但他要菩薩說出一個歸還的日期來，到時候可以物歸故主。菩薩對蛇王說：“那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音;或者千步沙前的海潮音聲不響了，那時我就把山讓還給你。”普陀山已發展到三大叢林，八十餘家院庵，一百六十多個茅蓬，所以每天木魚音聲是不會斷的，尤其海潮的音聲是永久不會斷絕的!最奇觀的海潮拜浪，不管你起甚麼東南西北風，千步沙的海潮是始終不會隨風轉浪的，仍然是一波一波的撲向這一邊來。

　　有人說：“這是潮拜浪。”無情的潮水也知道朝拜觀世音菩薩。如果遇見大風激盪，那千步沙的波浪，若雷轟雲湧，眩目震耳，來若飛瀑，止若曳練，倏然萬變，不可名狀，筆者往往遇著大風激浪的時候，一個人蹓奔到海邊，站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見的大海之奇觀，那一種身心蕩然的境界，不是筆墨所能形容其萬一的。

　　千步金沙，沙色如金，純淨鬆軟，寬坦柔美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在遊山之後，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經親試者不可想象。

　　千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽湧日，合稱普陀山絕觀。到普陀山，晚上能聽到千步沙那裡的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬馬奔騰似的，比歐陽修《秋聲賦》中所說的聲音還要大上百千萬倍。這種雄壯巨集大的海潮音聲，我還是出生以來第一次聽到。法華經普門品的偈語說：“梵音海潮音，勝彼世間音。”

　　光熙雪霽

　　光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮淨，猶如身臨潔白無垢的佛國淨土，舒暢無比。

　　光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修.就有緣賞識普陀山的“雪霽’風光。

　　茶山夙霧

　　茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕瀰漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人遐思無限。

　　古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種“山山爭說採香芽，撥霧穿雲去路賒”***明·李桐詩句***的繁忙景象。

　　普陀茶山之茶，被人稱作“雲霧佛茶”，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論“茶山夙霧”也別具情韻。

　　天門清梵

　　天門清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上築有雙層佛龕，名“觀佛閣’。

　　凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴沿石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這裡觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極為奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩現身。清康熙三十八年***1699年***，皇帝御書“梵音洞”額賜掛於此處。

　　觀音洞

　　觀音洞位於市區西北7公里處，景區內有幡龍山、雞冠山、觀音洞山、平頂山、紅石山、二郎洞山等山景觀,林木茂密，山勢雄偉奇秀。

　　普陀山觀音洞山最早叫老母山,後因遼太子耶律倍曾藏身於此山中，其母便命人將山名改為普陀山,洞名為觀音洞，並在洞前建寺取名紫竹寺。多少年來,因觀音洞名氣大，人們便忘記了山的真名普陀山,而冠以觀音洞山，一 直沿襲至今。寺廟建於山中,幾經修聾，元代取名石堂道院,到明正統二年***公元1437年***,重修後的古寺改名 普陀寺，清代又多次擴建,觀音洞逐漸興盛起來。

　　觀音洞集奇洞、妙佛、聖泉、寶樹於一體，是海內聞名、佛聲遠播的旅遊勝地,也是遼寧五十佳景之一。

　　在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬曆年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統年間又陸續興建，1983年，大殿內由浙江美術學院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥，妙相莊嚴。洞後古樹成蔭，巨石層疊，上書“大士重現”四個大字。